人品與書品完美結(jié)合的書家:黃道周

崔 艷 （新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011級研究生 新疆烏魯木齊 830053）

黃道周（1585-1646），字幼平（或幼玄），號石齋，福建漳浦人。黃道周學(xué)問淵博，精天文歷數(shù)諸術(shù)，工書善畫，以文章風(fēng)節(jié)高天下，為人嚴(yán)冷方剛，不同流合污。他的書法，以魏晉為宗，峭歷勁遒，行、草、真、求自成一家。行筆嚴(yán)峻方折，不偕流俗，一如其人。

一、黃道周的書法的藝術(shù)個性

黃道周的書法由于受當(dāng)時時代潮流的影響，尤其是二王。要想打造屬于自己的一片天地，不力求突破是不行的。黃道周“大膽地遠(yuǎn)師鐘繇，再參入索靖的草書”。他的小楷的章法尤如他的行草布局，行局松、字局緊，用筆質(zhì)樸自然，俏麗方剛，遒媚有勁，結(jié)體左收右放，平中帶奇，這與明中葉趙董的柔媚之風(fēng)和祝、文之清婉的小楷都不能相提并論，從而我們不難看出他鮮明的個性和嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。

二、以遒媚為宗

在書論當(dāng)中有黃道周保留下來的一些詞句，“遒媚”作為品評書法美的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了幾次：此見秦華玉所鐫諸楷法筆筆遒勁，洞精陣意……書字以遒媚為宗，加之渾深，不墜姚靡，便足上流矣。衛(wèi)夫人稱右軍書亦云：“洞精筆勢，遒媚逼人而已?！?/p>

從上面的這些話中，我們得出一個結(jié)論，“遒”指力度、氣勢、用筆的功夫，作為情感意識和生命意識外化的升華，黃道周主張“神采”和“工力”互相統(tǒng)一。書法之美如果只是具備可有的氣勢和力度這一層那還是相差甚遠(yuǎn)的，書法不但講究神采飛揚(yáng)，還要能顧盼生姿、渾然一體和章法之布局，這也就是黃道周書論當(dāng)中所講的“遒”。從其人品上來講，性格姚靡，品德淺薄之人向來受到人們的鄙視和譴責(zé)。他的這種“遒”反映在人品性格上也決不以姚靡姿態(tài)為美。他極看重人的品格和道德，重人格精神的內(nèi)涵，他畢生的書法意境就是對這種審美形態(tài)的追求，剛健婀娜、質(zhì)樸自然、遒媚有力、別具一格。

三、關(guān)于學(xué)問修養(yǎng)與書法藝術(shù)

如果只是把書法當(dāng)成一門簡單的技巧或者藝術(shù)，那是黃道周特別反對的，他認(rèn)為要先有“文”，而后有“墨”，兩者兼?zhèn)?，才為上乘，這就是他所講的比較講究字外功夫。其主張必須在字外上作功夫，怎樣才能算得上是完美意義上的書家和一代宗師呢，首先要培養(yǎng)完善的人格，而后要具備豐富的學(xué)問，最后是一定的道德修養(yǎng)。

黃道周把學(xué)問作為涵養(yǎng)的第一要素，完美的人格和道德修養(yǎng)是建立在完美的作品之上的，這也就是中國傳統(tǒng)書畫理論中常常提到的。黃道周的特別之處，在于他對書法藝術(shù)的領(lǐng)會，也就是他把寫字劃分在“學(xué)問”的理論范疇當(dāng)中，就是因?yàn)樗I(lǐng)會了書法創(chuàng)作這一要領(lǐng)，才有如此精到的見解。

