中朝古代武舉制度對比研究①

張瑩

(西安航空學院體育教研室 陜西西安 710077)

在東亞文化圈內,朝鮮受到儒家文化的影響較為深遠,古代科舉制度就可以集中體現。朝鮮科舉制度也分為文舉制度和武舉制度,采用時間晚于中國,終結時間早于中國,對于其整個國家的政治和經濟發展等各個方面,都產生十分深遠影響。武舉制度為朝鮮選拔了大量優秀的軍事人才,在其歷史發展進程中有著十分重要影響,但是在其產生的背景和原因、考試內容、廢除原因等方面,與中國有著很大的不同。

1 武舉制度產生的原因對比分析

韓國的武舉制度是中國之外,采取此項制度時間最為長久,也是最為完備的,可以說是中國古代武舉制度在境外借鑒的典范。公元958～1849年,在漫長的936年內,朝鮮的武舉制度社會地位不亞于其在中國的地位,甚至有“我國公道,唯在科舉”直說,朝鮮武舉制度是在學習我國宋代的武舉制度而設立的,在其實施的過程中,受到明朝的影響,也有自己的創造。

在我國古代武舉制度創設之前,歷朝歷代統治者十分重視對軍事人才的選拔。在科舉制度創設之前,主要有秦漢時期的察舉制和魏晉南北朝時期的九品中正制等文官選拔制度,這些制度也相對而言較為固定,在軍事將領人才的選拔方面,一方面是門蔭；另一方面就是憑借戰功。公元702年,長安二年,武則天創設了武舉制度。與文舉制度相比,武舉制度在我國古代以及朝鮮,產生時間較為。隋煬帝大業元年,我國文舉制度創立,一個世紀以后,武舉制度才開始產生。長安二年,武則天為了選拔更多“勇堪殺敵、謀堪治軍”的人事人才,親自頒詔天下,把原來非常性的軍事人才選拔機制設為常規性制度,明確要求,在舉行文舉考試的同一年,也要舉行武舉考試,其人員的報名和選報已經報到等有關程序,基本上都和文舉考試一樣,“每歲如陰經、進士之法,行鄉飲酒禮,送于兵部。”朝鮮武舉制度的設立時間和中國相比,比中國整整晚了700多年。朝太祖元年,公元1409年,朝鮮提出設立武舉構想,并且在太祖二年正式設立了武舉考試制度,在朝太宗八年的時候正式設立了這項制度。

武舉制度設立的社會背景方面,中朝兩國有很大區別。武則天創設武舉制度,有著特定的社會背景。第一,武則天創設武舉制度是為了發展軍事的需要。唐太宗貞觀末年,隨著與其一起打江山，立下汗馬功勞的功臣元勛相繼逝世,朝中出現將帥后繼乏人狀況。唐高祖和武則天時期,北方突厥和吐蕃不斷侵擾邊關。在此條件下,朝廷多次詔令各地舉薦軍事人才。而且數十年的和平生活,社會尚武風氣逐漸喪失,出現“人之忘戰”現象,軍隊戰斗力大減。為了開拓兵源,充實軍隊戰斗力,保證政權穩定,唐朝開始創立武舉制。第二,是為了鞏固自身政權的需要。武則天在登基以后,遭遇到多方勢力的反對,為了鞏固自身同志,她一方面以爵位籠絡各方勢力,不斷培養自己的親信；另一方面她還采取強硬手段剪除自己政敵,特別是在經歷2次地方武裝平叛之后,武則天更加重視對自己軍事實力的培養。通過武舉制度選拔軍事人才,充實到軍隊之中,而且培養自己嫡系,對她來說,無疑是最關鍵，也是最直接的途徑。第三,唐朝設立武舉制度是在傳承和借鑒前朝已經較為成熟的武官選拔方法基礎之上的做法,已經有了一個較好的基礎。

朝鮮李氏王朝之所以設立武舉制度,也是當時政治斗爭的需要。李成桂在建立朝鮮王朝之前,一直在為奪取王權而做準備的,一直是在為選拔和培養自己的軍事力量做準備的。李成桂預感到,高麗王朝的遺老遺少以及其他保守勢力,必然是其奪取軍權道路上的障礙。為此,他在十分重視文舉制度的同時,也同樣重視武舉制度的創設,為其培養效忠于新生的李氏王朝，鞏固自身統治而積極準備,在此背景下,朝鮮創設了武舉制度。武舉制度在中國,歷經唐宋時期不斷演進和完善,朝鮮在借鑒唐宋的基礎上,創設了自己的武舉制度,有現成的經驗直接借鑒,起點較高。武舉制度發展到后期,朝鮮繼續借鑒我國明清時期的武舉制度,根據自身國情,不斷發展和完善,形成了具有獨特特點的武舉制度,并且一直延續到1895年的“甲午更張”,可以說是維系李氏王朝的一項重要制度。

2 中朝武舉制度考試內容的對比

我國歷朝歷代武舉考試內容不盡相同,但是總結起來,主要有兩類。第一類是考文化和軍事理論,俗稱策論；第二類是考軍事技能。武舉制度的軍事技能主要是指技勇和武藝,有騎射、步射和騎槍等。武舉制度初創時期,制度還不夠完善,主要考試重點是馬上槍法。但是在宋代以后,由于武舉制度成為整個科舉制度體系的重要內容,開始逐漸完善,確立了嚴格的考試程序和考試辦法。武舉制度興盛于明清兩朝,清朝尤為明顯。明朝直到成化十四年,太監王直建議,以文舉為依據,設立武科鄉試和武科會試,弘治六年,明朝定六年舉行一次武舉。考試過程中,先考策論,然后才是技勇和武藝考試,如果策論不中的人是不能參加第二輪技勇和武藝考試。后來,明朝為了加快人才選拔數量,將其改為三年舉行一次,考試的內容主要是策試和馬步弓箭。明朝萬歷年間,對武舉制度進行了一次改革,考試主要分為三場:第一場考試時關于技勇和武藝的筆試;第二場是對戰車、火藥、地雷和陣營等考察；第三場是關于天文、地理、兵法等考試。清代武舉基本沿用了明朝制度,在考試程序和考試內容上基本相同,只是對其更加重視。

