充分利用漢字文化，促進對外漢字教學

楊 宏

（北京對外經濟貿易大學 中文學院，北京 100029）

一、漢字教學中文化教學的現狀

漢字是外國留學生漢語學習的難點之一，而漢字教學又是對外漢語教學的薄弱環節，長期以來存在著漢字教學效果不佳、留學生漢字學習效率偏低、識字量有限等問題。

經過幾十年的摸索，對外漢字教學的現狀有所改觀，教師們通過課堂教學實踐，結合漢字系統性、漢字字符理據、心理認知規律探索出一些對外漢字教學、幫助留學生識記、使用漢字的新路子。成果有：李大遂的《中高級漢字課教學新模式試驗報告》、《漢字理據的認識、利用與維護》、《漢字的系統性與漢字認知》等。

漢字教學改革反映在教材編寫上，也有不少可喜成果。例如《漢字突破》（周健主編），打破了漢字孤立教學、結構分析的框框，巧妙地設置詞組、句子這樣的語境來幫助留學生學習和記憶。每課由課文和漢字知識兩部分組成，而在課文部分更為重視讓學習者在句子、詞語的組合中增加識字量，一般列出一句話，對出現其中的典型漢字（一般是形聲字），列出同偏旁的其他漢字及最常見的詞語。比如：第二十八課“會議大廳”，“會議大廳就在前面房子旁邊。”議正義、儀式；大廳“頭頂電燈訂單”，前面“射箭剪刀”，房子“地方訪問防止組織模仿放心”，旁邊“傍晚榜樣臂膀”。①理念新穎，在常見組合中有效擴充漢字識字量。

這些努力和成果比較有效地促進了目前對外漢字的教學，但是我們認為在教學內容上更要豐富漢字文化的內容，把漢字發展史、漢字理論相關知識點講解得更加通俗易懂、生動活潑，從而增強對外漢字教學的效果。

二、目前漢字教學中對“漢字文化”的理解

關于“漢字文化”的概念，各家有不同的說法。按王立軍先生的觀點，“漢字文化”應該從宏觀和微觀兩個角度分析。宏觀的漢字文化，是指漢字的起源、演變、構形等基本規律所體現的文化內涵；微觀的漢字文化，是指漢字自身所攜帶的、通過構意體現出來的各種文化信息。漢字本身便是一個文化體系，同時又承擔著承載文化的使命。所以，漢字文化研究在研究微觀的同時也要將宏觀的文化作為背景，在研究宏觀漢字文化時也要以微觀的漢字個體作為范例。②

目前出現在留學生漢字教材中的文化內容，微觀文化、宏觀文化都有所涉及，但以微觀文化居多，根據字形字義來分析得出，主要內容包括，關于圖騰崇拜的“龍”、“鳳”等，關于農業牧業漁業文明的“年”、“稻”、“逐”，日常生活方面的“飲”、“食”等字，關于漢字結構特征的探討，比如“近取諸身，遠取諸物”，以及結合一組或多組漢字字形體講解的玉石文化、器物文化等，另外還有書法文化。

這些內容應該說都有教授的必要，但是漢字文化包羅萬象生動鮮活，我們還可以更充分地挖掘，來輔助漢字發展史、漢字知識的教學，以便激發留學生漢字學習的興趣、提高他們漢字學習的效率。

三、利用漢字文化促進漢字教學舉例

需要留學生掌握的漢字知識包括漢字的發展史、漢字造字法、漢字的書寫、漢字的結構（外部結構、內部結構）、漢字字體等內容，其實如果放開眼光，在博大豐富的漢字文化的海洋中擷取難易恰當的現象來輔助這些知識點的教學，我們在教學中就能如虎添翼，取得更好的效果，也能給留學生提供更多更為實際的幫助。

漢字筆畫、讀音、字形、字體等知識都可以借助漢字文化中難易度適合的內容的介紹取得更好的教學效果。下面略舉幾例：

1.對漢字的總體態度

漢字凝聚著中華文化，也是中華文化的一扇窗，古代中國人對漢字心存敬畏，從“倉頡四目”的傳說到“敬惜字紙”的民俗，都可以看得很清楚。

據記載，“敬惜字紙”的傳統源于宋代，認為寫有字的廢紙不可隨意扔掉或者踩在腳下、用作其他用途，比如糊窗戶或與其他廢物混雜，而需丟入字紙簍，專門收集后焚燒成灰，成為字灰，收集起來。每隔一段時間，便開壇祭造字之倉頡，然后將字灰送至江海湖泊，稱為“送字灰”或“送字紙”；相應地，也出現了專為焚燒字紙的“惜字塔”，以及專門收集、焚化字紙舊書的“惜字會”；清朝還有大量的《惜字律》，勸人敬惜字紙。清朝《惜字律》的主要著眼點是“敬惜”寫出或印出的文字，還有勸導人們在寫字時要下筆謹慎，不要損害別人，如清光緒十年刻本《惜字新編》。③