四、對人品的看重，但卻不因人廢書

黃道周自幼聰穎好學(xué)，以國事為重，不計(jì)個人得失，剛直不阿，敢言直諫，言辭嚴(yán)厲，不畏權(quán)勢，前后三十疏，直到被革除官職，甚至治罪入獄，表現(xiàn)了為國為民、光明磊落的情懷。他的一生可以說是驕傲而悲壯的一生。他能書尚畫，書法自成一體，影響很大。在他晚年時，強(qiáng)烈復(fù)國的意志和愿望占據(jù)了他的心，救國救民的壯志豪情和熱情卻一浪高過一浪，即使屢次遭到挫折，這對黃道周來講可算是充滿傳奇色彩的一生呀，但也正是由于在這塊他自己并不經(jīng)心的藝術(shù)領(lǐng)域里----他把寫字排在了學(xué)問中的上乘，意想不到是-----卻收獲了碩果累累。沈語冰對黃道周的書藝評價很高，他的行草氣勢和筆墨具備，掛起來看如長虹日月，神龍虎躍。生辣中帶著流便，猛烈中流露出碗麗，既遒媚又樸拙，說它崖岸但它仍然姿美。總之，一句話，書道至美，盡于此矣！”

五、黃道周書法及對晚期大家的影響

說道黃道周書法在當(dāng)代的影響，不得不提及潘天壽和來楚生兩位當(dāng)代大畫家的書法。

提到其書法的造詣，不得不讓人想起當(dāng)代中國畫壇的一位大家----潘天壽。他是20世紀(jì)四大家之一。對他的評價一直不凡，他書法各體皆能，尤其擅長行草。他是一個藝術(shù)個性及其鮮明的畫家，同樣書法也不例外。潘天壽的行草書法得黃道周書法的風(fēng)神和韻律。在章法布局中，要照顧到每一點(diǎn)畫，每一字的安排位置，合理自然、字與字相呼、相應(yīng)，行與行相承相接、達(dá)到疏密得體，錯落有致、顧盼生姿、渾然一體。整體布局自然生動，使人一眼望去，黑白分明，疏密有致、氣勢貫通、格調(diào)一致，令人有種統(tǒng)一感和整體感，達(dá)到相應(yīng)的審美效果。但他的作品中有些是別人所沒有的，即他用墨的濃淡干濕，大膽的使作品之中有大面積的對比變化和獨(dú)特的章法布局。

來楚生，書法擅長隸書和草書，是上海著名的書畫和篆刻家，氣勢不凡的草書，有別具一格的風(fēng)貌。他的行草前期則是從黃道周的書法入手的，他臨摩了大量的黃道周的小行草書，早年的來楚生在黃字上下了二十年左右的功夫，視十年如一日，非同凡響，取得了很大成就。

回顧黃道周的書法在20世紀(jì)書壇的影響，從沈曾植起，或多或少地惠及潘天壽、沙孟海、來楚生等現(xiàn)代書法大家。不知不覺中在20世紀(jì)書壇當(dāng)中，以沈曾植的書法為起點(diǎn)，沙孟海等人為代表的書法流派中，厚重、雄壯是他的書法風(fēng)格，在當(dāng)時的書壇上影響非常大，得與他的用筆兼取碑帖之長，帖學(xué)逐漸衰敗是在清中葉，地位牢固的時候也就是碑學(xué)大興之時，碑學(xué)家們也都認(rèn)識到了它們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，不足與長處了?；谝陨显颍S道周之所以能有今天的成就和名聲，在書壇上是再正常不過的事情了，影響也是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。

綜上所述，他的書法，從品位欣賞可以在視覺上能給人一種美的享受。人們普遍認(rèn)為書法藝術(shù)是人品與書品的融合，只有兩者都達(dá)到了，書法才能有更高的造詣，藝術(shù)才能保證永恒，才有意義，才能真正體現(xiàn)出書法藝術(shù)的博大宏深和價值所在。

1.宣大慶. 張宗祥論書法[G]//浙江近現(xiàn)代書法研究文集. 浙江：浙江美院出版社，1992.158.

2.馬宗霍. 書林藻鑒. 書林記事. [M]. 北京. 文物出版社. 1984. 頁165

3.黃道周. 與倪洪寶論書法.[M]. 北京. 榮寶齋出版社. 1994. 頁 327；

4.沈語冰.歷代名帖風(fēng)格賞評.[M].杭州.中國美術(shù)出版社. 1999. 頁 160；

5.黃道周. 書品論. [M]. 北京. 榮寶齋出版社.1994. 頁 329、331；