朝鮮武舉考試的內容主要分為兩大類:第一類是考軍事技能。主要是鳥統、擊球、騎槍、步射、馬射等；第二類是考軍事理論。在考試流程上,主要分為三個步驟,第一場是考察步射;第二場考察馬射、擊球和騎槍等;第三場考軍事理論,基本上與宋朝、明朝和清朝相同。軍事理論方面,主要考《武經七書》,是我國古代第一部軍事教科書,是宋代頒布的兵法叢書,而且還考四書五經以及史學等方面內容,與宋代和明代只考《武經七書》以及清代默寫《武經七書》,其考試內容更注重文化知識考試,難度較大。值得注意的是朝鮮武舉考試中,把鳥統等火藥武器列入考試科目,這是其最大特點。雖然我國很早就發明火藥,并且在唐朝就將其運用在軍事上,特別是在宋代和元代,火炮、火箭、突火槍等各種火藥武器廣泛應用于戰爭中,但是在武舉考試中始終未能把火藥武器列入考試內容。

相反是把弓箭等落后于時代軍事發展的科目作為主要考試科目。在冷兵器時代,大多數是近距離作戰,單兵武藝高低,很大程度上直接決定戰爭輸贏,所以其軍事將領必須要以身作則,擔負著訓練士兵武藝的重要任務。但是在熱兵器時代,由于戰爭理念發生根本性改變,單兵武藝高低在戰爭中的作用已經下降,而此時中國的武舉制度仍然把弓箭騎射作為主要考試科目,難以適應形勢發展需要。之所以出現這樣的問題,主要是因為當時的統治者頑固堅守著“祖宗之法”不可變的陳腐觀念,不能順應形勢發展。長期閉關鎖國政策,導致人們觀念的極端閉塞,而且很長時間沒有發生大規模戰爭,間接阻礙火藥武器的發展。

朝鮮歷來十分重視火藥武器的重要性。高麗政府任命了專門負責火藥武器制造的機構和官員,并且大力加強水軍建設,用火器武裝其艦隊,在后來數次抗擊倭寇斗爭中都產生十分重要作用。并且在武舉考試中也專門設置了火器考試內容。但是,由于朝鮮科技和文化的落后,及其長期實施的閉關鎖國政策,導致火器也沒有在朝鮮得到長足發展。

3 中韓武舉制度廢止的對比

我國武舉制度與1901年正式廢止,別文舉制度廢止的時間早四年。在鴉片戰中以后,由于原來的武舉制度難以適應戰爭形勢發展需要,不僅在武器裝備上與西方的堅船利炮存在十分明顯的差距,而且在軍事指導思想和軍事素質方面也存在很大差距,直接導致光緒二十一年,由康有為等人聯絡在京參加會試的各省學子1300多人,聯合組成公車上書,請求廢止武舉,建立學藝主張,其他一些學者,例如馮桂芳在其《停武試議》中尖銳指出武舉制度的各種弊端,并要求主張廢除武舉制度,但是,由于這些主張難以得到上層社會的支持,最終都未能實現。到了19世紀70年代以后,由于民族危機的加深,社會各階層要求廢止武舉制度的呼聲更高,光緒四年,兩江總督沈葆楨在其的《請停止武鬧片》奏章中,認為武舉出身的人,在軍營事務管理方面,不能和行伍出身的人相比,在其戰斗指揮能力方面,也是不能和那些有軍功的人相比,究其原因,主要是武舉制度使人缺乏實戰經驗,所以應該要廢止的,而這些都是和朝廷的主張是相違背的。到了1895年,榮祿提出了武舉改革主張,要求各省都設立武備學堂,并且教習西洋軍事課程,培養新式軍人。中日甲午戰爭以后,朝廷要求廢除武舉制度的呼聲更加激昂,特別是1900年八國聯軍入侵北京以后,清朝在軍事、經濟、政治上都陷入了空前危機,直接導致清王朝在內外壓迫下,不得不廢止了在我國存在1200多年的武舉制度。因此,我國古代武舉制度雖然是在不斷發展和完善的,都是由于其最終脫離時代發展要求,遠遠落后于戰事兵備需要,從而加速了其衰落和消亡。

和中國相比,朝鮮武舉制度是和文舉制度同時被廢止的。當時朝鮮文舉制度和武舉制度全部被兩班統治階級所壟斷的,雖然存在諸多弊端,但是一直是被統治階級所維護的,直到朝鮮農民運動和統治的腐朽沒落,導致朝鮮李氏王朝受到很大沖擊,以開化派為代表的人士認識到武舉制度的弊端,所以發動了“甲申政變”,要求在用人方面,提出人權平等口號,更加重視人才。在此主張之下,朝鮮李氏王朝逐漸對其原有的科舉制度進行了改革,雖然改革內容不是十分徹底,但是卻直接導致了科舉制度的廢止。因此,朝鮮武舉制度是和文舉制度同一時間被廢紙的,而且受到了日本明治維新的影響較為明顯。

[1] 王凱旋.明代科舉制度研[C].吉林大學博士論文,2005.

[2] 楊學為.中國考試通史[M].北京:首都師范大學出版社,2004.

[3] 李東輝.試論朝鮮科舉制[J].史學論叢,2009(5).