白話文
- 五四白話文運動在歷史敘事中的百年沉浮
被對話的起點。白話文運動作為五四時期最重要的話題之一,是由胡適、陳獨秀等新青年發(fā)起的一場文體改革運動,倡導(dǎo)以“白話”代“文言”,從理論、實踐層面為新文學(xué)作了準(zhǔn)備。白話文毋庸置疑是五四運動帶來的赫赫成果之一,白話文運動在語言文字方面確立了白話文的使用,其影響延續(xù)至今并仍在持續(xù),被稱為五四運動“最富活力的遺產(chǎn)”。白話文運動關(guān)涉近代中國思想、文化、學(xué)術(shù)、社會、政治等不同領(lǐng)域的方方面面,對國人的語言表達、思維方式影響巨大,向來備受關(guān)注。既往學(xué)界對這一運動的研究進行
河南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2023年5期2023-12-17
- 白話文之爭
化運動所倡導(dǎo)的白話文是新生事物，當(dāng)時社會上對此的反對異常激烈，反對白話文運動的有許多大學(xué)者，尤以黃侃為最。黃侃乃國學(xué)大師章太炎的大弟子，恃才傲物。黃侃在講課中贊美文言文的高明，舉例說：“如胡適的太太死了，他的家人電報必云：‘你的太太死了！趕快回來啊！長達11字，而用文言文則僅需‘妻喪速歸四字即可，僅電報費就可省三分之二。”在課堂上，胡適大講白話文的好處時，有位同學(xué)不服氣地問：“胡先生，難道說白話文一點缺點都沒有嗎？”胡適微笑道：“沒有。”這位學(xué)生想起黃侃關(guān)
《學(xué)習(xí)方法報》歷史八年級 2023年8期2023-04-29
- 白話文運動研究的回顧與前瞻
會發(fā)展的印跡。白話文運動是在五四運動前后，由胡適、陳獨秀等發(fā)起的一場文體改革運動，這一運動在較短時期內(nèi)取得成功，并迅速在社會更廣層面推廣。①《中國大百科全書·語言文字卷》對“白話文運動”的具體解釋是：“1919年‘五四’運動前后從北京推向全國的一場劃時代的文體改革運動。它提倡書面語不用文言，改用白話或語體。白話文運動在‘文學(xué)革命’的口號下發(fā)動，進而在‘思想革命’中發(fā)展，是新文化運動的一個重要環(huán)節(jié)。運動的提倡者主要是胡適（1891—1962）、陳獨秀（188
玉林師范學(xué)院學(xué)報 2022年4期2022-12-30
- 古人說話也用文言文嗎
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后變形而成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，以后的兩千年基本沒有變過。但口語白話文卻一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原所導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文分離得更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。 那古人為何寫文章的時候不用白話文呢？這樣豈不是更方便讀懂嗎？白話文盡管容易
文萃報·周五版 2022年17期2022-05-05
- 古人說話也用文言文嗎
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后變形而成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，以后的兩千年沒有太大變化。但口語白話文卻一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原所導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文分離得更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。那古人為何寫文章的時候不用白話文呢？白話文盡管容易讀懂，但真的不容易寫，因為
老年人 2022年7期2022-04-29
- 古人說話也用文言文嗎
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后變形而成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，以后的兩千年基本沒有變過。但口語白話文卻一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原所導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文分離得更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。那古人為何寫文章的時候不用白話文呢？這樣豈不是更方便讀懂嗎？白話文盡管容易讀
北方人 2022年3期2022-04-17
- THE BUTTERFLY EFFECT
huawen(白話文).In the first two decades of the 1900s,writing styles were caught in a linguistic limbo between classical Chinese andbaihuawen. Butterfly literature had fluttered between the two styles, with Xu’sJade Pear Spiritexperim
漢語世界 2021年6期2021-12-17
- 古人說話也用文言文嗎
