黨的指導思想與時俱進的經驗分析

于文俊 陳施宇 張國祥

（中共湖北省委黨校 湖北武漢 430022）

深入探討、研究和把握黨的指導思想與時俱進的歷史進程和基本經驗，對于全面理解和貫徹黨的指導思想，不斷推進中國特色社會主義理論體系的發展，開創中國特色社會主義事業的新局面，具有十分重大而深遠的意義。

一、指導思想與時俱進的歷史進程

黨的指導思想的確立不是一蹴而就或一勞永逸的，而是一個隨著時代條件和歷史主題以及實踐發展而與時俱進的過程，黨的指導思想始終與黨自身成長壯大的歷程同步，與黨和國家的事業蓬勃發展偕行。

（一）確立毛澤東思想的指導地位，實現了黨的指導思想的第一次與時俱進。我們黨自誕生之時起，就以馬列主義作為自己的指導思想。黨的一大到六大所通過的黨章（或黨綱、黨章修正案）里，雖無關于馬列主義作為黨的指導思想的明確規定，但實際上所制定的黨綱的其中內容卻是馬列主義最基本、最核心的內容。如黨的一大通過的《中國共產黨第一個綱領》就規定：“以無產階級革命軍隊推翻資產階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別”；“采用無產階級專政，以達到階級斗爭的目的——消滅階級”。黨的二大通過的 《中國共產黨第二次全國代表大會宣言》提出黨的目的是要“組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會”。這表明我們黨在成立之初就以馬列主義作為指導思想，并以此為指導制定黨的基本綱領和奮斗目標。

由于黨在早期理論準備和實踐經驗不足，尤其是王明推行“左”傾路線，嚴重脫離中國的基本國情，將馬列主義教條化，將共產國際決議和蘇聯經驗神圣化，使中國革命遭受嚴重挫折。面對教條主義的錯誤和對中國革命造成的嚴重損失，以毛澤東為代表的中國共產黨人深刻認識到必須把馬列主義與中國具體實際相結合的重要性和必要性，開始了馬克思主義中國化的探索。毛澤東在六屆六中全會上正式提出了“馬克思主義中國化”的命題，奠定了黨的指導思想與時俱進的基調。在領導中國革命的過程中，以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持馬克思主義的基本原理，科學總結正反兩個方面的經驗教訓，在與黨內“左”傾錯誤的斗爭中，不斷推進馬克思主義理論的發展，科學闡釋了中國革命的性質、對象、任務、動力、前途以及策略等問題，形成了毛澤東思想，豐富和發展了馬克思主義理論寶庫。黨的七大修改制定的黨章明確規定“中國共產黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”［1］P46。毛澤東思想是馬列主義基本原理與中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，使黨實現了指導思想上的第一次與時俱進。

（二）確立鄧小平理論為黨的指導思想，實現了黨的指導思想的第二次與時俱進。在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國進行社會主義建設是馬克思主義發展史上的一個新的課題。在這個問題上，我們黨作了有益的探索，取得了重要的成就，也出現過失誤和挫折。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體，確立解放思想、實事求是的思想路線，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論與實踐，實現全黨工作重心向經濟建設的轉移，帶領全黨全國各族人民開啟了對社會主義建設道路的探索和發展的偉大歷程。鄧小平在黨的十二大開幕詞中首次明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義”［2］P3，使“建設有中國特色的社會主義”成為黨的理論發展和實踐發展的主題。黨的十三大提出“建設有中國特色社會主義理論”和黨在社會主義初級階段的基本路線。黨的十四大提出“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”，并將建設有中國特色社會主義理論概括為九個方面。十四大通過的部分修改的《中國共產黨章程》，在總綱中確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。黨的十五大正式使用“鄧小平理論”這個科學稱謂，強調指出，鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次飛躍的理論成果。這個理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題，在社會主義發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導、依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題上，形成了一系列相互聯系的基本內容和觀點，包括社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經濟理論、社會主義民主政治理論、社會主義精神文明理論、社會主義執政黨建設理論，等等。黨的十五大通過的《中國共產黨章程》修正案中明確規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。”將鄧小平理論確立為黨的指導思想。修改的章程還指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現代化事業不斷前進。”［3］P54、55-56黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，是我們黨經過20年的改革開放和社會主義現代化建設的成功實踐后所作出的歷史性決策，實現了黨的指導思想上的第二次與時俱進。

