讓審美滲透到閱讀教學中去

項昉初 楊四潮

語文教學應注重美育的發掘與滲透，從而激發學生美好的思想情操，培養學生學習語文的興趣，在閱讀教學中對學生進行潛移默化的影響和作用，最終在聽說讀寫全方面提高學生對語言理解和表達的能力，提高學生學習語文的興趣，實現高效課堂的終極目的。

一、欣賞美文，發現美處

審美教育能從根本上提高人的素質。語文課本和讀本中有很多充滿了詩情畫意，引人入勝的作品。作者把美的內容溶入到文章中，把學生引入美的境界中去，讓他們張開理想之帆，馳騁在美的海洋之中，去發現美、探索美和創造美。

語言是思維的物化，透過或絢爛至極或質樸清新的語言，我們可以看出作者非凡的藝術才華和對語言文學的高遠追求。所以說，精美的語言十分重要。高爾基說：“文學的第一要素是語言，語言是文學的主要工具。”王勃的《滕王閣序》文辭雅致，修辭華麗，情韻豐厚，辭采華美的表象之下，蘊含著濃濃的情韻之美。作者行文不尚雕琢，雖工巧，但因情真意切，感情飽滿，故較少典故堆砌之病。朱自清的《荷塘月色》，語言都樸實清新，精美生動，讀來令人陶醉其中，余味無窮。發掘文中的語言美還要關注修辭手法的恰當運用，因為這也是使文章語言更見活力、情趣盎然的重要因素。如朱自清的荷塘月色中就運用了許多精彩動人的修辭手法，他筆下淡淡的月光、田田的荷葉、脈脈的流水、裊娜的荷花、漂浮的輕霧，筆墨不多，而光、影、聲、色俱在眼前，繪出了一幅空靈的荷塘月色圖。可見，只要充分發掘文中的語言美，就能使學生受到美的感染，提高學生的審美能力。

學生對于音樂的興趣遠勝語文，這一點毋庸置疑!語文閱讀教學還可以利用語言中的音樂美對學生進行美育教育，來豐富他們的精神生活，陶冶他們的性情，激發學生奮發向上的精神，促使他們身心得到健康的發展。柏拉圖也曾說過：靈魂應該用音樂進行教育。就是因為音樂更容易引起人們情感的共鳴。

二、鑒賞形象，辨別美丑

文學就是人學。人有美丑之分，文學作品中的人物也不例外，美和形象聯系在一起，離開了形象就談不上美和美感，車爾尼雪夫斯基說：“形象在美的領域中占著統治地位，美是在個別的活生生的事物而不在抽象的思想。”如，《丹柯》中的丹柯為拯救族人勇于犧牲自己，是不折不扣的英雄；《邊城》中的翠翠善良質樸，天真可愛，是美少女的化身；雨果的《巴黎圣母院》那個外貌奇丑的敲鐘人，由于他的心靈潔白無暇，他的形象在人的心目中卻永遠是美的；《假如給我三天光明》中海倫凱勒，她的勇氣震撼了世界，她的夢想讓人們更加熱愛生命和生活。

文學作品中的丑角也有欣賞的價值，它可以讓我們學生在現實生活中去分辨美丑，去褒揚美，貶斥丑。如《裝在套子里的人》中的別里科夫。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫等喜劇人物形象會讓讀者怒目痛斥，然而，盡管他們是丑惡的，但在藝術美中也可以轉化為肯定性的審美價值!正如果戈里說的“難道對卑鄙無恥的人入木三分的刻畫，不也就在描繪誠實的人的形象嗎，在一個天才的手中，一切都可以成為達到美的工具!如果只要善于駕馭服務于美的高尚思想的話。”所以，在語文教學中要善于引導學生去品鑒文章中的形象，特別是人物形象，體會他們的形象美，領悟作者美的藝術手法，就能啟迪學生美好的心靈，使之受到美的教育。

三、體驗情感，品味真情

文學是以情感人，以情動人的。優美的文學作品往往包含著濃烈的審美情感。“美育對于培養學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養全面發展的人才，具有重要作用。”（《中國教育和改革發展綱要》）要想學生從身邊發掘自己感興趣的寫作對象，寫出真情實感，寫出打動人們心靈的好作品，在語文教學中，就應力求創造傳情的感染氣氛陶冶學生，讓作品所展示的真實、感人的形象去打開他們心靈的大門，在沁人心腑的美的熏染中感化學生，愛作者之所愛，憎作者之所憎，達到思想性和藝術性的高度統一。

文學作品除了給人美的愉悅和情感的感染外，還具有啟迪人，教育人的作用，它通過藝術形象所展示的社會生活的畫面，幫助人們掌握和認識社會的發展規律，啟迪人們對社會、對人生的思考，在欣賞中領悟到某種生活的哲理。因此，注意發掘文學作品中所含的生活內涵，用深刻的、能震撼人心的藝術形象和生活圖景所蘊含的生活內容和思想意義，給學生以深深地啟示，從而使學生獲得強烈的美感。

當代中學語文教師，應該把美育貫穿到語文教學中去，通過審美的過程，影響學生的心靈，陶冶他們的情操，發展他們的認識能力，使他們樹立起正確的人生觀和價值觀。