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后而形成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，此后的2000多年基本沒有變過。但口語白話文一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文的區(qū)分更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。那古人為何在寫文章的時候不用白話文呢？這樣豈不是更方便人讀懂嗎？白話文盡管容
奇聞怪事 2021年1期2021-04-20
- 古人說話也用文言文嗎
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后而形成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，此后的2000多年基本沒有變過。但口語白話文一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文的區(qū)分更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。那古人為何在寫文章的時候不用白話文呢？這樣豈不是更方便人讀懂嗎？白話文盡管容
奇聞怪事 2021年2期2021-04-20
- 史海
常交流用的也是白話文。明朝時朱元璋寫圣旨也多用白話文，因為他的文化水平不高，用白話文方便點。朱元璋有一道圣旨，要求抵御海盜，原話是這樣說的：“奉天承運，皇帝詔曰：告訴百姓們，準(zhǔn)備好刀子，這幫家伙來了，殺了再說。欽此。”如此簡單粗暴的白話文，今天的小孩子也能聽懂，毫無違和感。到了清朝，白話文和今天基本無異。雍正皇帝給大臣寫朱批的時候就時常冒出兩句白話文，用這樣的方式拉近與大臣的關(guān)系。比如：“朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣皇帝。”他甚至還給大臣寫過“你
中學(xué)時代 2020年6期2020-11-11
- 古人說話也用文言文嗎？
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后變形而成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，以后的兩千年基本沒有變過。但口語白話文卻一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原所導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文分離得更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。那古人為何寫文章的時候不用白話文呢？這樣豈不是更方便讀懂嗎？白話文盡管容易讀
華聲文萃 2020年9期2020-10-20
- 古人說話也用文言文嗎
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后而形成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，此后的2000多年基本沒有變過。但口語白話文一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文的區(qū)分更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。那古人為何在寫文章的時候不用白話文呢？這樣豈不是更方便人讀懂嗎？白話文盡管容
小讀者·閱世界 2020年7期2020-07-29
- 古人說話也用文言文嗎？
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后變形而成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，以后的兩千年基本沒有變過。但口語白話文卻一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原所導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文分離得更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。那古人為何寫文章的時候不用白話文呢？這樣豈不是更方便讀懂嗎？白話文盡管容易讀
視野 2020年13期2020-07-18
- 古人說話也用文言文嗎
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后而形成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，此后的2000多年基本沒有變過。但口語白話文一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文的區(qū)分更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。那古人為何在寫文章的時候不用白話文呢？這樣豈不是更方便人讀懂嗎？白話文盡管容
讀者·校園版 2020年8期2020-04-15
- 古人說話也用文言文嗎
常交流用的也是白話文。所謂文言文，是古人寫文章時用的書面語言。春秋以前，文言文與口語白話文的區(qū)別并不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化后變形而成的。到了春秋戰(zhàn)國時期，文言文基本定型，以后的兩千年基本沒有變過。但口語白話文卻一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如，游牧民族入主中原所導(dǎo)致的語言變化。唐朝之后，白話文和文言文分離得更加明顯，人們平時說話和寫文章已經(jīng)完全不一樣了。那古人為何寫文章的時候不用白話文呢？這樣豈不是更方便讀懂嗎？白話文盡管容易
