翟瑩麗 宋忠一
摘要:毛澤東的節約思想是毛澤東思想的重要組成部分,是中國共產黨在領導中國人民進行革命和建設的過程中形成的一個重要的戰略思想。在“厲行節約、反對浪費”新的時代要求以及毛澤東誕辰一百二十周年之際,學習和貫徹毛澤東的節約思想,對于引導人民樹立正確的消費觀、反腐倡廉以及“中國夢”的實現,都有極其重要的現實意義。
關鍵詞:毛澤東;節約思想;現實意義
中圖分類號:A84 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)27-0056-02
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”,經典古訓,將厲行節約提升到治國理念的高度上。2013年1月,習近平總書記在《網民呼吁遏制餐飲環節“舌尖上的浪費”》上做出批示,“浪費之風務必狠剎!要加大宣傳引導力度,大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統,大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念,努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風”。勤儉節約是中華民族的傳統美德,也是中國共產黨人的光榮傳統。回顧歷史,毛澤東曾提出了一系列關于厲行節約、勤儉治國的思想。
一、毛澤東節約思想的形成
毛澤東節約思想的形成是毛澤東在繼承中華民族勤儉節約思想的基礎上,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,并使之同中國實際相結合進行理論創新的產物。毛澤東的節約思想是順應時代要求提出來的。早在土地革命戰爭時期,毛澤東在《我們的經濟政策》一文中就曾強調:“財政的支出,應該根據節省的方針。節省每一個銅板為著戰爭和革命事業。”[1]在抗日戰爭和解放戰爭時期,毛澤東同志又反復指出“在推進解放區的各項工作時,必須十分愛惜當地的人力物力,任何地方都要做長期打算,避免濫用和浪費。”[2]毛澤東同志不僅反復強調發揚勤儉節約的精神,而且身體力行,與人民同甘共苦,帶領廣大軍民走“自己動手,豐衣足食”的道路。曾有紅軍士兵為其編唱歌謠:“毛委員帶頭吃野菜,艱苦作風傳萬代”。
新中國成立初期,舊中國留下的是一個爛攤子,百廢待興,節約對于新中國的建設尤為重要。1955年,毛澤東在中國共產黨全國代表會議上的講話指出,“在我們這樣一個大國里面,國民經濟原來又很落后,要建成社會主義社會,并不是輕而易舉的事。比如說,要有五十年的時間,即本世紀的整個下半世紀。”[3]1957年,毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中又明確指出:“要使我國富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個節約的方針。”[4]由此可以看出,毛澤東的節約方針是順應了當時的歷史時代背景而提出來的。
同時節約思想也是毛澤東對中華民族勤儉節約的傳統美德以及馬恩列寧等人勤儉思想的繼承與發展。勤儉是中華民族的傳統美德。早在《尚書》中,就明確提出了節約的思想。儒家經典《左傳》也強調“民生在勤,勤則不匾”。在馬克思主義發展史上,馬恩在揭露資本主義基本矛盾的過程中,對于節省時間這一“以集體生產為基礎的首要的經濟規律”[5]也做過精辟的論述。但是,限于當時特殊的歷史背景,馬恩都還沒能把節約社會財富的問題進行系統而全面的闡述。列寧、斯大林在建立蘇維埃政權以后,為了克服當時嚴重的經濟困難,加快社會主義經濟建設的進程,也曾多次發出過勤儉節約的號召。
二、毛澤東節約思想的基本內容
“人無儉不立,家無儉不旺,黨無儉必敗,國無儉必亡”。中華人民共和國憲法第十四條中明確規定:國家厲行節約,反對浪費。
(一)增產節約,反對浪費
經濟工作的任務就是要追求最佳經濟效益。而最佳經濟效益來自于最大收入和最小支出。20世紀30年代,毛澤東明確指出:“財政的支出,應該根據節省的方針。”“節省每一個銅板為著戰爭和革命事業,為著我們的經濟建設。”[1]1955年,毛澤東進一步提出了厲行節約、反對浪費的節約方針。“什么事情都應當執行勤儉的原則。這就是節約的原則,節約是社會主義經濟的基本原則之一。”[6]
生產和節約對于經濟工作來講是一個問題的兩個方面。毛澤東從來不是片面地強調節約,而總是和發展生產辯證地結合起來。1943年10月毛澤東指出:“在生產過程中,不注重發展經濟,只片面地在開支問題上打算盤的保守的單純的財政觀點,是錯誤的。”[2]1945年毛澤東同志又指出:“生產和節約并重等原則,仍是解決財經問題的適當的方針。”[7]新中國成立后,毛澤東多次強調的勤儉節約,也都是和發展經濟相統一的,總是把“開源”和“節流”兩手抓。
(二)反腐倡廉,嚴懲貪污
1957年2月毛澤東指出,全國人民“都要實行增產節約,反對鋪張浪費。這不但在經濟上有重大意義,在政治上也有重大意義。”因此,“這一次節約運動必須徹底地持久地進行。”[3]毛澤東從黨的宗旨和人民政權的性質出發,對歷屆人民政府及其工作人員明確提出了廉潔奉公、堅決懲治貪污和浪費的要求。
