張鳳寧,郝丹丹,瑞 云
(赤峰學院 醫學院,內蒙古 赤峰 024000)
赤峰學院非醫學專業大學生性觀念的調查分析
張鳳寧,郝丹丹,瑞 云
(赤峰學院 醫學院,內蒙古 赤峰 024000)
目的:通過對赤峰學院非醫學專業大學生性觀念的調查、分析,為有針對性地在學院開展性心理及性健康教育提供依據.方法:采取隨機抽樣的方法對赤峰學院235名非醫學類大學生進行問卷調查.結果:對婚前性行為的態度少數民族學生持贊成態度者為20.65%,明顯低于漢族大學生(23.78%),具有統計學差異(p<0.05),且明顯低于其它地區的大學生;女生持反對態度者為65.73%,明顯高于男生(52.63%),具有統計學差異(p<0.05).結論:赤峰學院非醫學類大學生性觀念的開放程度明顯低于其它地區高校大學生,少數民族學生的貞操觀比漢族學生更強烈.因此,在大學生中有針對性地開展性教育十分必要.
非醫學類大學生;性觀念;調查
教育部曾下發通知,要求將戀愛心理和性心理的內容納入到大學生必修課的內容.作者采取隨機抽樣的方法對赤峰學院235名非醫學類大學生進行問卷調查,了解其目前的性觀念為有針對性地在學院大學生中開展性心理及性健康教育提供依據.
作者采取隨機抽樣的方法對赤峰學院235名非醫學類大學生進行問卷調查,通過其對“婚前性行為”的觀點來反映其性觀念.調查時要求被調查學生“寫出自己對婚前性行為的觀點,并闡述理由”.共調查人數240人,收回有效問卷235份,回收率97.92%.其中男生57名,女生178名;漢族學生143人,少數民族學生92人(其中蒙古族84人,滿族4人,回族2人,傣族1人,納西族1人);學生來自學院的17個院、系,4個年級.問卷回收后使用excel雙人雙機輸入原始數據,調查者利用SPSS11. 0軟件進行數據分析.
學生對問題回答共闡述理由17項,包括①贊成,對身心健康有利;②如二人打算結婚的就可以;③保護好自己,④安全、自愿的情況下可以;⑤只要二人有愛情,是普遍行為;⑥生理、心理準備好了就可以;⑦要慎重,考慮成熟后再決定;⑧不贊成,不反對,純粹是“自我”的事;⑨可以理解,但有害;⑩是普遍行為,可接受,但自己不會發生;⑾不尊重、不真愛的表現,是欲望的滿足;⑿是嚴重違反道德的行為和/或違法的;⒀是越軌行為;⒁不提倡,弊大于利;⒂不允許,會給自己帶來麻煩;⒃接受不了,是不負責任的;⒄不可以,貞操是最重要的,可歸納為贊同(1~6項)、中立(7~10項)和反對(11~17項)三個方面的觀點,調查結果見表1~3:
表1 大學生不同民族婚前性行為態度(±s)

表1 大學生不同民族婚前性行為態度(±s)
注:*p<0.05
漢族(N=143)少數民族(N=92) t贊成 6.8±2.18 3.8+1.56* 3.00中立 6±1.58 2.5±0.5 2.65反對 12±5.69 9±2.64 0.88
表2 大學生不同性別對婚前性行為的態度(±s)

表2 大學生不同性別對婚前性行為的態度(±s)
注:*p<0.05
男(N=57)女(N=178) t贊成 3±1.14 7.6+2.64 -2.52中立 4±0 5.5±1.32 -1.16反對 7.5±3.09 16.71±3.61* -0.921