青年文摘(彩版) 2020年10期2020-01-19
- 語言變遷對現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)的影響研究
變遷;文言文;白話文;現(xiàn)代文學(xué)一、語言變遷的歷史背景要想探究變遷后的語言是如何影響現(xiàn)代文學(xué)，進而對學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生巨大影響的，則要首先了解現(xiàn)代文學(xué)所處的時代背景。文學(xué)是人類情感的生動表達，每部文學(xué)作品都被深深烙上了時代的痕跡，是當(dāng)時社會百態(tài)的縮影。學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)是一次文字之旅，通過字里行間作者感情的抒發(fā)，使讀者產(chǎn)生巨大的共鳴，有很強的帶入感。許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，如《阿Q正傳》《狂人日記》《邊城》以及抗戰(zhàn)初期描寫抗戰(zhàn)生活的《紡車復(fù)活的時候》等等，通過近似口
內(nèi)蒙古教育·科研版 2019年6期2019-09-17
- 基于字詞的角度探究高中文言文和白話文教學(xué)的不同
要】：文言文和白話文都是課堂教學(xué)和考試考查的重要內(nèi)容，文言文和白話文是相對來講的。本文主要基于字詞的角度，從三個方面探究文言文和白話文在教學(xué)上的不同，分別是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式以及考查形式，由此延伸到課內(nèi)教學(xué)。對比兩者間的不同，希望可以更好的為高中語文教學(xué)提供一個參考。【關(guān)鍵詞】：文言文 白話文 字詞 教學(xué)不同文言文和白話文共同構(gòu)成了高中語文課本的主要內(nèi)容。文言文指的是中國古代的書面化語文，對于學(xué)生來說具有艱澀枯燥的特點。而白話文相對于文言文來說，以現(xiàn)代漢語
新生代·下半月 2019年5期2019-09-10
- 閱讀文言文，能幫助寫作嗎？
吳昌政摘要：白話文固然在歷史的“推波助瀾”下取得現(xiàn)代書面語言的領(lǐng)導(dǎo)地位，對教育的普及大有裨益，但是要讓它成為形質(zhì)俱豐的語文載體，仍有很多方面需要從文言中汲養(yǎng)轉(zhuǎn)化。讀文言文難，寫好白話文也不容易。從閱讀文言文到寫好白話文，有很多功夫要下。最重要的功夫有兩項，第一是誦讀，第二是詮釋。關(guān)鍵詞：文言文閱讀白話文寫作“多讀文言文，自然寫得好白話文。”這話有道理嗎？到底是有實證基礎(chǔ)的經(jīng)驗之談，還是未加反省的迷思？想要回答這個問題，必須先厘清文言文與白話文的關(guān)系，并且思
教育研究與評論(中學(xué)教育教學(xué)) 2019年4期2019-09-10
- 文言文閱讀技巧
鍵詞]文言文 白話文 翻譯 原則一、文言文與白話文古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區(qū)域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語）。文言文是中國文化的瑰寶，古人
商情 2019年25期2019-06-25
- 魯迅語言翻譯對現(xiàn)代漢語形成的影響
迅；語言翻譯；白話文；現(xiàn)代漢語【基金項目】中南民族大學(xué)中央高校基本科研費專項資金項目，編號CSQ17009。一、魯迅翻譯研究的重要性魯迅是公認(rèn)的現(xiàn)當(dāng)代著名的文學(xué)家，魯迅研究更是一門顯學(xué)，也是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的重要組成部分，但是對魯迅翻譯文學(xué)的研究還是一個比較新的課題，其重要性不亞于對魯迅文學(xué)的研究。在魯迅的一生中，翻譯占有舉足輕重的地位，魯迅一生的創(chuàng)作和譯作各占半壁江山，據(jù)不完全統(tǒng)計，魯迅一生翻譯了15個國家，110多個作家，200多種外國作家作品，
教育界·下旬 2019年1期2019-04-26
- 十九世紀(jì)末與二十世紀(jì)初翻譯文學(xué)對現(xiàn)代白話文的產(chǎn)生和發(fā)展的影響
翻譯文學(xué)對現(xiàn)代白話文的影響。【關(guān)鍵詞】白話文；翻譯；傳教士；日語詞匯；歐化十九世紀(jì)前半葉，西方列強通過炮火和暴力逐漸打開了中國“閉關(guān)鎖國”的大門。自此，西方列強長時間的侵略和掠奪在中國近代史上重重畫下第一筆。但是，除此之外，西方的科學(xué)技術(shù)和先進文化也隨著列強的侵襲接踵而至。中國人長時間引以為傲的文化，方方面面無不受到猛烈的沖擊。當(dāng)開放知識分子接受新事物、“睜眼看世界”時，中國人才開始真正地了解西方文化、逐步學(xué)習(xí)外語。而現(xiàn)代白話文的產(chǎn)生和發(fā)展到官方語言，從那
智富時代 2019年2期2019-04-18
- 《背影》做為現(xiàn)代美文典范的分析