抗日戰爭即將勝利,中國共產黨人面臨著新的考驗,毛澤東體察到郭沫若《甲申三百年祭》一文的深刻意義,倡導全黨認真學習。基于對李自成農民起義失敗的總結,毛澤東在七屆二中全會上提出了著名的“兩個務必”。1949年3月23日,毛澤東在離開西柏坡向北京進發時,又提起李自成的教訓,“我們是進京趕考,我們絕不當李自成,李自成進京后就變了,我們一定要考個好成績。”[8]
1934年1月在全國工農兵第二次代表大會上,毛澤東強調:“應該使一切政府工作人員明白,貪污和浪費是極大的犯罪。”[1]1951年12月8日,在《關于三反斗爭必須大張旗鼓進行的電報》中,他明確講道:“應把反貪污、反浪費、反官僚主義的斗爭看作如同鎮壓反革命的斗爭一樣的重要。”[2]不僅如此,在新中國成立以后,由毛澤東親自主持起草的具有臨時憲法性質的《共同綱領》中,又進一步明確規定:“中華人民共和國的一切國家機關,必須厲行廉潔的、樸素的、為人民服務的革命工作作風,嚴懲貪污,禁止浪費,反對脫離人民群眾的官僚主義作風。”不難看出,毛澤東的反腐倡廉、建立廉潔政府思想及其實踐活動是留給我們的一筆豐厚的精神財富。
(三)率先垂范,以身作則
“正心、修身、齊家、治國、平天下”,率先垂范、以身作則,是黨章對黨員干部的基本要求。毛澤東“治國我當以身作則”,既是其偉大人格和崇高品質的內心獨白,更是一面鏡子、一把尺子。
作為中華人民共和國的締造者之一,毛澤東始終保持著艱苦樸素、勤儉節約的光榮傳統和優良作風。生活中的毛澤東十分簡樸,勤儉體現在他生活的每一個細節里。穿的衣服經常是“新三年,舊三年,縫縫補補又一年”。在毛澤東的餐桌上是四菜一湯,山珍海味根本見不到。毛澤東的節約,到了連一個火柴盒都不讓扔掉的程度。他說,不要小看這個,我們大家要提倡這種精神,這種美德是中華民族的美德,也是我們中國共產黨的美德。即使生活好了,也不能忘,在任何時候不能忘記艱苦奮斗、勤儉簡樸的基本方針。
三、學習毛澤東節約思想的現實意義
節約既是修身養性所必需,也與黨、國家、民族的命運緊密相連。勤儉節約是中華民族的傳統美德,是中國共產黨的優良傳統,是國家建設的根本方針,是任何時候都不能丟棄的傳家寶。新形勢下,重溫和學習毛澤東同志的節約思想對于當前的發展具有深遠的現實意義。
首先,厲行節約,反對浪費,發展國家經濟。改革開放30多年以來,中國的經濟飛速發展,綜合國力不斷增強,國內生產總值躍升到世界第二位。社會主義經濟、政治、文化、社會、生態文明建設都取得重大進展。但是必須清醒地認識到,經濟社會發展過程中還存在發展不平衡不持續、浪費嚴重、一些領域腐敗現象易發多發等問題。尤其值得一提的是,大吃大喝、鋪張浪費現象在一些地方仍然不同程度地存在。
我國經濟正處在發展的關鍵節點,部分資源已進入瀕臨枯竭的危險邊緣,社會將面對更棘手的復雜局面。在這種情況下,全民節約意識能否樹立,經濟發展方式能否轉變,直接關系到全面建成小康社會的奮斗目標能否按期實現。目前我國的小康社會還是低水平、不全面、發展不平衡的小康,要想達到全面的更高層次的小康還需要全國人民長久的艱苦奮斗。
其次,反腐倡廉,控制三公消費,保持黨的政治優勢。人民群眾是歷史的創造者,密切聯系群眾是我們黨最大的政治優勢。永遠保持密切聯系群眾這個最大政治優勢,是中國共產黨人不可動搖的信念和意志。歷經幾十年發展,解決了溫飽、邁進小康的中國,從執政者層面,公款吃喝、公款浪費等現象影響著黨和群眾的關系,執政為民、密切聯系群眾的作風弱化,“舌尖上的浪費”、“車輪上的腐敗”等成為影響執政根基、執政地位的亟待解決的問題。
作風正才能事業興。中共十八大之后,特別是中央“八項規定”出臺之后,從中央到地方,“既拍蒼蠅,又打老虎”,持續掀起的反腐治貪風暴。李克強總理就反腐問題曾“約法三章”。習近平總書記曾強調,抓作風建設,首先要從中央政治局做起,以良好黨風帶動政風民風,真正贏得群眾信任和擁護。因此,各級領導干部要以身作則、率先垂范,堅持勤儉辦一切事業,堅決抵制享樂主義和奢靡之風。深入貫徹黨的十八大精神和中央政治局“八項規定”,認真學習毛澤東節約的思想及實踐,全心全意為人民服務,自覺地將厲行節約、反對浪費、節約落實到自己的行動中,從自身做起,給群眾做出表率,從而形成良好的社會風氣。
“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。勤儉節約、反對浪費,于個人而言,是優秀品質培養、事業成功的必備條件。于國家、民族來講,是長治久安、長遠發展需要。因此,新時期要不斷學習和繼承毛澤東同志的節約思想,共圓一個“中國夢”。
參考文獻:
[1]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.
[2]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.
[3]毛澤東選集:第5卷[M].北京:人民出版社,1977.
[4]毛澤東著作選讀:下冊[M].北京:人民出版社,1986.
[5]馬克思恩格斯列寧斯大林論共產主義社會[M].北京:人民出版社,1958.
[6]毛澤東文集:第6卷[M].北京:人民出版社,1999.
[7]毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991.
[8]旭日東升——建國的那些人與事[M].北京:人民出版社,2012.