表3 各觀點所占比例
3.1 在此調查中學生將“婚前性行為”指婚前性交行為.有部分學生提到婚前性行為分為邊緣性行為,如親吻、撫摸敏感部位等類性行為及核心性行為,但又明確指出其所指的婚前性行為即是性交行為,因此,本文對婚前性行為的調查結果均指學生對婚前性交行為的觀點.
3.2 對被調查學生性觀念的分析
從表1可以看出,少數民族學生對婚前性行為持贊成態度者占20.65%,明顯低于漢族學生23.78%,且有顯著性差異(p=0.0364),而中立和反對態度方面沒有統計學意義,說明漢族學生表現為更為開放的性態度.
從表2中可以看出,女生持反對態度者為65.73%,明顯高于男生(52.63%),并具有顯著性差異(p=0.0102),持贊成及中立態度者與男生相比無統計學意義,表明女生對婚前性行為持有明確的反對態度.
從表3中可以了解到,赤峰學院非醫學類大學生中不論男生、女生還是漢族學生、少數民族學生,對婚前性行為持反對觀點的學生占大多數(分別為52.63%、65.73%、62.69%、68.48%),只有20.65%的少數民族學生和23.78%的漢族學生持贊同態度;男生的贊同率(26.31%)較女生(21.35%)高.以上數據與周生建等[1]對重慶市部分非醫學高校的大學生對婚前性行為的態度的調查,可以接受和支持的男生占74.5%,女生占69.6%;與覃麗娜等[2]對西南某醫學院校大一新生艾滋病知識態度及性觀念調查中顯示的45.90%的學生反對婚前性行為,反對大學生發生同居現象的僅占36.77%;范舒云等[3]對大學生性觀念、性態度的調查顯示的,對婚前性行為贊同為37.92%,對婚前性行為反對為27.50%,對婚前性行為無所謂為34.58%相比,這些地區的高校大學生無論是醫學生還是非醫學類大學生,其性開放態度比赤峰學院的非醫學類大學生性觀念的開放程度要高.與梁燕君等[4]對貴州某高校少數民族大學生調查結果,“少數民族大學生男生比女生有著更為開放的性態度,更贊同婚前性行為,有更多發生婚前性行為的意圖”有類似趨勢.
調查中還發現,無論是少數民族學生、漢族學生,男生、女生,認為婚前性行為“弊大于利”的比例最大,認為“貞操是最重要的”排在第二位,認為“是不負責任”的排在第三位,而認為是“不尊重、不真愛的表現,是欲望的滿足”和“是越軌行為”的較少,只有1.70%的學生認為“是嚴重違反道德的行為和/或違法的”,其中少數民族學生認為“貞操是最重要的”與“弊大于利”占有同樣的比率(20.65%).可見,利弊權衡對學生性觀念的影響更大,少數民族學生的貞操觀比漢族學生(10.49%)更強烈,學生的道德和法律意識非常淡薄.
由以上調查分析可見,赤峰學院非醫學類大學生性觀念的開放程度較其它地區的高校大學生低;學生的性觀念主要受學生對性行為帶來的利弊權衡影響,學生的道德和法律意識非常淡薄,少數民族學生的貞操觀比漢族學生更強烈.赤峰學院少數民族學生比較多,在其現有的基礎上積極開展性觀念和性道德教育,增強大學生的道德和法律意識,同時增加性解剖學、性生理學知識的學習,幫助學生樹立正確的性觀念,有針對性地開展性教育十分必要.
〔1〕周生建,魏莎莉,杜芳,等.重慶市部分非醫學高校學生性觀念及性行為的調查[J].實用預防醫學,2008,8,15(4):990~993.
〔2〕覃麗娜,梁建成,唐倩,等.西南某醫學院校大一新生艾滋病知識態度及性觀念調查[J].現代預防醫學,2011(06):1063~1066.
〔3〕范舒云,張彩峰.大學生性觀念、性態度的調查分析[J].全科護理,2011(23):2133~2134.
〔4〕梁燕君,趙守盈,諶華.少數民族大學生婚前性行為態度調查研究 [J].中國健康心理學雜志,2007,15(12):1146.
G645;R167
A
:1673-260X(2013)01-0060-02