影;現(xiàn)代美文;白話文;典范本文所分析的《背影》是收錄了朱自清先生15篇散文，并且于1928年由開明書店出版的散文集。朱自清先生的散文，向來有著獨特的美譽，即“風(fēng)華從簡樸中來，情感從自然出來”，文章中的文學(xué)價值、寫作方式有著深刻的探討意義。一、現(xiàn)代美文的特征分析現(xiàn)代美文主要至以抒情或者敘事為主的藝術(shù)性現(xiàn)代散文，文章的結(jié)構(gòu)要縝密、雅致，語言優(yōu)美且易懂。周作人是現(xiàn)代美文寫作的開創(chuàng)者，何為“現(xiàn)代”？多數(shù)情況下，“現(xiàn)代”一詞是指“新文化運動”之后的時間，在文學(xué)方面或
北方文學(xué) 2019年6期2019-04-01
- “五四”白話文運動的語言學(xué)分析
王雪琪“五四”白話文運動的語言學(xué)分析王雪琪（鄭州成功財經(jīng)學(xué)院，河南 鞏義 451200）“五四”白話文運動起源于新文化運動，提倡新文化，摒棄舊文學(xué)，用白話文代替文言文，對語言學(xué)的發(fā)展有深遠的影響。本文對“五四”白話文運動中對文言文的誤解進行分析，并對“五四”白話文運動的語言學(xué)考辨進行探討。“五四”；白話文運動；語言學(xué)“五四”白話文運動提倡以白話文代替文言文，用白話文作各類文章，將白話文作為通用書面語。“五四”白話文運動對我國語言學(xué)的發(fā)展有著巨大的影響，推動
延邊教育學(xué)院學(xué)報 2019年2期2019-03-05
- 淺談白話文運動的發(fā)展
10000談及白話文運動，必須提到兩個概念文言語和白話語。在中國古代文言語與白話語對立共存的現(xiàn)象是極其普遍的。張中行先生《文言與白話》一文中這樣概括這二者的不同“文言，意思是只見于文而口不說的語言。白話，白是說，話是所說，總的意思是口說的語言”。簡而言之，文言是中國古代用于文章正式場合的一種書面雅語，而白話則是更接近普通大眾的口說語言。文言總的來說是知識分子與貴族的語言，它缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)，它與中國古代整個封建體系相關(guān)聯(lián)。清末，中國被迫打開了國門，中華民
新生代 2018年14期2018-11-13
- 胡適提倡白話文學(xué)的必要性及其不完善處
發(fā)難，提倡運用白話文寫作。從今天看來，利用白話文寫作的確給我們的國際文化交流和全民文化普及帶來了實際的好處。而且從客觀語言現(xiàn)實來看，我國的文言確實一直都在不斷演化，白話文作為一種生活用語也存在于普通人民的交流之中，如果做長遠的打算，我國的文言也會在未來變成一種接近白話的語言。因此，胡適在新文化運動之際提出運用白話文寫作實際上是提前將“文言在未來會逐漸接近白話”的事實實現(xiàn)了，這在歷史的發(fā)展中是具有必然性的。但是胡適對文言的大肆攻擊也有其不完善處。文言是中國的
北方文學(xué) 2018年24期2018-11-06
- 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、語言傳統(tǒng)與文學(xué)經(jīng)典
20世紀(jì)初期“白話文”先驅(qū)基于俗文學(xué)體系上對白話文發(fā)展的構(gòu)想。隨著20世紀(jì)80年代“推普運動”的開展，以及21世紀(jì)以來中、小學(xué)語文中文言文比重的增加，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言逐漸由純粹的普通話寫作走向了向古文借鑒的趨勢。這種當(dāng)初符合“白話文”構(gòu)想的語體文在發(fā)展過程中，在體現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)性”與“新媒體性”的同時，對經(jīng)典化的追求是否能同時兼顧呢？關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；語言傳統(tǒng)；白話文；語言本體論；文學(xué)經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展初期就有論者將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱之為“痞子文學(xué)”。吳冠軍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的
當(dāng)代文壇 2018年5期2018-10-12
- 文白融合引發(fā)文言教學(xué)新思考
圖通過文言文與白話文的比較閱讀，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣，提高文言教學(xué)的效率。關(guān)鍵詞：文言教學(xué)；古文；白話文；比較閱讀一、前言隨著語文教材編寫者對小學(xué)語文教材中古詩詞的選編的日益重視，小學(xué)語文教材中的古詩詞編選水平也在日益提高，內(nèi)容上也來越貼近兒童生活，題材也越來越豐富，然而教材的受用者學(xué)生似乎并不買賬，據(jù)日常觀察以及對一些孩子的了解調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對古詩詞重要性的認(rèn)識還存在很大的問題，學(xué)詩的興趣不斷下降，學(xué)過的詩一知半解，相關(guān)文學(xué)常識疑問三不知，學(xué)得快忘得更
贏未來 2018年5期2018-09-25
- 試論葉圣陶童話集《稻草人》中的“常”與“變”