（三）把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，使黨的指導思想實現了第三次與時俱進。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，沿著中國特色社會主義道路前進，在深刻認識和準確把握世情、國情、黨情發展變化的基礎上，用一系列新思想、新觀點、新論斷豐富和發展了馬克思主義，形成了“三個代表”重要思想。2000年2月，江澤民在廣東考察時第一次提出了“三個代表”重要思想。2001年他在慶祝中國共產黨成立80周年的“七一講話”中，全面系統地論述了“三個代表”重要思想產生的時代背景、科學內涵和精神實質。2002年11月，江澤民在黨的十六大報告中，深刻闡述了“三個代表”重要思想的歷史地位，要求全黨必須把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現代化建設的各個領域，體現在黨的建設的各個方面。

“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎上進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，并創造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題。在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等方面形成了一系列相互聯系、相互貫通的新思想、新觀點和新論斷，如建立社會主義市場經濟體制的思想，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的思想，按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想，“引進來”與“走出去”相結合的思想，建設社會主義政治文明和法治國家的思想，正確處理改革發展穩定關系的思想，鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想，黨的建設新的偉大工程和黨的建設的兩大歷史性課題的思想，等等，這些都是對馬克思主義理論的重大發展，構成了“三個代表”重要思想的主要方面。“三個代表”重要思想深化了對中國共產黨執政規律、中國社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，是馬克思主義中國化的最新理論成果。正因為如此，黨的十六大鄭重地把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想。黨的十六大通過的黨章明確規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南”，把“三個代表”重要思想確立為黨必須長期堅持的指導思想，實現了黨的指導思想的第三次與時俱進。

（四）確立了科學發展觀的指導思想地位，繼續推進黨的指導思想的與時俱進。以胡錦濤為總書記的黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入分析我國階段性特征，科學總結我國發展實踐，提出科學發展觀思想，開創中國特色社會主義事業新局面。2003年黨的十六屆三中全會首次明確提出科學發展觀的概念，2004年十六屆四中全會使科學發展觀在全黨達成共識。2007年黨的十七大全面地論述了科學發展觀的歷史地位、現實基礎、科學內涵和基本要求。2012年黨的十八大報告在進一步提出深入貫徹落實科學發展觀時，強調了四個“全黨必須更加自覺地”，這實際上是回答了“什么是科學發展觀、怎樣貫徹落實科學發展觀”的問題。

科學發展觀是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是對新形勢下“實現什么樣的發展、怎樣發展”等重大問題作出的新的科學回答，包括發展是第一要義、堅持把發展作為黨執政興國的第一要務的思想；以人為本為核心立場、始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點的思想；堅持全面協調可持續發展，全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態建設五位一體總體布局的思想；堅持統籌兼顧，正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系的思想；實現各方面事業有機統一、社會成員團結和睦的和諧發展的思想；通過維護世界和平發展自己、又通過自身發展維護世界和平的和平發展的思想，等等。這些思想把我們對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，開辟了當代中國馬克思主義發展的新境界。

黨的十八大明確提出科學發展觀“是指導黨和國家全部工作的強大思想武器”，并指出：“科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。”［4］黨的十八大通過的《黨章》明確將科學發展觀寫入黨的指導思想，實現了黨的指導思想的第四次與時俱進。

二、中國共產黨指導思想與時俱進的基本經驗

（一）把馬克思主義與中國實踐相結合，推進馬克思主義中國化。馬克思主義的本質特性是理論與實踐的統一。馬克思主義的基本理論原則具有世界性，而馬克思主義的創造性運用則具有民族性。馬克思主義基本原理為各國工人階級政黨的革命、建設和改革的實踐提供了總的指導思想、根本原則和根本方法，但是，它沒有提供在每一個民族國家范圍內解決現實問題的現成答案。馬克思主義的基本原理只有和各國具體實踐相結合，才能產生巨大的物質力量，這是歷史的結論。

“中國共產黨在成立后的近兩年里，開始注意理論聯系實際，把馬克思主義的基本原理與中國革命的實際結合起來，制定出反帝反封建的民主革命綱領。”［5］P102以毛澤東為代表的中國共產黨人經過20多年的探索，對中國革命實踐中的獨創性經驗進行理論概括，形成了適合中國情況的科學指導思想——毛澤東思想，使馬克思主義在中國具體化。中國共產黨之所以能夠取得中國革命的勝利，是因為它堅持了把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合的正確方向，堅定不移地走自己的路。新中國成立后29年的歷史也證明，推進社會主義建設事業，同樣必須把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合，走自己的路。“文化大革命”時期，之所以發生全局性的、長時間的嚴重錯誤，就是因為背離馬克思主義與我國具體實踐相結合的原則。十一屆三中全會以后，我們黨重新回到馬克思主義與中國具體實踐相結合的軌道上來，致力于建設有中國特色的社會主義，在實踐創新的基礎上進行理論創新，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，馬克思主義中國化進入新階段——以中國特色社會主義理論體系為指導的階段，為推進中國特色社會主義事業注入了強大動力。