2.筆畫

現代漢字是由筆畫構成的方塊形體，筆畫是漢字書寫的基礎，漢字有點、橫、豎、撇、折、提、鉤共八種基本筆畫，一些筆畫還有基本筆形之外的變體。如何使留學生更快掌握呢？對漢字筆畫的理解和辨析可以結合《九九消寒圖》來進行。

消寒圖這種民俗來源于人們“數九”習俗。過去，人們認為“冬至”后就進入“九”了，于是以各種形式的《九九消寒圖》來度過數九（八十一天）這段漫長而又寒冷的冬日。

《九九消寒圖》主要有梅花式、文字式等幾種：

梅花圖式消寒圖：在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對應一九，一朵對應一天，共有八十一個勾好不著色的梅瓣；每天用墨筆涂滿一瓣，還可以根據天氣實況用特定的顏色填充一瓣，八十一瓣顏色都填滿之時，也是冬盡春來、春回大地的時候了，也有用紅色涂染梅瓣的，更給人一種暖氣漸生的感覺。

描字式消寒圖：在一張印好的九個雙鉤字上描紅，這九個字通常是“庭前垂柳珍重待春風”，每字九畫，九字共八十一畫，數九之中每日依次描畫一筆，等九個字描完，春天也就來了。這種消寒圖，僅在私塾的學生中流行，民間則很少有使用。

最雅致的九九消寒圖是集結十八個九畫字做成對聯，每聯九字，每字九畫，每天在上下聯各填一筆，如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯。④

上面介紹的這種描字式消寒圖可以在漢字課堂上使用，學生聽明白原理后邊描畫這九個九畫字，邊記憶漢字八大基本筆畫，在實踐中學習筆畫知識，可以加深理解和記憶，收到很好的效果。

3.字體

漢字的主要字體包括甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等，除了傳統的碑帖、書法可以展示外，還可以利用“對錢”的知識。

所謂“對錢”，就是同一種年號名稱的兩枚錢，它們的大小、薄厚、幣材、邊廓、穿孔完全一樣，只有書法形式不同，我們把這種類型的錢才稱為“對兒錢”。這類錢有的是楷書、行書二體成對，有的是楷書、篆書二體成對，有的是隸書、篆書二體成對，等等。除錢文書體不同外，兩枚錢幣幣值相同，形體對等，即錢形大小、錢身厚薄、穿孔大小、輪廓闊狹、錢文位置、字體大小、銅質等各個方面都完全一致，可以成雙配對。

對錢是中國錢幣造型獨具特色的表現形式，留學生欣賞它，既可以檢驗和鞏固字體知識，又是一種美的享受。

四、結語

在對外漢字教學中加入鮮活生動的漢字文化內容，可以有效促進漢字教學，激發起留學生對漢字學習的興趣，取得更理想的教學效果。

注釋：

①周健.漢字突破.北京大學出版社，2009：124.

②李曉丹.漢字文化之于對外漢字教學.雞西大學學報，2012（9）.

③參考百度百科《敬惜字紙》.http://baike.baidu.com/view/3932178.htm.

④農村信息網.消寒圖文化.http://12582.10086.cn/Main/wiki/WikiDetail/12919.查閱日期2013年1月22日，有改動.

⑤圖一，九九消寒圖.http://www.k57.com.cn/dispbbs.asp?boardid=3&id=24465&star=7.

⑥圖二，對錢.中華古玩網.http://www.gucn.com/service_curiostall_show.asp?id=242637.

［1］［漢］許慎.說文解字［M］.中華書局，1963.

［2］啟功.古代字體論稿［M］.文物出版社，1999.

［3］王寧.漢字構形學講座［M］.上海教育出版社，2002.

［4］韓鑒堂.漢字文化圖說［M］.北京語言大學出版社.

［5］李大遂.中高級漢字課教學新模式試驗報告［J］.語言文字應用，2011（3）.

［6］李大遂.漢字的系統性與漢字認知［J］.暨南大學華文學院學報，2006（1）.

［7］李大遂.漢字理據的認識、利用與維護.華文教育與研究，2011（2）.