論大學文化建設的多維合力

詹 林

(閩江學院，福建 福州 350108)

“‘文化’是一個具有根本性意義的概念:它包容著一個民族的傳統(tǒng)和社會遺產(chǎn)，他們的習俗和業(yè)績，他們世代相傳的知識、信仰、法規(guī)及倫理道德，他們用于交流的語言符號及其共同的涵義。”［1］在諸多文化中，大學文化是具有獨特的內(nèi)涵和價值的社會文化。大學文化是由大學精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化組成的相互聯(lián)系、相互滲透、辯證統(tǒng)一的有機系統(tǒng)。大學文化建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，要求領導者始終以辦學目標為軸心，用戰(zhàn)略眼光對其建設基本原則進行審視、思考、規(guī)劃和設計，站在宏觀角度，統(tǒng)攬建設全局，把握整體結構;運用長遠眼光，找準發(fā)展走向，理清建設思路;深入微觀層面，推進多維互動，形成文化特色，以期積極、全面、有效地推進大學文化建設。

一、大學文化的結構解析及生命釋讀

(一) 大學文化的構成維度

1.大學精神文化:大學文化的核心與精髓

大學精神文化是大學文化的精髓，處處滲透著價值、追求著價值和實現(xiàn)著價值，集中地體現(xiàn)在大學理念、大學精神之中，是大學在產(chǎn)生與發(fā)展過程中，傳承與積淀而形成的穩(wěn)定的、共同的追求、理想和信念，是為大學人所認同的價值觀，是一定社會的精神需求和具體凝聚，是人類社會文化精神的集中體現(xiàn)。一所大學的精神文化充分反映了該校的凝聚力量、思想容量、文化追求和智慧水準。

2.大學物質(zhì)文化:大學文化的載體與基礎

大學物質(zhì)文化是大學文化的物質(zhì)形態(tài)，既是大學精神文化的物質(zhì)基礎，也是大學綜合實力的重要標志。大學物質(zhì)文化的范圍十分廣泛，包括學科專業(yè)、課程設置、教師隊伍、校園環(huán)境、建筑布局、人文景觀、教學設施與手段、各種辦學條件等有形之物。大學物質(zhì)文化直觀地反映著大學歷史傳統(tǒng)、文化特色和價值取向。學科體系、專業(yè)結構、課程設置是大學物質(zhì)文化的核心和基礎，師資隊伍是大學物質(zhì)文化的智力支撐與人才保障。校園環(huán)境、建筑布局、人文景觀是大學物質(zhì)文化的標志與符號。

3.大學制度文化:大學文化的條件與保障

大學制度文化是經(jīng)長期的歷史積淀而以規(guī)范的形式對大學自身及社會角色的定位，顯示著大學自身的價值觀和行為觀，從根本上決定著大學運行和創(chuàng)新發(fā)展的組織文化形態(tài)。大學的體制、制度與機制的有機結合構成了大學的制度文化，其既是大學精神文化、大學物質(zhì)文化、大學行為文化的規(guī)范化，又對大學精神文化、大學物質(zhì)文化、大學行為文化具有重要支撐作用。大學制度文化的水平直觀反映學校的管理水平，也直接影響學校的辦學水平。

4.大學行為文化:大學文化的展示與推動

大學行為文化是通過大學人的行為活動而展現(xiàn)出來的文化形態(tài)的總和，是大學精神、辦學理念、價值追求、思維方式、審美情趣和倫理道德的行為體現(xiàn)，動態(tài)反映一所大學的精神面貌。大學行為文化取決于大學精神文化、大學制度文化及大學物質(zhì)文化對大學人的潛移默化作用，其實質(zhì)是“知”、“情”、“意”、“行”的相互作用，其體現(xiàn)是最終表現(xiàn)出來的行為。“知”包括大學人的學識、大學人的認知;“情”指大學人對學校的情感與態(tài)度;“意”指大學人為實現(xiàn)某種行為表現(xiàn)出來的堅強意志;“行”不僅僅是大學人日常學習、工作、生活中的交流、交往和待人接物，更重要的是“知”、“情”、“意”影響下的行為方式，是大學行為文化的重要標志。優(yōu)質(zhì)的大學行為文化表現(xiàn)為大學人對學校的高度認同感、責任感和主人翁意識以及優(yōu)良的校風、教風、學風等。