鍵詞：兒童觀；白話文；本土化；現(xiàn)實化作者簡介：庹銀澤，男，武漢大學(xué)文學(xué)院2015級漢語言文學(xué)專業(yè)本科生。[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-15-0-03“五四”前后，伴隨著“人”的解放，社會對于兒童的關(guān)注也被提升到了一個前所未有的高度。在兒童教育得到重視的前提下，在文學(xué)領(lǐng)域，兒童文學(xué)開始逐漸發(fā)展。中國傳統(tǒng)中并沒有現(xiàn)代意義上的兒童文學(xué)，因此新的推動力主要來自于西方。以商務(wù)印書館《童話》叢書等為代表，西方
青年文學(xué)家 2018年15期2018-07-28
- 繼承與創(chuàng)新
文學(xué)影響下現(xiàn)代白話文的形成、發(fā)展過程。本文從語言發(fā)展的角度出發(fā)，論述了白話文的歷史作用、早期白話文翻譯特點以及現(xiàn)代白話文翻譯技巧。白話文翻譯文學(xué)早期以繼承固有文言文體系為特征，而后詞匯、句式、語法的創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)，為現(xiàn)代白化文的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】翻譯；白話文；十九世紀(jì)末；詞匯在世紀(jì)之交的中國，西方文明與東方文明在風(fēng)雨飄搖中碰撞交流，傳教士、知識分子、革命家等人以翻譯的方式在東方與西方、中國與外國，兩個龐大的、復(fù)雜的人類實踐區(qū)域之間構(gòu)建橋梁。翻譯文學(xué)的
智富時代 2018年5期2018-07-18
- 如何實現(xiàn)初中語文文言文閱讀和記憶的有效性
人們交流使用的白話文語言結(jié)構(gòu)并不相同，在這個階段要讓學(xué)生針對文言文進行有效的閱讀和記憶，要從老師和學(xué)生兩方面進行著手，其中老師作為改革的重點，因為老師在課堂上屬于引領(lǐng)地位，老師主要是講解細(xì)致一些，多引導(dǎo)學(xué)生做總結(jié)，讓學(xué)生尋找文字與文字之間的相同點，做到靈活運用；學(xué)生要主動進行課前預(yù)習(xí)，把握重點，難點，這樣上課可以做到有的放矢。在學(xué)生方面老師起到輔助作用，比如多多鼓勵，多多提倡。關(guān)鍵詞：文言文；白話文；句子結(jié)構(gòu)；講解細(xì)致引言：初中階段學(xué)生剛剛接觸文言文，由于
東方教育 2017年19期2017-12-05
- 白話、文言何須爭？
們喊出了“提倡白話文、反對文言文，提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)”的口號，希望通過文化的變革來改變國民的思想。其中，尤以胡適在推廣白話文上最為不遺余力。在一次課堂上，學(xué)生質(zhì)疑白話文不如文言文，起碼不夠精煉。胡適立刻舉了個例子，有朋友邀請他去擔(dān)任某個職務(wù)，但他不想去，怎么回復(fù)？學(xué)生用文言文擬的回復(fù)是：“才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命。”而胡適微微一笑說：我只要5個字，“干不了，謝謝。”這個回答雖然不無瑕疵，卻一時成為美談。但是沒想到，百年以后，國人又迎來了一次白話、文
暢談 2017年17期2017-11-30
- 淺析用古典漢語文體翻譯英語詩歌
五四運動之后，白話文成為了政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域和人們?nèi)粘＝涣鞯耐ㄓ谜Z言，文言文的使用越來越少，幾乎脫離了人們的日常使用，但其文學(xué)及審美價值卻反增不減，文言文的語言魅力依舊吸引著讀者們。用文言文或者古典詩體翻譯英文詩歌或許不是流傳最廣泛的版本，但肯定是最富有意趣，最符合漢語讀者的審美情趣的版本。本文通過分析優(yōu)秀詩歌的多個版本漢語翻譯，來分析古典漢語文體翻譯英語詩歌的優(yōu)點和魅力。【關(guān)鍵詞】英語詩歌 古典漢語 歸化 白話文一、導(dǎo)論‘五四新文化運動時期，革新思維活
校園英語·中旬 2017年9期2017-09-06
- 劉半農(nóng)翻譯中的陌生化翻譯策略
譯，運用口語、白話文，翻新詩歌韻律，增多詩體帶來新鮮感，產(chǎn)生陌生化效果。【關(guān)鍵詞】 陌生化翻譯 直譯 白話文 詩體 韻律劉半農(nóng)在“五四”前翻譯了大量的外國小說和詩歌，涉及多國作家的作品，其中不乏名家名篇。所譯小說內(nèi)容豐富多樣，注重情節(jié)的生動和結(jié)構(gòu)的新巧，語言流暢，雖然存在改編、譯述的情況，但大多能忠實于原作。所譯詩歌以直譯為主，意譯為輔，能夠比較準(zhǔn)確地傳達出原作的意境、風(fēng)貌，并逐步打破了古體形式的限制。他很好的運用了陌生化的翻譯策略，引進陌生化文體，陌生的
大經(jīng)貿(mào) 2017年7期2017-08-21
- 簡析高中語文教材中白話文教學(xué)
本文首先闡述了白話文對于現(xiàn)代生活的重要性，緊接著對現(xiàn)在高中語文教學(xué)過程中存在的問題，進行剖析，然后結(jié)合存在的問題，提出了有效地解決措施。【關(guān)鍵詞】白話文 解決策略 有效性中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.10.010高中的學(xué)習(xí)相比較于其他階段至關(guān)重要，在課堂教學(xué)的過程中，需要老師準(zhǔn)確地把握教學(xué)方向的同時，對課堂教學(xué)的活躍度和教學(xué)效果都有要求。而白話文的重要性是不言而喻的，并且在高考中也占有
南北橋 2017年10期2017-06-16
- 課堂上的比試
