地廣人安昆侖國脈下的偉人故里

文 / 忠 歷

四川廣安，對易學研究者來說，是心中向往的圣地。從重慶市出發，渝鄰高速兩側青山綠水，華鎣山隧道宏偉壯觀，身邊日新月異的變化，使我們對偉人的敬仰之情油然而生。偉人故居前，但見左方五里路外有火、土、金星山峰，五行連生傳變，龍神發露，此內必有真龍真跡。故居之側，佛手山霧靄中，略見左邊山腳低處，有青龍三重，龍身上起伏成土堆金堆，順水而抱；右手方白虎山峰三重，更起尖秀兩文筆峰……

廣安的風水地理，可是偉人生于斯的旁證，讓我們一一探尋。

中國風水經典楊筠松《撼龍經》曰“須彌山（即昆侖山）是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁，生出四肢龍突兀。四枝分出四世界，南北東西為四派。”蔣大鴻在《天元五歌》中說：“昆侖高頂九霄中，此是中天大帝宮，海外三山幾萬里，總于此山脈絡通。”古時風水家認為，昆侖山是連接天地之間的天柱，地上所有的山脈、河流皆起自昆侖，所以昆侖山是世界諸山川之祖。

昆侖山分為八極，但南龍、坤龍、兌龍、乾龍及北龍均入外國之域，只有巽龍、震龍和艮龍進入中國，所以風水學家把中國的地形分為三大干龍：長江以南為南龍，即巽巳行龍；長江與黃河之間為東龍亦稱中龍，即甲卯行龍；黃河以北則為北龍，即寅艮行龍。從四川省地圖上我們不難看出，昆侖山進入四川后分為了岷山、邛崍山、大雪山、沙魯里山等四支山脈。廣安的山脈是由岷山山脈發源而來，到渠江與華鎣山回頭望主而止，所以山脈氣勢有力，山環水繞，吉星之兆。

祖墳風煙，佛手捧出的祥瑞

鄧小平的祖墳，位于四川廣安佛手山。其龍來自天府尊星，起頂降勢，一路左棲右閃，脫胎換骨。到臨結穴處，山勢翻身轉右來龍，大頓小伏，三連珠再起頂，形像一只向天獅子，石骨化土入穴。其祖墳安葬著鄧小平的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺，扦坐庚向甲之風水渙卦四爻。左青龍，右白虎，兩側各有秀峰石印隨身，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚，實是世間難得的富貴大地。

鄧小平同志故居坐落在距四川省廣安市城北七公里的協興鎮牌坊村，這座具有濃郁川東風情的農家小院被當地人稱為“鄧家老院子”。鄧小平同志故居坐東偏東北朝西偏西南甲山庚向，與鄧小平祖墳坐西偏西南向東偏東北庚山甲向正好相對！由東、南、北三組單層建筑組成，形似龍椅，共17間，建筑面積620平方米，占地面積833.4平方米。房屋為懸山式木結構，小青瓦屋面，穿逗式承重體系，柱間采用夾板墻和竹笆壁組成的混合墻，室內地面和室外地壩均鋪設青石板，是一座具有川東農村特色的三合院。

佛手山位于廣安區協興鎮果山村，距鄧小平故居約3公路。這里山巒起伏，溝谷縱橫，瓜果飄香，風景宜人。 從鄧小平故居到佛手山，原是一條十分狹小、坎坷不平的鄉村小道。目前，一條柏油路已經修成，雖然彎彎曲曲，但路面平坦光滑。從故居乘車前往，穿過協興鎮街道至佛手山，大約需要6分鐘。

佛手山一直被當地人視為風水寶地。奇特的山勢，恰似一個巍的巨人端坐于環列的群山之前，有人說它像蓮臺打坐的佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態肅穆；遠處層層淺丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔誠地拱伏于地，真有千人拱首，萬山來朝之勢。腳下山巒間，渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東南流；一碗水、蛇龍山、佛手石、石牌坊、摩崖造像等構成了佛手山的自然人文景觀。

在佛手山山嘴崖處，立有一方巨石，自然從中裂開，一分為二，裂縫兩邊的石壁上各有一只2米見方的手掌印，傳說是以前佛祖經過這里，坐于崖上小憩，為眼前美景所迷，不禁擊石贊嘆，一掌擊下，山石應手而開，山便得名佛手山。后歷代先人陸續在石崖山開鑿了很多書法石刻及摩崖造像，并在山腰修建石牌坊和廟宇等建筑。可惜這些景觀歷經滄桑，大多毀壞，再不復當年景象，但美麗的傳說卻流傳至今。