(二) 文化傳承創(chuàng)新：大學文化的生命基點

大學文化是通過長期的歷史沉淀、凝聚、發(fā)展而形成的，是大學的“文化體”和“文化群”共同的價值判斷、價值選擇和價值認同的自然結果。其最大價值莫過于一種對教育價值的信仰，“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學的技術而已”［2］。大學是最高層次的教育機構，必須有自己的信仰、理念和價值追求。中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品格和傳統(tǒng)大學積蓄的文化力量，是這種信仰的活力之源。中華民族生生不息，其生存之根就是博大精深、璀璨奪目的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代大學文化必須重視從中國傳統(tǒng)文化中吸取智慧和營養(yǎng)。只有繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學文化才能獲得豐厚的精神資源，才會有強大的生命力。

在當代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。要使中華文化富有生命力和時代性，就必須在繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，通過文化間的傳播和交流，建設富有時代氣息的現(xiàn)代先進文化。“在當今世界多元文化激蕩交融中通過正確的文化選擇，把握先進文化前進方向，推進和引領文化不斷前進，既是人類文化也是中國特色大學文化發(fā)展、變革的基本規(guī)律。”［3］大學對本民族文化資源的開發(fā)、對外來文化的引進并不是簡單的繼承與模仿，而是必須結合新的實踐和時代的要求，結合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創(chuàng)新。不僅要創(chuàng)造新知識、新技術，更要創(chuàng)造新思想、新理論。文化創(chuàng)新是大學文化的持續(xù)發(fā)展的動力，健康的有生命力的大學文化一定是以文化創(chuàng)新為主導的大學文化。大學繼承發(fā)展人類文化的過程實際上也是文化擴大再生產(chǎn)的創(chuàng)新過程。沒有文化創(chuàng)新就談不上文化的永續(xù)發(fā)展，更談不上人類文明的不斷進步。惟有對文化的創(chuàng)新，才能不斷滿足社會對大學的多樣化需求;惟有對文化的創(chuàng)新，大學才有自己獨特的辦學理念、辦學目標、人文精神、優(yōu)勢學科，并努力營造有個性的大學文化。豐富多彩、和諧統(tǒng)一、與時俱進的大學文化，能培養(yǎng)出不同層次、不同類型、不同風格、各有所長的人才，滿足社會對人才的多樣化需求，使大學真正發(fā)揮四大功能作用，真正成為社會的主要服務者和社會變革的重要力量，成為新思想、新文明的策源地、倡導者、推動者和交流中心。

二、大學文化建設的原則

(一) 堅持繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相統(tǒng)一

大學文化具有歷史的傳承性，也具有融合發(fā)展的拓展性和開拓創(chuàng)新的變革性。每所大學都有自己的發(fā)展歷程，也都有自己的文化軌跡。每所大學的文化氣質(zhì)離不開傳統(tǒng)的繼承和歷史的積淀，豐富的傳統(tǒng)精華、深刻的歷史印記鑄就了其特有的文化品格。大學應善于借鑒世界各民族的優(yōu)秀文化成果，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉承學校的歷史留給現(xiàn)今的光榮傳統(tǒng)。如“為民為國”的愛國精神、“明德向善”的倫理精神、“以人為本”的人文精神、“求真創(chuàng)新”的科學精神、“著眼未來”的超越精神和“自強不息”的奮斗精神的總括下形成每所大學獨有的大學精神以及良好的校風、教風、學風等。因此，“大學應該是‘時代之表征’，它應該反映一個時代之精神，但大學也應該是風向的定針，有所守，有所執(zhí)著，以燭照社會之方向。”［4］大學只有秉持教育文化之根來籌劃發(fā)展，自覺汲取科學、創(chuàng)新、進取的文化精髓，通過積極傳承與主動創(chuàng)新而不斷向前發(fā)展。

