聲音

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VOICE

我們過(guò)去搞的文字改革，就是太看重文字的書(shū)寫(xiě)交流的工具功能了，只想著如何減少筆畫(huà)，書(shū)寫(xiě)方便。結(jié)果，簡(jiǎn)化字出來(lái)，書(shū)寫(xiě)是方便了，但漢字超時(shí)空的功能也被破壞了，不能溝通古今了。現(xiàn)在很多人不認(rèn)識(shí)繁體字，更讀不懂文言文，這對(duì)繼承傳統(tǒng)文化是非常不利的。

現(xiàn)在的這套拼音方案最早是為了取代漢字，是為了漢字拼音化而從國(guó)外引進(jìn)、改造的，不是孩子學(xué)習(xí)漢字必需的。學(xué)漢文從古文學(xué)起，就像蓋大樓要打好基礎(chǔ)一樣。只學(xué)白話文，那是無(wú)本之木——沒(méi)有根的樹(shù)是長(zhǎng)不大的，是無(wú)源之水——這樣的水容易枯竭。因此，教漢文，要教古文，只教白話文，那是舍本求末。

大量的事實(shí)表明，學(xué)好了古文，白話文就可以無(wú)師自通。……學(xué)文言文不是學(xué)古人如何說(shuō)話，而是學(xué)古人如何寫(xiě)文章。

——北京語(yǔ)言大學(xué)教授張朋朋主張，孩子在小學(xué)就應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文

相較簡(jiǎn)體字“圣”，“聖”的字形中包含著諸多簡(jiǎn)體字無(wú)法表達(dá)的含義

我認(rèn)為當(dāng)下中國(guó)的基礎(chǔ)教育界，有一些好教師，但恐怕沒(méi)幾所好學(xué)校，至少我沒(méi)能看到。最多這個(gè)學(xué)校這點(diǎn)不錯(cuò)，那個(gè)學(xué)校那點(diǎn)很好。整體上稱(chēng)得上好學(xué)校的，在我的視界里好像沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。……在我看來(lái)，好學(xué)校首要的一點(diǎn)，就是“真”，必須能夠讓師生免于恐懼暢所欲言。理想中的好學(xué)校，應(yīng)該是師生都以進(jìn)入校園為樂(lè)事，以能在此求學(xué)或工作感到自豪。

——《中國(guó)教師報(bào)》記者茅衛(wèi)東在《中國(guó)沒(méi)有好學(xué)校》一文中如是說(shuō)

對(duì)教育的狹隘定位和相應(yīng)的控制型體制導(dǎo)致了教育功能的極度萎縮和畸變。就連教什么、怎么教或招生、考試這些地地道道的學(xué)校事務(wù)都必須聽(tīng)命于它。近十多年集中暴露的種種教育問(wèn)題，無(wú)論是教材水平低下、教育質(zhì)量低劣，還是摧毀學(xué)生的應(yīng)試教育，根子都在教育行政部門(mén)這樣一個(gè)掌控了巨大權(quán)力的機(jī)構(gòu)所標(biāo)志的教育獨(dú)立性的喪失，根子都在這個(gè)權(quán)力的專(zhuān)橫。

——著名倫理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，西南民族大學(xué)文學(xué)院教授肖雪慧稱(chēng)“畸變的權(quán)禮貽害教育”