小議井田制的消亡

陳 釗

（伊春市博物館文物管理站 黑龍江 伊春 153000）

“井田”一詞，最早見于《谷梁傳·宣公十五年》：“古者三百步為里，名曰井田。”夏代曾實行過井田制。商、周兩代的井田制因夏而來。井田制在長期實行過程中，從內容到形式均有發展和變化。井田制大致可分為八家為井而有公田與九夫為井而無公田兩個系統。記其八家為井而有公田者，如《孟子·滕文公上》載：“方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然后敢治私事。”記其九夫為井而無公田者，如《周禮·地官·小司徒》載：“乃經土地而井牧其田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。”當時的賦役制度為貢、助、徹。皆為服勞役于公田，其收入全部為領主所有，而其私畝收入全部為個人所有是一種“勞役租稅”。那么井田制產生后又是如何消亡的呢？

首先，源于生產力的提高。鐵器的使用時生產力提高的重要標志。我國用鐵始于商代。20世紀70年代在河北榮城縣和北京平谷縣各出土一件商代中期的鐵刃銅鉞，經科學鑒定，刃部都是用隕鐵加熱鍛打成的。這樣的鐵器自然是比較稀少的。大概到西周末年，鐵器多起來。所以《詩經·秦風》中出現“駟鐵孔阜”的詩句，這是秦襄公（前777～766）時的詩。用鐵形容馬的顏色，只有在鐵成為常見物之后才允許。大約春秋初期，已有鐵農具。《國語·齊語》記載管仲向齊桓公建議：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鋤夷斤櫥，試諸壤土。”“美金”是指青銅，“惡金”是指鐵。春秋中葉齊靈公時的叔夷鐘銘文中有“造徒四千為汝敵寮”一句，是鐵字的初文，可見當時官府鐵冶煉的規模已相當大了。難怪到春秋末期，鐵器在齊國已普遍使用。《管子·海王篇》記載：“今鐵官之數日：一女必一……耕者必一耒一耜一銚。”從考古發掘成果看，江蘇六合程橋出土有鐵條和鐵塊，長沙龍洞出土有鐵削，長沙識字嶺出土的鐵臿，常德出土有鐵削，長沙一期楚墓出土鐵臿、鐵削數件，以上這些鐵器都可確定為春秋晚期東西。這表明，在春秋晚期，我國南方也已使用鐵器了。

其次，牛耕技術的推廣進一步加快了井田制的衰落。牛耕也起源于商代。甲骨文有“犁”之，可見，用牛拉犁啟土，在商代就出現了。《國語·晉語》上提到，范氏、中行氏將宗廟的犧牲用來耕田。孔丘的弟子司馬耕字子牛，冉伯牛名耕。晉國有個大力士叫牛耕。牛與耕相連，用作人的名字，反映出牛耕方法在春秋時期得到普遍推廣。鐵器的使用和牛耕的推廣，為人們開辟廣闊的山林、興修大型水利工程，帶來了方便，耕地面積和農業產量大幅度增長了。

第三，私田的大量出現對井田制造成更大的沖擊。農業的發展，使一家一戶的小生產和以個體經營為特色的小農階層，有了成為社會基礎的可能。井田制的“干耦其耕”、“十干維耦”的集體勞動形式過時了，而分散的、個體的、以一家一戶為單位的封建經濟形式逐步興起。早在西周中期，就有個別奴隸主貴族為了額外榨取奴隸的剩余勞動，強迫奴隸開片田以外的空地。這樣開墾出來的田地，不可能是方方正正的，也不可能有一定的畝積，是瞞著公室，不納稅的私有物，叫私田。周恭王時的格伯簋銘文記載格伯用四匹瑪換倗生三十畝田，就是明證，因為公田是不允許用來交換的。到西周末期，私田的存在已相當顯著，爭奪田邑、交換土地的記載也多起來了。周厲王時的散氏盤銘文記述：矢人侵犯散國城邑，被打敗了，便用兩塊田地向散國賠償。周厲王時還有兩件銅器，一個是鬲攸從鼎，另一個是鬲從盨。前者敘述鬲攸從分田地給攸衛牧，而攸衛牧沒給報酬，遂成訟事；后者敘述章氏用八邑去向鬲換田，又有良氏用五邑換，結果都順利成交。貴族們土地私有的欲望不斷增長，到周幽王時，連公田都企圖據為己有。周王再像原先那樣從貴族手里收公田，就引起貴族們強烈的不滿。當時貴族們牢騷：“人有十田，汝反有之；人有民人，汝復奪之。”到春秋時期，鐵器的使用和牛耕的推廣使私田急劇增加。諸侯、大夫們富起來。周王便不能任意侵奪他們的田地了。公元前712年，周桓王取鄭國田地，就得王畿內蘇仇忿生之田作為交換條件。貴族之間為田地爭斗、訴訟，也層出不窮了。公元前580年，晉大夫卸至與周爭鄙田；公元574年晉鐘綺奪夷陽五田，御葷與長魚矯爭田；公元前533年，周甘人與晉閻嘉爭閻田；公元前528年，晉邢侯與雍子爭部田等等，這些事件，都表明土地制度在發生著深刻的變化。

第四，開辟和耕種大量私田，需要大批勞動力，大量的奴隸從公田上逃走，更加快井田制的瓦解。用奴隸制的辦法已不能調動生產者的勞動積極性。《公羊傳》何休注說：“當時民不肯盡力于公田。”于是，一些順應新形勢的貴族為了招來勞動人手，改變剝削方式，如齊國田氏向民眾征賦稅使小斗，把糧食貸給民眾用大斗；晉國韓氏、魏氏、趙氏采取擴大地畝，而不增稅額的辦法，收買民心。這樣，奴隸們紛紛從公室逃往私門，“歸之如流水”。封建依附關系產生了。春秋時代見于記載的“族屬”、“隱民”、“賓萌”、“私屬徒”，都指的是這些逃來的奴隸。雖然他們身份還不是自由的，但卻不同于奴隸。他們可以占有少量的生產資料，獨立經營農業和與農業有關的家庭副業。他們已經是封建農民的前驅了。奴隸的逃亡，使一些國家的公田，“唯莠驕之”，“唯美桀桀”(《詩經·齊風·甫田》)，變成了荒原，井田制再也維持不下去了。

第五，魯國實行“初稅畝”，成為廢除井田制的標志。《左傳》記載：公元前594年，魯國實行“初稅畝”，正式廢除井田制，承認私田的合法性，并且一律征稅。公元前548年，楚令尹子木整頓田制，視土地高下肥瘠，“量入修賦”，其后各國也紛紛效法。本來這些改革的目的在于維護舊秩序，但它們既然在一定程度上承認了已成的事實，在井田制上打開了一個缺口，缺口接二連三地被打開，井田制的瓦解崩塌就是必然的趨勢了，就這樣，井田制終于從歷史的天空中逐步消失了。