(二) 堅持共性文化與個性文化相統(tǒng)一

“在大學文化的建設上，我們要建有德性的文化、有思想性的文化、有創(chuàng)新性的文化、有特色性的文化，因為文化才是大學的存在。”［5］大學文化建設應緊緊圍繞社會主義核心價值體系，大力弘揚社會主義、愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)大學人正確的價值理想和基本的價值共識，在融合創(chuàng)新文化過程中堅決和各種消極、庸俗、腐朽的以及自私自利的價值觀念作斗爭，顯現(xiàn)出大學文化的德性、思想性、先進性、純潔性、示范性和教育性。大學文化的個性是由各個大學在發(fā)展目標、發(fā)展定位、發(fā)展模式的選擇上所表現(xiàn)出的自身風格特色所決定的。因為培養(yǎng)人才的發(fā)展目標不同，發(fā)展定位不同，發(fā)展模式不同，文化的生長點也不同，故而會形成不同的個性文化。因此，大學文化建設應當有差異性地策劃，根據(jù)大學的歷史特點和環(huán)境特點，重視在長期辦學實踐的基礎上發(fā)掘、提煉個性特色，通過個性化設計以及目的明確的培育過程，形成獨特的大學文化品格。

(三) 堅持理想主義與現(xiàn)實主義相統(tǒng)一

大學在文化建設中應堅持理想主義與現(xiàn)實主義有機結合，以理想引導現(xiàn)實，為理想把握現(xiàn)實。一方面堅守象牙塔式的理想主義，強調(diào)人文精神的培養(yǎng)，樹立高貴神圣、凌風傲骨的超凡脫俗的典范;另一方面，關注社會現(xiàn)實，大力弘揚科學精神，求真創(chuàng)新，把握時代的脈搏。不僅研究當前社會背景提出的新問題，而且要追根它與歷史傳統(tǒng)的聯(lián)系;不僅從社會變革中汲取精華，而且要把握它未來發(fā)展的要求;不僅形成以理想求進取的精神，而且要達到以創(chuàng)新求發(fā)展的境界;不僅為經(jīng)濟社會發(fā)展提供智力支持，而且要形成人們對美好未來的追求。大學應當擁有一種超凡脫俗的文化品位和批判精神，超越功利與非功利的對立，堅持立足于現(xiàn)實的理想追求，不盲目求大求全求高，而是集中資源重點突破，有所為，有所不為，形成比較優(yōu)勢，決不要隨波逐流。結合我國社會經(jīng)濟發(fā)展的新變化新形勢、我國高等教育格局和自身條件的現(xiàn)實選擇，大學應當有現(xiàn)實的定位。

(四) 堅持民族文化與世界文化相統(tǒng)一

大學應當堅持自身的文化主導權，不斷加強民族傳統(tǒng)文化的研究，挖掘其中蘊涵的豐富的精神資源，以維系民族精神家園的文化根基，培養(yǎng)具有民族意識和世界意識相融合的人才，來完成大學文化建設的使命。提升文化自覺，保持文化自信，充分展示中華優(yōu)秀文化的魅力和大學文化的個性。在經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景下，大學領導集體應以世界眼光推進文化建設。通過開展廣泛而深刻的國內(nèi)外文化交流，擴大辦學的視野，改進辦學的思維，提升學科和科研的水平，營造多元文化的氛圍，構建現(xiàn)代的大學文化，共享人類文明的資源。在大力弘揚我國優(yōu)秀文化的同時，牢固樹立國際意識和發(fā)展眼光，以更加開放的心態(tài)、更加開闊的視野，積極學習國內(nèi)外高等教育先進經(jīng)驗，建立和完善現(xiàn)代大學制度。營造多民族和國際化文化環(huán)境，培養(yǎng)師生在多元文化背景下交流、溝通、認識和選擇的能力;加強高水平師資隊伍建設與科學研究國際合作平臺的構筑;廣泛開展師生交流互訪活動，使更多的學生在讀期間具有海外交流學習的經(jīng)歷;把短期交流和長期合作結合起來，通過短期訪學、參觀等形式讓更多的師生有機會走出國門，通過聯(lián)合辦學、出國留學等形式深化交流;積極開展國際文化交流，實現(xiàn)跨文化的交流與融合。

(五) 堅持科學精神與人文精神相統(tǒng)一

大學應堅持不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)的應用型人才，而且應一直以為社會、為地方文化發(fā)展服務為己任，通過人才培養(yǎng)、文化弘揚反哺社會。正如懷特海所言:“我們要造就的是既有文化又掌握專門知識的人才。專業(yè)知識為他們奠定起步的基礎，而文化則像哲學和藝術一樣將他們引向深奧高遠之境。”［6］抓住一些重點人文社科領域，重點建設一批一流的文化研究基地和研究中心。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特色地方文化的講授與傳播、文史哲的融匯貫通陶冶人的情操、培養(yǎng)人的情懷、提煉人文精神、提升思想境界，從而提高文化自覺和文化自信。