郭璞《葬經》曰：“葬者，乘生氣也。生氣生乎地中，發而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭，氣感而應，鬼福及人”。鄧小平祖母戴氏、二祖母李氏、生母淡氏等鄧家先孺罕見的四觀墓相連比一般單雙墓更能占全占盡佛手山風水龍穴，而且四觀墓中以墓向計從右至左只有三觀墓分別葬有鄧小平生母淡氏、祖母戴氏、二祖母李氏，最左邊一觀墓為空墓是鄧小平家生基，是為占全占盡佛手山風水龍穴旺鄧小平家族而設，鄧小平的祖墳正前方數十米和正后方數十米沒有其他墳墓，可謂獨占鰲頭！

佛手山由少祖山發出逶迤二三十公里，左右兩邊各有一山脈相護送，在佛手山突然頓起又落下，截然而止，結下大地穴。由于其龍來勢較急、較猛，又突然地停頓結穴，所以才有“寅葬卯發”之功。

筆架文運，老宅里的勤奮青年

唐代《黃帝宅經》曰：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。”英國首相丘吉爾說：“人造房屋，房屋塑造人。”唐代《黃帝宅經》曰：“地善即苗茂，宅吉則人榮。” 鄧小平同志故居坐東偏東北朝西偏西南甲山庚向，按沈竹礽《沈氏玄空學》甲山庚向六運旺山旺向，旺人興財，四運、六運全局合十，龍真穴的，三元不敗之局！

鄧小平故居與鄧小平故居陳列室1904年8月22日，鄧小平同志誕生在牌坊村的一座普通農家三合院里。鄧家老院子是一座坐東朝西的傳統農家三合院，具有典型的川東民居特色，充滿濃郁的蜀鄉風情。庭院綠樹成蔭，翠竹掩映。院前梯田層層，夏日荷葉青青，稻花飄香。鄧小平祖上三代人都居住在這里，鄧小平誕生于故居的北廂房，并在這里度過了他青少年時期的15個春秋。

古人曰：“甲庚壬丙最為榮，代代兒孫出神童。”鄧小平同志的家是一座三合院，周圍青竹環繞，門前稍低，有一口池塘。塘邊是層層梯田呈半圓形彎向宅院，猶如千軍萬馬隨時待命出征，又如群臣在明堂向君王叩首，真是氣勢威武壯觀，遠處有一座筆架山，也是小平同志三落三起的象征，從風水上講，真是偉人福宅。

鄧小平同志故居“前低后高，富貴英豪”（明代《陽宅十書》）。鄧小平同志故居1886年建造，甲山庚向雙星到向，主旺財帛，向有洗硯池秀水，水外筆架山奇峰，主發貴升官之顯。

金鎖玉關曰：甲砂：一馬不斷甲龍宮，上中時勢大吉風，得到庚酉波浪起，管教順利運不窮。若在湖中連天涌，定是交鵝影雁中。庚水：單庚水、武爵封，庚子庚孫在其中，形勢大、對奇峰，師團旅長威名雄。

鄧小平故居是佛手山山脈走勢的中落結穴，屬側騎龍回頭望主穴。有青龍砂轉右作一直案，在故居大門正對砂案的兩邊各有一小山丘隆起，風水術語中稱兩小山為“印星”，只露出中間一個平直的案山能讓人坐在正堂屋中看到遠處的山頂，大門正對的首先是荷塘，人們稱為“洗硯池”，作內明堂，池中有“浮印”兩個；堂屋門正對“洗硯池”的對面是五層水田呈彎環狀回頭環抱，五層水田的最上層中間與故居堂屋門正對的是一塊被人們稱為“羅盤田”的田，標準的園形田，用風水術語應稱為“印星”，而且是屬“暗印”。

從印星上方看出去，便是遠處的三個連體山頭，三山排一直線形與故居平行，中間的一個為官帽山，左邊的為印星山，右邊的為印盒山，堂屋門中線所對的正是中間的官帽山。從“洗硯池”中的兩個印星，案山上的兩個印星、堂屋大門中線正對的兩個印星，向山上的印星印盒，以及中明堂中的書臺案、旗山等綜合來分析，能擁有如此多印星的陽宅，應該出多大的人物呢？歷來在風水術中都將印星視為官印，是權力的象征。甲山庚向，天乙在西南坤方，此方正好有文筆華表峰，主居住者聰明文秀，并能催官發富！

青龍砂眼，三落三起的驚人巧合

鄧小平的祖墳左手青龍砂，三落三起起伏跌斷？是此墳的弱點？巽宮東南73主官非，故有：鄧小平三落三起的驚人巧合。1931年夏，鄧小平到達江西中央革命根據地，先后擔任瑞金縣委書記、會昌中心縣委書記、江西省委宣傳部長。這時，推行“左”傾冒險主義的中共臨時中央從上海遷入中央革命根據地。鄧小平同毛澤覃、謝唯俊、古柏等一直堅持從實際情況出發，執行以毛澤東為代表的正確路線。臨時中央開展了對鄧、毛、謝、古的斗爭。鄧小平被撤銷省委宣傳部長的職務，受黨內最后嚴重警告的處分，被派往中央蘇區邊遠的樂安縣所屬南村區委當巡視員。這是他在黨的政治生活中受到的第一次錯誤處分。后來，在軍委政治部主任王稼祥等人的支持下，被調到總政治部擔任秘書長。