90多年來，馬克思主義與中國實踐相結合做得好的時期，也是馬克思主義中國化成效卓著的時期。理論與實踐相結合這一原則，在推動中國共產黨人實踐創新和理論創新的過程中，起到了根本性的指導作用，對中國共產黨指導思想的與時俱進，產生了決定性的影響。把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合，還是不斷推進馬克思主義中國化的根本方法，它使我們找到了社會主義初級階段在中國建設社會主義的正確道路——中國特色社會主義道路。因此，推進馬克思主義中國化，是黨的指導思想與時俱進的源泉；把馬克思主義中國化的新成果確立為黨的指導思想，是黨的指導思想與時俱進的最根本要求。

（二）順應時代潮流，不斷破解時代課題。與時代發展同進步，是馬克思主義的生命力所在；用發展著的馬克思主義指導新的實踐，是時代賦予我們的神圣使命。20世紀上半葉，在半殖民地半封建的中國，中國共產黨緊緊把握民族獨立和人民解放的時代主題，面對如何進行新民主主義革命、奪取政權的時代挑戰，舉起了馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟。新中國成立后，中國共產黨在馬列主義、毛澤東思想的旗幟下，成功進行了社會主義革命，開展了社會主義建設。20世紀70年代末以后，面對和平與發展成為時代主題，面對如何鞏固、建設和發展社會主義的時代挑戰，中國共產黨舉起了中國特色社會主義的偉大旗幟，開創了中國特色社會主義道路。歷史表明，只有正確認識和把握時代特征和世界發展的總趨勢，正確應對時代挑戰，科學制定和實施符合中國實際和人民愿望的目標和任務，我們黨才能始終站在時代發展的前列和中國社會發展進步的潮頭，才能實現黨的指導思想的與時俱進。

每一個時代都會產生需要回答、需要解決的歷史課題。認清時代潮流的方向、洶涌程度，明白時代挑戰的內容、嚴峻程度，是不斷破解時代課題的先決條件。一部馬克思主義發展史，就是回答并破解時代課題的歷史。90多年來，中國共產黨的指導思想的每一次新概括，都是對國際環境和時代特征進行科學分析的結果，都是正確回答和破解時代課題的成果。毛澤東思想破解了在一個半殖民地、半封建的東方大國進行什么樣的革命、怎樣進行革命的時代課題；鄧小平理論正確回答了社會主義初級階段“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的時代課題；“三個代表”重要思想正確回答了新形勢下 “建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的時代課題；科學發展觀正確回答了全面建設小康社會的背景下“實現什么樣的發展、怎樣發展”的時代課題。無論是毛澤東思想還是中國特色社會主義理論體系，在破解時代課題的過程中，都是用寬廣的眼光密切觀察世界局勢的發展變化，科學地對待國外經驗和發展模式，站在世界的高度，大膽吸收和借鑒人類文明的一切優秀成果，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。

（三）不斷實現黨和人民的理論創新。中國共產黨人和中國人民的創造性實踐是馬克思主義基本原理同中國實際相結合的邏輯起點，這種創造性實踐所形成的創新理論是黨的指導思想與時俱進的直接源泉。黨和人民進行的偉大創造對創新理論形成的貢獻，一是他們進行的歷史創造活動，千姿百態、豐富生動，是理論創新的原動力。在新民主主義革命時期，正因為黨和人民的統一戰線、武裝斗爭、根據地建設的創造性實踐，為中國革命不斷開辟前進的道路，所以就為毛澤東思想的形成奠定了堅實基礎，提供了無窮動力。二是他們在創造活動中所形成的認識，質樸鮮活、熠熠生輝，是理論創新的鏡鑒。黨和人民創造歷史的過程，也是認識不斷深化的過程。一方面，他們通過自己的創造性活動煥發出無窮無盡的想象力，其多元、多彩、活躍、豐沛的感性認識，體現原生態，是人類的智慧之光。另一方面，他們又通過革命和建設的實踐、認識、再實踐、再認識，反復比較、認真鑒別各種理論與學說，不斷發現、揭示和發展指導自己前進的真理。三是他們在實踐中所創造的歷史經驗，先進珍貴、發人深省，是理論創新的沃土。因此，黨和人民進行的偉大創造為黨的指導思想的與時俱進提供了精神動力、智力支持和實踐證明。