(六) 堅持整體規(guī)劃與分步實施相統(tǒng)一

大學文化建設應在校黨委統(tǒng)一領導下有組織、有計劃、有措施、有成效地開展。以系統(tǒng)的思維方式、戰(zhàn)略的世界眼光對其目標定位、層級結構、要素構成以及外部環(huán)境進行綜合分析和統(tǒng)一謀劃，形成中心明確、結構合理且各要素之間互滲互動、有機結合的體系。在明確的定位下，文化建設遵循著“整體規(guī)劃，分項實施，逐步完善”的原則，按照“精神文明引導學校風氣、制度建設營造和諧文明、物質(zhì)建設塑造整體、行為建設反映精神面貌”的思路來建設學校的文化。應通過問卷調(diào)查、聽證制度等形式，集思廣益、匯聚資源，形成人人思考、人人參與的氛圍，鼓勵全體師生員工為建設先進的校園文化而共同努力。

三、多維合力:推進大學文化建設

大學文化建設的終極目標是要形成個性鮮明、底蘊深厚的大學文化，它的形成，必須是在精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、行為文化的多維互動中，形成合力，共同推進。

(一) 通過精神文化建設，夯實底蘊深厚的文化根基

大學文化建設要走向新的高度、新的境界，并向未來展現(xiàn)新的傳統(tǒng)，就必須站在思想理性的高峰，在守成與超越中去熔鑄現(xiàn)代意義上的大學理念、大學精神。

首先，強化思想教育。在精神文化建設中，學校應始終把理想教育、精神追求放在首位。在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，致力于大學人的信念建立、志趣追求和精神境界的提升。緊緊圍繞社會主義核心價值體系，在思政課建設的基礎上加強主陣地文化建設，建立校領導帶頭上思政課和課堂教學督察制度，注重思政課教師的培訓，提高思政課教學水平。通過思政課的學習，使學生以更高遠的視野俯瞰人間萬事萬物之流變，成就高貴典雅、超凡脫俗的永恒魅力。洗去學生功利化的、世俗化的情愫，培育學生的人文關懷精神，為學生思想道德修養(yǎng)的提高奠定堅實的基礎。

其次，加強教師的職業(yè)道德教育。積極營造優(yōu)良教風，大力倡導“嚴謹篤學、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”的優(yōu)秀品格。不斷增強教師的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責任感，推動教師依法執(zhí)教、優(yōu)質(zhì)施教、廉潔從教、文明執(zhí)教。培育和營造良好學術氛圍，努力辦好學術論壇，聘請名校名師來校開設前沿領域的課程或講座，不斷提高學術論壇的層次和影響。通過講座、征文、論壇等多種形式開展對辦學傳統(tǒng)、校訓精神、辦學理念等大學文化的大討論與學習，幫助廣大教職工更新教育教學觀念，轉(zhuǎn)變教學方式方法，樹立求真創(chuàng)新的學術態(tài)度和價值觀。

再次，狠抓學生的學風建設。倡導認真學習、勤于學習、誠信考試的良好風氣，培養(yǎng)學生探究真理、嚴謹治學的科學精神、科學態(tài)度和科學方法，形成“博學篤行、誠實厚重”的良好學風，著力培育學生的人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，鼓勵學生善于獨立思考、敢于質(zhì)疑創(chuàng)新、勤于博覽群書。積極舉辦形式多樣的“大學藝術文化節(jié)”、“大學生科技文化節(jié)”、“大學生學術論壇”、“讀書月”等大學生文化活動，將文化素質(zhì)、科技素養(yǎng)和創(chuàng)新精神教育滲透到大學文化活動中，努力提高大學文化品位。

最后，發(fā)揮典型人物的示范作用。積極挖掘在教書育人、科研學習、日常生活中作出突出貢獻的優(yōu)秀團體和個人，強化大學人的情感體驗。通過開展“師德之星”、“我心目中的好老師”、“十佳大學生”評選活動等，大力塑造特色鮮明、內(nèi)涵豐富的大學理念、大學精神。