教授，為了推廣白話文，胡適常常在課堂上用白話文講課。有一天，一名大學(xué)生對使用白話文提出了反對意見。于是胡適決定現(xiàn)場比試一下，看看究竟哪一種文體更簡潔精練。胡適說道：“前幾天，一位在政府部門擔(dān)任要職的朋友給我拍來電報，請我去他們那里工作，我不想去，該怎樣回電報拒絕呢？那位同學(xué)馬上回答：“才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命。”接著，同學(xué)們都把目光看向胡適，期待他的白話文電報。胡適不慌不忙地張嘴念道：“干不了，謝謝！”區(qū)區(qū)五個字，“干不了”意即“才疏學(xué)淺、恐難勝任”之
意林·少年版 2017年3期2017-03-07
- 胡適妙解白話
課，每次都要對白話文的優(yōu)點大頌一番。一次，有位學(xué)生提出抗議：“胡先生，難道說白話文就沒有絲毫缺點嗎？”胡適微笑著說：“沒有的。”那位學(xué)生反駁道：“肯定是有的！白話文語言不精煉，發(fā)電報用字多，花錢多。”胡適絲毫沒有生氣，他解釋道：“不一定吧！前幾天行政院有位朋友給我發(fā)來電報，邀我去做行政院秘書，我不愿從政，決定不去，便復(fù)電拒絕，復(fù)電是用白話文寫的，但也很省字。請同學(xué)們根據(jù)我的這一意愿，用文言文編寫一則復(fù)電，看看究竟是白話文省字，還是文言文省字。”15分鐘后，
老年教育(老年大學(xué)) 2016年9期2016-10-20
- 民國時期蘇南語言學(xué)家對中國現(xiàn)代白話文政策的影響
積極提倡和響應(yīng)白話文運動，他們主要開辦白話文報刊、撰寫白話科普作品和白話小說、編寫白話文教材、開辦白話文學(xué)校，最后督促政府頒布“國文”改“國語”的語文政策。蘇南語言學(xué)家的所作所為影響了民國時期國家的語文政策，為國家的語文改革和語文教育做出了貢獻。關(guān)鍵詞：民國時期；蘇南語言學(xué)家；語文政策；白話文doi：10.16083/j.cnki.1671——1580.2016.07.042中圖分類號：G40-09 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671—1580（2016）
吉林省教育學(xué)院學(xué)報 2016年7期2016-05-14
- 陳衡哲開20世紀(jì)初現(xiàn)代白話文風(fēng)氣之先
20世紀(jì)初現(xiàn)代白話文風(fēng)氣之先□趙賢德摘 要：陳衡哲是江蘇常州人，是民國第一批庚款留美女生，是中國第一個女教授。陳衡哲在美國留學(xué)時結(jié)識了任鴻雋、胡適等，開始響應(yīng)胡適提倡的白話文運動。陳衡哲率先開始用白話文寫小說，開白話文風(fēng)氣之先；陳衡哲的白話文充滿自由豪邁之情，鼓舞人心，具有思想啟蒙作用；陳衡哲“五四”時期發(fā)表的詩歌、散文、小說和兒童文學(xué)作品都具有開山鼻祖的意義。陳衡哲是白話文運動主要干將之一，是《新青年》的主要投稿人之一，對推動文言文轉(zhuǎn)變?yōu)?span id="g0gggggg" class="hl">白話文的中國語文
現(xiàn)代語文 2016年3期2016-05-09
- 歐洲文藝復(fù)興時期的文學(xué)對五四新文化運動的影響
四新文化運動 白話文 人的文學(xué)文藝復(fù)興運動是在歐洲資產(chǎn)階級反封建反教會的政治需求下產(chǎn)生的，它極大地解放了人們的思想，拉開了歐洲近代歷史和文學(xué)的序幕。無論是在歷史上還是在文學(xué)上，歐洲文藝復(fù)興運動都具有重要的地位，它所創(chuàng)造的燦爛文學(xué)，不僅僅為資本主義文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，還影響了整個人類文明的進程。20世紀(jì)初的中國，在封建主義三座大山的壓迫下，一群具有現(xiàn)代意識的知識分子為了推翻舊思想、舊文學(xué)而發(fā)動了一場聲勢浩大、影響深遠的思想啟蒙運動，也就是五四新文化運動。這
文學(xué)教育下半月 2016年3期2016-04-06
- 胡適巧推白話文
文學(xué)。為了推廣白話文，胡適常常在課堂上用白話文講課，引起一些思想守舊的學(xué)生的不滿。一天，胡適又在課堂上對白話文的優(yōu)點大加頌揚，建議同學(xué)們在平常多用白話文說話和寫文章。這時，一位大學(xué)生突然站起來，質(zhì)疑道：“胡先生，難道說白話文就沒有絲毫的缺點嗎？”胡適沖著他微笑著說：“是的，沒有的。”那位大學(xué)生立刻舉例反駁道：“不是這樣吧！比如，在拍電報時，白話文就沒有文言文簡潔、精煉，拍電報用的字多，花的錢多。”胡適扶扶眼鏡，心想光憑講大道理是難以說服學(xué)生們的。沉思片刻，
黨員文摘 2016年3期2016-03-12
- 陳衡哲開20世紀(jì)初現(xiàn)代白話文風(fēng)氣之先
響應(yīng)胡適提倡的白話文運動。陳衡哲率先開始用白話文寫小說，開白話文風(fēng)氣之先;陳衡哲的白話文充滿自由豪邁之情，鼓舞人心，具有思想啟蒙作用;陳衡哲“五四”時期發(fā)表的詩歌、散文、小說和兒童文學(xué)作品都具有開山鼻祖的意義。陳衡哲是白話文運動主要干將之一，是《新青年》的主要投稿人之一，對推動文言文轉(zhuǎn)變?yōu)?span id="g0gggggg" class="hl">白話文的中國語文政策起了一定的作用。關(guān)鍵詞：陳衡哲 ?白話文 ?先鋒 ?語文政策陳衡哲，1890年出生在江蘇省常州武進一個世代讀書的家庭。在近現(xiàn)代中外杰出女子中，陳衡哲的
現(xiàn)代語文 2016年1期2016-02-29
- 白話文運動中的陳衡哲小說創(chuàng)作
——以《小雨點》為例