左圖/德政坊右圖/鄧小平故居陳列館清朝廷為表彰鄧小平先祖鄧時敏功德而賜造這座德政坊。始建于清嘉慶年間，毀于“文革”期間，2003年5月重建。重建的德政坊根據原牌坊形質設計，高12米，寬10米，四柱三間，五重檐，立整石門柱，氣派大方，巍峨雄壯。

1966年，毛澤東領導和發動“文化大革命”。鄧小平在這場長達十年的動亂中兩次受到錯誤的批判和斗爭，并被撤銷一切職務，經歷了他革命生涯中最艱難、最曲折的時期。鄧小平1973年3月恢復國務院副總理職務。1975年1月他擔任中共中央副主席、國務院副總理、中央軍委副主席、中國人民解放軍總參謀長。周恩來病重以后，在毛澤東支持下，主持黨、國家和軍隊的日常工作。在這期間，他力挽狂瀾，同“四人幫”進行了針鋒相對的斗爭，對“文化大革命”以來所造成的嚴重混亂局面進行大刀闊斧的整頓。

由于“四人幫”的誣陷，1976年4月鄧小平又被撤銷一切職務。1976年10月“四人幫”被粉碎，“文化大革命”結束。1977年7月中共十屆三中全會恢復了他原來擔任的黨政軍領導職務。1977年8月召開的中共第十一次全國代表大會上，當選為中共中央副主席。在1981年6月召開的中共十一屆六中全會上，他當選為中共中央軍事委員會主席。

左圖/鄧小平故居大門右圖/青年鄧小平鄧小平的祖籍在江西吉安廬陵。其一世祖鄧鶴軒，于明洪武13年(1380年)以兵部員外郎的身份遷入四川，一直定居廣安。鄧氏家族豪杰滿門，其中有“文行魁蜀”鄧顯，吏部尚書晉大學士鄧士廉，明萬歷進士、南京戶部主事和湖廣接察司副吏鄧吉昌，清乾隆翰林院士、大理寺正卿鄧時敏等。鄧小平出生后，父母按字輩為他取名鄧先圣。“先圣”進私塾發蒙時，私塾先生對此名字十分不滿：孔子乃稱“圣人”你怎么能“先圣”呢？于是先生便將他名字改為鄧希賢，這個名字一直用了20年。直到參加革命后，才由鄧希賢本人將名字改為鄧小平。

1978年12月召開的中共十一屆三中全會，開辟了中國改革開放和集中力量進行社會主義現代化建設的新時期。他在這個會議上對中國共產黨政策的歷史轉變起了決定性的作用。在為這次全會作準備的中央工作會議上，他發表《解放思想、實事求是，團結一致向前看》的講話。經過這次全會，形成了以他為核心的中國共產黨第二代領導集體。在1981年6月召開的中共十一屆六中全會上，通過由他主持起草的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，根本否定了“文化大革命”，維護了毛澤東的歷史地位，科學地評價了毛澤東思想。在這次會議上，他當選為中共中央軍事委員會主席。1982年9月中共十二 次全國代表大會召開，在十二屆一中全會上當選為中央政治局常務委員。在中央顧問委員會第一次全體會議上當選為主任。在1983年6月第六屆全國人大一次會議上當選為中華人民共和國中央軍事委員會主席。

《黃帝宅經》曰：“住宅和祖墳是榮華的源頭，住宅和祖墳得地利，就會心想事成。住宅和祖墳地望互相和諧，可得祖神與地神保佑，子孫的祿位才會鞏固”。縱觀鄧氏家族，清朝時就是當地名門望族，從《鄧氏分譜》記載來看，鄧家族史輝煌，先人們曾為官，曾有儒，名賢輩出。父親鄧紹昌，字文明，生于1886年，卒于1936年，清末畢業于成都法政學校，在協興場教過書，做過協興鄉團總和廣安團練局局長，參加過反洋教和“保路運動”。由此可見，蔭庇偉人的靈山秀水只是鄧小平從一介農家子弟成長為改革開放總設計師的一個佐證，而不是起決定作用。

偉人的家學淵源，后期的勤奮刻苦才是其成功的主要動力，這也是與鄧小平一生堅定的無產階級革命信仰分不開的。小平一生堅持實事求是，為國家、為人民謀福利，此真陰地不如心地也。