(二) 通過制度文化建設，營造民主進取的和諧氛圍

大學應積極探索并建立符合時代要求的民主管理模式和人本規(guī)范的日常管理制度，采取開明高效的行政管理制度以培育學術自由的氛圍，以嚴謹科學的教學管理制度確保教學和科研的質(zhì)量，最終形成學校自我發(fā)展、自我約束、充滿活力的運行機制。在管理模式上可根據(jù)學校自身情況實行一校多制、多種模式辦學。教學和崗位實踐相結合、校企合作開門辦學、文憑教育和職業(yè)認證教育相結合等多種所有制并存(國有公辦、國有民辦、民有民辦、中外聯(lián)合、校企聯(lián)合)，建立學校及其系院與企業(yè)、社團緊密聯(lián)系的機制，實現(xiàn)學校辦學和社會對人才需求的互動。學校應以改革創(chuàng)新的時代精神推進日常管理制度、行政管理制度、教學管理制度的完善和制定。積極做好各類規(guī)章制度“廢、改、立”工作，在外界條件發(fā)生變化的情況下，積極修改標準和要求，全方位體現(xiàn)制度文化的先進性。

其一，與人為本，建立既嚴密規(guī)范又明朗活躍的管理制度，切實維護師生員工的合法權益，讓師生員工安心樂教、舒心樂學，使制度文化體現(xiàn)人本性。其二，廣開言路，疏通師生員工向上反映意見、表達權利的渠道，理順情緒，消除誤會，增進共識，使大學的制度文化體現(xiàn)凝聚性。其三，與人為善，從嚴治校，加強對管理人員的教育力度，牢固樹立為師生謀福利的意識，促進管理人員與專任教師和學生和諧共處，對不同的資源配置進行必要的整合，力求使各個群體的不同利益要求都能得到適度的滿足，使相互矛盾的利益訴求得到化解，努力化解師生員工內(nèi)部矛盾，使大學的制度文化體現(xiàn)和諧性。其四，無微不至，發(fā)揮學生會、共青團、學生社團等組織的橋梁和紐帶作用，暢通信息渠道，及時掌握學生學習生活中的熱點難點問題，積極主動采取措施予以解決，確保校園安詳穩(wěn)定，使大學的制度文化體現(xiàn)民主性。其五，互動融合，通過爭論、辯論、比較等學術方法對待多元制度沖突，在多元中立主導，在多樣中謀共識，減少規(guī)范沖突，增進師生認同，促使各種制度文化在交流中取長補短，使制度文化體現(xiàn)創(chuàng)造性。

(三) 通過物質(zhì)文化建設，凸顯內(nèi)涵豐富的文化品位

1.在設施配備中凸顯獨特的文化特點

大學應善于瞄準社會經(jīng)濟科技發(fā)展特別是需求增長點、產(chǎn)業(yè)增長點，拓新學科體系。專業(yè)設置體現(xiàn)服務社會進步、服務產(chǎn)業(yè)發(fā)展、服務人才市場需求，做到當前急需和長遠發(fā)展不矛盾、學科規(guī)范和滿足市場需要相統(tǒng)一。大力培養(yǎng)一支教風優(yōu)良、富有敬業(yè)精神、進取精神和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)師資隊伍。努力完善科研創(chuàng)新體系，造就科研創(chuàng)新團隊，整合優(yōu)勢科研資源，建設永久性科研基地，促進產(chǎn)學研一體化。各院系和教學科研輔助單位本著與學校文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則建設和發(fā)展各自的院系、部門設施配備，圍繞學校文化建設規(guī)劃的統(tǒng)一要求，構筑特色鮮明的院系文化、部門文化。

2.在自然景觀中滲透著深刻的人文精神

在環(huán)境文化上，校園建設應旨在成就一個人文化的、可持續(xù)發(fā)展的大學校園。建筑設計突出學院特點、學科特色和地域文化特征，應特別重視校園周邊原有生態(tài)系統(tǒng)的保護，力求校園在水文、地質(zhì)、氣候、植物、動物等方面與原有生態(tài)相融合，體現(xiàn)校園的生態(tài)文明。發(fā)掘構成校園空間的共同語言，通過對建筑外觀、環(huán)境綠化、人文小品等的設計和建造，凸顯獨具特色的精神內(nèi)涵，為學校師生員工提供一個自由創(chuàng)造的空間，使師生員工從內(nèi)心深處達成歸屬感與認同感。