01331)?白話文運動中的陳衡哲小說創(chuàng)作 ——以《小雨點》為例胡蓉(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院,重慶 401331)摘要：陳衡哲兩個版本的短篇小說集《小雨點》共計十一篇小說。自《一日》始,陳衡哲有意識地進行白話文小說的文體實踐和形式實驗。此后,她開始把筆墨放在寫人和寫寓言上,并融入西方現(xiàn)代小說的精神和技巧,同時，在女性主義寫作上也呈現(xiàn)了其白話文小說的成熟狀態(tài)。陳衡哲的小說創(chuàng)作對白話文運動具有助益作用。關(guān)鍵詞：白話文;陳衡哲;《小雨點》在文學(xué)史的時間維度上,中國
太原學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2016年2期2016-02-11
- 胡適妙解白話
課，每次都要對白話文的優(yōu)點大頌一番。一次，他在北大講課時又對白話文的優(yōu)點大加頌揚。一位學(xué)生提出抗議：“胡先生，難道說白話文就沒有絲毫缺點嗎?”胡適沖著他微笑著說：“沒有的。”那位學(xué)生反駁道：“肯定是有的!白話文語言不精練，發(fā)電報用字多，花錢多。”胡適絲毫沒有生氣，他解釋道：“不一定吧!前幾天行政院有位朋友給我打來電報，邀我去做行政院秘書，我不愿從政，決定不去，為這件事我復(fù)電拒絕，復(fù)電是用白話文寫的，看來也很省字。請同學(xué)們根據(jù)我的這一意愿，用文言文編寫一則復(fù)
中外文摘 2015年9期2015-11-22
- 胡適妙解白話
課，每次都要對白話文的優(yōu)點大頌一番。一次，他在北大講課時又對白話文的優(yōu)點大加頌揚。一位學(xué)生提出抗議：“胡先生，難道說白話文就沒有絲毫缺點嗎？”胡適沖著他微笑著說：“沒有的。”那位學(xué)生反駁道：“肯定是有的！白話文語言不精練，發(fā)電報用字多，花錢多。”胡適絲毫沒有生氣，他解釋道：“不一定吧！前幾天行政院有位朋友給我打來電報，邀我去做行政院秘書，我不愿從政，決定不去，為這件事我復(fù)電拒絕，復(fù)電是用白話文寫的，看來也很省字。請同學(xué)們根據(jù)我的這一意愿，用文言文編寫一則復(fù)
做人與處世 2015年4期2015-09-10
- 新文學(xué)的起點
的文化的觀念。白話文的勝利，其實就是自由意志的勝利。過去的白話文是市井里的風(fēng)景，而新文化運動帶來西洋的流彩，也喚回了遠古的美的靈思。文人介入到大眾的表及里，又糅合著現(xiàn)代性的情懷，便有了新文學(xué)的誕生。關(guān)鍵詞：白話文；文言文；新文化運動；《新青年》民國成立不久,因了翻譯的繁榮，文人心態(tài)大不同于先前。亦新亦舊的人物出現(xiàn)了。他們懂外文，又深諳舊學(xué)，學(xué)術(shù)的格局也因之變化。那是一個過渡的時代，文人處處發(fā)現(xiàn)問題，有一種解決問題的沖動。各個領(lǐng)域的人都在探討中國文化的走向，
杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年4期2015-03-28
- 白話文運動視域下安徽人的白話報刊實踐
238000）白話文運動視域下安徽人的白話報刊實踐陳鳳（巢湖學(xué)院，安徽 巢湖 238000）白話報刊作為重要的語言推廣媒體，在近代白話文運動中的地位十分重要。安徽人的白話報刊實踐從準(zhǔn)備人才、醞釀環(huán)境、理論探索等方面推動了白話文運動深入發(fā)展。白話文運動最終取得成功，安徽人的白話報刊實踐功不可沒。白話文運動；安徽人；白話報刊實踐1 引言近代白話文運動不僅是一場文學(xué)和語言的變革，也是社會環(huán)境變革在文化領(lǐng)域內(nèi)的反映。戊戌時期維新派為了宣傳維新思想開始創(chuàng)辦白話報刊，
巢湖學(xué)院學(xué)報 2015年5期2015-03-19
- 中文不等于白話文
話（普通話）和白話文的普及與提高，非如此不足以滿足現(xiàn)實社會生活環(huán)境中，人的成長、發(fā)展的需要。但是，當(dāng)我們回顧百年探索的歷程，就會發(fā)現(xiàn)直接通過“白話”和“白話文”的學(xué)習(xí)，達到“白話”和“白話文”的普及與提高的目的效果總是不盡如人意。究其原因，顯然不在“主導(dǎo)”方向的價值取向的錯誤，而是“基礎(chǔ)”方面的認(rèn)識上存在問題。因為我們圍繞著“白話”和“白話文”學(xué)習(xí)問題的方方面面開展工作，諸如課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂、教材的改進、教法的探索研究、教師素質(zhì)的提高、教學(xué)藝術(shù)的研究、教學(xué)方
內(nèi)蒙古教育·綜合版 2014年12期2014-11-25
- 葉圣陶論語感
：語感;直覺;白話文什么是語感？葉圣陶曾經(jīng)作過明確的界說：對于語言文字靈敏的感覺，通常叫做語感。他說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做‘語感。有人說：“語感是人對語言直覺地感知、領(lǐng)悟、把握能力，即對語言的敏感，是人 于感知的剎那在不遐思索的情況下有關(guān)的表象、聯(lián)想、想象、理解、情感等主動自覺地 聯(lián)翩而
速讀·下旬 2014年10期2014-10-21
- 從文學(xué)的語言變遷看當(dāng)代文體多元化