馬克思主義承認杰出人物在歷史發展中的作用。在中國共產黨內，領袖集團就是杰出人物的代表。一方面，他們是重大歷史事件的直接參與者、主要策劃者和組織指揮者，總要在歷史事件中刻上自己的烙印。另一方面，他們是歷史任務的提出者和發起者，有高瞻遠矚之能、運籌帷幄之力。再一方面，他們是歷史進程的影響者，能夠加速或延緩歷史任務的解決。最后，他們還是創新理論的提出者、貢獻者，是人民群眾的精神導師。從理論創新的視閾看，任何人都不能否認毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的杰出貢獻，不能否認黨的第一、第二、第三代領導集體和以胡錦濤為總書記的黨中央的集體智慧。從歷史經驗看，中國共產黨形成指導思想的主要做法，一是深入調查研究，并對中國革命和建設、改革的實際進行理論分析和思考；二是歸納總結黨和人民實踐創造和認識創新的歷史經驗，把它升華到一定理論高度；三是編輯出版領袖人物的選集、文選、文集、專題文摘等；四是概括提煉領袖人物的思想觀點，把它上升到理論層面，并給予科學命名；五是召開黨的全國代表大會，并以修改黨章的辦法，確認理論創新成果的指導地位和指導作用。因此，黨的指導思想與時俱進與黨的理論創新密不可分。黨的理論創新是黨的指導思想與時俱進的基礎和前提，黨的指導思想與時俱進是黨的理論創新的結果和運用。

（四）以科學態度對待馬克思主義，堅持繼承與發展的辯證統一。20世紀以來的世界社會主義運動史表明，社會主義事業的興衰成敗，同人們對待馬克思主義的態度有著密切關系。堅持馬克思主義并與時俱進的時候，社會主義事業就前進、就勝利；反之，就遭受挫折和失敗。中國共產黨的奮斗歷史告訴我們，馬克思主義一要繼承，二要發展，這是對待馬克思主義的科學態度。

以科學態度對待馬克思主義，堅持繼承與發展的辯證統一，表現在以解決中國革命、建設和改革中的實際問題為中心。每一個時代都有自己的問題，人類社會正是通過不斷解決問題向前發展的。我們黨有強烈的問題意識，為了解決中國革命、建設和改革中的實際問題，運用馬克思主義的基本原理特別是其立場、觀點和方法，對實際問題進行具體研究。而實際問題是具體的、復雜的、發展變化的，這就需要我們堅持解放思想和實事求是的統一，透過現象抓住本質。這種對實際問題進行具體研究、逐步加以解決的過程，就是繼承和發展馬克思主義的過程。這種解決實際問題的理論成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，就是繼承與發展馬克思主義的辯證統一。作為黨的指導思想，它們與馬克思主義一脈相承顯示連續性，作為不同歷史發展階段的理論成果和指導思想體現階段性。

以科學態度對待馬克思主義，堅持繼承與發展的辯證統一，又表現在開展不同形式的思想較量和思想解放運動，吸取國際共產主義運動史上的經驗教訓。毛澤東思想就是在同黨內 “左”右傾錯誤思想作堅決的斗爭過程中走向成熟的。鄧小平理論是在認真反思 “文化大革命”的歷史教訓，同 “兩個凡是”作斗爭、同資產階級自由化思潮作斗爭、同姓 “社”姓 “資”思潮作斗爭中產生的。 “三個代表”重要思想和科學發展觀，也是在破除不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中，在排除各種干擾中形成的。20世紀后半期，蘇聯共產黨和東歐有的社會主義國家的工人階級政黨，曾經因為思想保守、僵化，導致指導思想滯后于社會實際，窒息了社會主義的生機與活力。蘇共和東歐一些社會主義國家，在改革過程中因為放棄馬克思主義的指導地位，實行指導思想多元化，推行多黨制，搞所謂 “人道的民主的社會主義”，被西方敵對勢力 “不戰而勝”。這給中國共產黨人敲響了警鐘。中國共產黨始終堅持指導思想的一元化，盡管指導思想的表現形式有所不同，但是堅持以馬克思主義為指導是始終如一的，與各種非馬克思主義的思想、行為作斗爭始終是堅定的。○

參與文獻：

［1］中國共產黨黨章匯編［G］.北京：人民出版社，1979.

［2］鄧小平文選(第三卷)［M］.北京：人民出版社，1993.

［3］中國共產黨第十五次全國代表大會文件匯編［G］.北京：人民出版社，1997.

［4］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗［N］.人民日報，2012-11-18.

［5］中國共產黨歷史(第一卷)［M］.北京：中共黨史出版社，2011.