3.在物理空間中體現(xiàn)深厚的文化底蘊

學校可建設一批能對師生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，進而激勵學生積極進取、勇于創(chuàng)新的校園雕塑群;建設一批科技含量較高的、設計新穎美觀的、使用簡易便利的宣傳欄、閱報欄和廣告欄，把學校辦學理念和校園視覺識別系統(tǒng)有機融入其中，體現(xiàn)學校文化特色和景觀特性。以雕塑群、宣傳欄等校園文化設施為中心，周邊設置現(xiàn)代舒適的桌椅和遮陽傘，使之成為集氛圍營造、環(huán)境熏陶與大學生文化休閑生活自然融合于一身的校園休閑廣場，賦予和提升此類校園文化設施的文化活力和文化內(nèi)涵。設置既能體現(xiàn)本校歷史傳統(tǒng)，又具有文化內(nèi)涵和教育意義的櫥窗圖片、主題雕塑、石文化景點以及學術沙龍、學術園地等配套設施。同時提升校園綠化美化香化水平，為廣大師生營造宜居宜教宜學的校園環(huán)境，在求知、求美、求樂的環(huán)境中擁有積極向上的價值取向，更好地發(fā)揮物化形態(tài)的形象直觀育人功能。

(四) 通過行為文化建設，達到知行統(tǒng)一的美好境界

大學行為文化建設不僅涉及到校園內(nèi)各方主體(教師、學生、管理者、其他服務人員)的行為方式的引導與行為模式的構建，而且涉及到多方文化的滲透與融合。其關鍵在于通過知、情、意、行的相互作用，最終擁有健康的心理狀態(tài)，展現(xiàn)文明的行為特征，體現(xiàn)積極向上的精神風貌。

首先，倡導誠信風尚，培養(yǎng)合作意識。誠信是維系人類社會的崇高道德規(guī)范，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。一個國家和民族如果誠信精神匱乏，必將無法立足于世界民族之林。因此，學校應適時展示誠信言行所帶來的正面連鎖效應，積極引導大學人學會追求真理、實事求是、誠心向?qū)W、勵學敦行。在倡導誠信風尚、張揚個性與展示個人綜合能力的同時，也需要教育大學人提高個人的團隊合作精神，在教學科研、學習生活、人際交往中適應大大小小的合作情境，把握好表現(xiàn)個體與參與集體的度，塑造大氣的行為文化。

其次，培養(yǎng)大學人愛校的家園情感。培養(yǎng)大學人的愛校家園情感，是大學行為文化建設的關鍵環(huán)節(jié)之一。大學培養(yǎng)大學人愛校情感的途徑和載體很多，比如校史教育、辦學成就宣展、優(yōu)秀校友事跡展播、主題大型活動、班團活動等等。尤其是建設校史館，選址和建設應體現(xiàn)高起點謀劃、高標準要求、高質(zhì)量推進。讓全體師生員工了解學校辦學歷史、辦學成就、歷史文化傳統(tǒng)、精神文化成果等等，培養(yǎng)光榮感、自豪感，樹立“校榮我榮、校辱我辱”的主人翁意識和責任意識。

再次，注重學生優(yōu)秀品質(zhì)的修煉。大學在制定人才培養(yǎng)方案時，就應將吃苦耐勞、樂于奉獻、踏實肯干、勤于鉆研等品質(zhì)要求為重點內(nèi)容納入其中，加強學生未來職業(yè)行為規(guī)范教育，并認真落實到課堂教學、課外活動、實訓實習、社會實踐、教育管理等各個環(huán)節(jié)，使培養(yǎng)出來的學生職業(yè)行為素質(zhì)高，深得用人單位的歡迎和社會的好評。

最后，規(guī)范基礎文明行為。大學人良好的行為習慣和行為方式是大學行為文化建設成就的生動體現(xiàn)，是大學行為文化建設成就的直觀映射。學校可在全體師生員工中廣泛深入持久地開展爭當“文明師生”，爭創(chuàng)“文明處室、文明班級、文明實驗室、文明宿舍、文明餐廳、文明家庭、文明上網(wǎng)”等系列文明創(chuàng)建活動。以活動為載體，從細微之處著手，在全體大學人中倡導各種良好的行為方式和行為習慣，進而使全體大學人主體的行為趨于至善至美，并使效仿、遵從良好的行為習慣和行為方式自覺內(nèi)化為全體大學人的主動行為。大到遵紀守法守規(guī)則，小到文明交友、文明就餐等，都應長期堅持不懈地引導和培養(yǎng)。在規(guī)范基礎文明行為的過程中培養(yǎng)大學人高尚的品德、優(yōu)秀的品質(zhì)。

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