文言文的復(fù)興、白話文的分化、歐化文的獨立和網(wǎng)話文的崛起等，徹底打破白話文的語體壟斷和普通話的話語霸權(quán)，從而迎來中國文學(xué)史上一個語體多元化的新時代，促進當(dāng)代文學(xué)的繁榮與發(fā)展。【關(guān)鍵詞】語體多元化；白話文；文言文；歐化文；網(wǎng)話文中圖分類號：H13 文獻標(biāo)識碼A： 文章編號：1006-0278（2014）05-271-01中國文學(xué)的發(fā)展演變，可謂歷史悠久，源遠流長。人們對于中國文學(xué)史的劃分，通常是以歷史朝代為依據(jù)，將其劃分為古代文學(xué)、近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)
華人時刊·下旬刊 2014年5期2014-10-21
- 淺析《論高位》兩種譯文的相異之處
位》 文言文 白話文 翻譯中圖分類號：H315.9 文獻標(biāo)識碼：ADifferent Places in Two Versions of "On High Position"ZHOU Zihui（Wenhua College， Wuhan， Hubei 430070）Abstract In literary translation， can do， "meaning like spirit"， has been rare， as professor of
科教導(dǎo)刊 2014年27期2014-10-14
- 《每周評論》與五四時期的社會變革
運動對新文學(xué)、白話文的提倡，《每周評論》大部分文章都是用白話文所寫成的，語言通俗易懂。順應(yīng)時代發(fā)展潮流，《每周評論》較之前的報紙在版式上也有所變化：分段分行；區(qū)分大小標(biāo)題；使用標(biāo)點符號。《每周評論》較為全面深入地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，贏得了全國思想界和輿論界的積極反響與回應(yīng)，因此，研究《每周評倫》對研究五四時期的思想、文化、社會變革都有很重要的意義與價值。[關(guān)鍵詞]每周評論；社會變革；政治評論；白話文；版式設(shè)計[中圖分類號]G219.29 [文獻標(biāo)志碼]A
- 胡適與黃侃的較量
繼興胡適是五四白話文運動的倡導(dǎo)者與實踐者。由于白話文是新生事物，當(dāng)時社會上對此的反對異常激烈，反對白話文運動的有大學(xué)者吳宓、黃侃、林紓、梅光迪、章士釗等人，尤以黃侃為最。黃侃乃國學(xué)大師章太炎的大弟子，恃才傲物。黃侃年輕時曾拜訪大學(xué)者王闿運，王對黃侃的詩文激賞有加，不禁夸贊道：“你年方弱冠就已文采斐然，我兒子與你年紀(jì)相當(dāng)，卻還一竅不通，真是鈍犬啊。”黃侃聽罷美言，竟道：“你老先生尚且不通，更何況你的兒子。”好在王闿運通脫，并未計較。如此狂狷之人，又是反對白話
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2014年3期2014-03-31
- 《新青年》月刊的白話進程及其影響
的研究，多是與白話文運動或新文化運動相結(jié)合的，而純粹研究其自身白話進程及影響的還相對較少。本文選取了《新青年》月刊的一至九卷①，重點探析《新青年》月刊從文言文體發(fā)展到白話文體的進程，并探討了《新青年》月刊白話文后，對其他報刊以及當(dāng)時各種文化運動的影響。【關(guān)鍵詞】《新青年》白話文白化進程一、研究緣起白話文的應(yīng)用，在中國早有基礎(chǔ)，元明清三代的小說與戲劇，早就采用了白話文，也取得了巔峰成就。但當(dāng)時的白話風(fēng)潮并沒有徹底顛覆文言文，出版文體還都是采用文言文體。到了二
新聞世界 2012年12期2012-04-29
- 上世紀(jì)20年代《現(xiàn)代評論》捍衛(wèi)白話文的論辯＊
改良的大旗后，白話文的長處和優(yōu)點很快為人們所接受，地位不斷鞏固，甚至徐世昌做總統(tǒng)時還下令廢止文言的小學(xué)教科書，改用國語課本。[1]但反對白話文的勢力并沒有偃旗息鼓， 1925年魯迅感慨道，“看看報章上的論壇，‘反改革’的空氣濃厚透頂了，滿車的‘祖?zhèn)鳌侠畤狻鹊龋枷雭矶言诘缆飞希瑢⑺械娜思彝耆盥裣氯ァ！盵2]胡適也指出，“有幾個行省公然禁令白話文，學(xué)校也不取做白話文的學(xué)生”。[3]1927年10月，行將就木的北洋政府，下令“所有國文一課，
中國出版 2012年22期2012-01-28
- “胡說”白話文
北大講課時大講白話文的優(yōu)點，那些醉心文言文的同學(xué)不免萌生了抵觸情緒。正當(dāng)胡適講得得意時，一位同學(xué)突然站起來，聲色俱厲地提出抗議：“胡先生，難道說白話文就沒有缺點了嗎?”胡適沖著他微笑著說：“沒有的。”那位同學(xué)更加激憤地反駁道：“白話文語言不精練，打電報用字多，花錢多。”胡適扶扶眼鏡柔聲道：“不一定吧?前幾天行政院有位朋友給我打來電報，邀我去做行政院秘書，我不愿從政，決定不去，為這件事我復(fù)電拒絕。復(fù)電是用白話寫的，看來也很省字省錢。請同學(xué)們根據(jù)我這一意愿，用
紅蕾·快樂讀寫 2010年6期2010-06-19
- 現(xiàn)代白話文底子中的文言用法
古文言文和現(xiàn)代白話文之間的界限是明確的。文言文和白話文是兩種風(fēng)格迥然不同的語體；曾經(jīng)普遍存在于文言文中的名詞活用為動詞以及動詞、形容詞使動用法等詞類活用的現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語里也早已不復(fù)存在。本文試圖通過舉例，說明一些特殊的文言用法依然零星地夾雜于現(xiàn)代白話文中，人們并據(jù)此創(chuàng)造了一些新的語法組合，此外我們還將嘗試分析“雨淋／淋雨”這兩種組合形式在語義上的細(xì)微差別。
文學(xué)教育·中旬版 2009年4期2009-06-08