編與讀

《生育政策應立刻調整》

（2013年第32期）

是否放開“單獨二胎”政策？放開后是否會生育？生育兩個孩子負擔有多重？所有這些問題，都會有不同看法，但有一點是肯定的，獨生子女家庭面臨諸多風險，如獨生子女的成人風險、成才風險、婚姻風險和養老風險，以及親情斷裂風險。這里我想重點談一談被我們忽視的親情關系斷裂風險。

獨子家庭親情斷裂是指有血緣關系的親戚，譬如父母、外公外婆、爺爺奶奶等。就說我的孩子，由于是獨子，沒有兄弟姐妹，這一親情關系已經斷裂。如果我和妻子也是獨子，沒有堂親、表親，那我的孩子連堂親、表親這一親情關系也斷裂了。除了父母、外公外婆、爺爺奶奶之外，別無親情。對于這一現象，媒體曾有報道，然而，由于這種斷裂無法恢復，真的置于現實，具體到個體，親情關系斷裂帶來的影響是難以估量的，而且這種斷裂無法恢復。

正是在這個意義上，是否放開“單獨二胎”政策？放開后是否會生育？生育兩個孩子負擔有多重？所有這些問題的爭論，均應正視、考慮獨子家庭面臨的多重風險，因為，這些風險不僅影響個體、家庭，也影響社會和國家。只有正視、考慮獨子家庭面臨的多重風險，上述問題才能有切合現實的正確解答。

安徽全椒 孫維國

《僅有良知的審判夠嗎？》

（2013年第33期）

突然某一天你說句錯話就被人打翻在地，并踏上一萬只腳，讓你永世不得翻身，請問你是什么感受？我們中華民族和中國國民要徹底反思，尤其是造反派紅衛兵，有的要道歉要謝罪（像劉伯勤這位重新受人尊重的老先生一樣），大多數人要反思、要懺悔、要自我救贖。只有全民族全體國民經過深刻反思反省、心靈獲得洗禮、靈魂得到凈化、實現自我救贖，我們才有資格告慰在“文革”中及歷次運動中千百萬不幸蒙難的同胞們。

北京 網易網友

當年的行為能力人基本上都60多歲了， 影響力已經沒有了，以前左斗右，再來一場右斗左？ 以前是地主被沒收了財產還要往死里斗，現在怎么著？ 退出歷史舞臺的，再給他揪上來？ 河北唐山 汽車撞土豆

很多人覺得當年的人應該被“清算”，希望有法律依據。但“清算”本身就代表了一種報復，一種中國自古以來的道德觀念。恰恰相反的是，刑法是用來規定人們行為底線的，而不是報復的工具。起源在于法國大革命成功后各黨派之間的互相殘殺，此后“法不溯及既往”成為了刑法的最基本原則，通俗地說就是不能用將來的法律來制裁過去的行為。“文革”時期我國沒有刑法，除了殺人強奸搶劫等最底線的行為依然可以制裁，其他的很多，都可以說不是依“法”裁判。比如紅衛兵們的打砸搶、武斗等。這些在當年完全沒有規定，自然也不會被認為是犯罪，現在的法律就更沒法去制裁當時的行為。

北京 網易網友

只為了個人政治進步，就為了莫須有的罪名舉報親娘老子、批斗師長、折磨同胞，這叫道德水平？公報私仇，踩著別人的尸骨撈取政治資本，這叫清廉？一個人人自危的年代，一個荒誕不經的運動，一個讓中國傳統思想價值觀顛覆的革命，一個至親相殘的地獄，居然還有人在歌頌？

安徽蚌埠 網易網友