圖書館譜牒文獻研究

周明杰

（平頂山市圖書館，河南 平頂山 467002）

在歷史長河中，基于傳統文化的積淀，譜牒文獻的形成較為久遠，由此衍生的中國譜牒文化也源遠流長，已經形成其獨特的文化魅力，浸潤著傳統情愫，是華夏民族各個支脈得以繁衍和興旺的有力支撐。

1 譜牒的概念

所謂譜牒，即家譜、族譜、連姓譜、國譜的統稱。古人的各類“譜”稱為“家譜”，今人則把各類譜稱為“譜牒”。“牒”的字意是“文書、證件”。所以，用“譜牒”來概括所有的“譜”很恰當。譜牒有4種形式：家譜、族譜、連姓譜、國譜。其他稱謂，有的別稱或“分枝性”稱呼，例如“世牒”、“統譜”、“房譜”、“枝譜”、“分譜”等都屬于是“族譜”的范疇。

在各類譜牒文獻中，家譜是以家庭、家族或宗族和人物為主要內容的史學文獻。它記述某一家庭的歷史淵源、世系繁衍、人口變化、人物傳記、經濟狀況、居地遷徙、藝文遺珠以及家法族規等多方面資料，也可作為一種較為真實、具體反映某一地區、某一家族的歷史面貌、社會習俗和時代精神的歷史文獻，它蘊藏了豐富的社會生活、人口狀況、宗法思想、經濟資料、家族制度、科舉教育以及地方史志等珍貴資料，是我國重要的文化遺產之一[1]。

2 家譜的起源

據文獻記載，家譜的起源至少可以追溯到先秦時代，周代已有史官修譜的制度，并撰有《世本·帝系篇》，匯集了中國自黃帝到春秋各代天子、諸侯、卿大夫的世族譜系，是一部對前代和當代各血緣集團系譜進行綜合、總結的全國性的總譜。家譜的編修體例以歐陽修、蘇洵所創歐蘇體例最為家喻戶曉。元代著名學者柳貫就曾說過：“大抵家之有乘，猶國之有史，郡邑之有志也。史不修，則國之治亂興亡，不可得而見，志不纂，則郡、邑之政治得失，人才出處不可得而見，然郡、邑之與國、家一理也。”（《柳貫詩文集》）清代著名史學家章學誠也說過，“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”，把家譜與國史、方志相提并論，說明家譜的重要性[2]。

上古時期的家譜，僅為君王諸侯和貴族所獨有，家譜的作用僅為血統的證明，是為襲爵和繼承財產服務的，其內容也比較單一，僅為世系的說明。魏晉以后，選官、婚姻以至社會交往都要看門第，這樣一來，家譜在政治生活、經濟生活和社會生活中的作用就大大增強，家譜的內容也比以往有所增加。到了宋代，官方修譜的傳統禁例被打破，民間編撰家譜的風氣更加興盛，這時的家譜在政治生活中基本上不再發揮作用，其作用轉移到尊祖、敬宗、睦族上。家譜經常被反復修撰，每次修譜，也就成了同姓同族人之間的大事。到了明清兩代，家譜修撰的結構已基本定型，流傳到現在的家譜也極為豐富

[3]。

國有國史，地有方志，家有家譜。正史、方志與家譜從不同側面構成了中國浩繁歷史典籍寶庫，構成了中華民族歷史大廈的三大支柱。家譜可補正史、方志之不足。這早已為文史學家所共識。國外十分重視中國家譜的收藏。據悉，民國期間，就有外國人在中國收購家譜，運到國外。如今在美國的國會圖書館、加利福尼亞圖書館、英國的大不列顛博物館等都收藏有眾多的中國家譜。在國內，上海圖書館收藏譜牒文獻最多。家譜中所保存的家規、家訓以及治家格言等，從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態度來討論家庭環境和家庭氛圍的建設。在家規、家訓中，倫理綱常禮教作為其理論基礎，占有中心地位，三綱五常、孝悌忠信的內容占全部內容的大半。家譜中的家規、家訓除上述內容外，還有“睦族人”、“和親友”、“恤孤貧”以及“戒賭博”、“戒奢侈”、“戒懶惰”、“戒淫逸”等等，對家族成員的行為、舉止作出規范，這也是足資我們今天借鑒的有益的成分。

譜牒按版本劃分，可分為初修、重修、續修、增修等類型。譜牒修纂之后，關鍵是要傳承下去，所以要重修，用以保持家族歷史的完整和清晰。姓氏的家譜，往往由文豪才子執筆，名人權貴作序，綱目清晰、體例完備、內容豐富、學術性強、品位上乘、研究價值大。平頂山雖然家譜文獻比較多，但是舊譜少。許多舊修家譜在經歷文革浩劫后所存無幾，百無余二，這無疑是文明傳承之憾事。文革中，譜牒被視為“散布封建毒素，維護封建族權的工具”，被列為“四舊”而遭查禁焚毀，多少珍貴的譜牒被付之一炬，很多傳承了千百年的家族檔案從此斷根失源，先祖名號、事跡無可依據，甚至不知來自何方。幸虧一些有識之士千方百計以各種方式搶救保存了部分廢棄舊家譜、族譜，使譜牒文化得以承傳，這些譜牒現在更顯得彌足珍貴。

3 平頂山市譜牒文獻收藏緣起及概況

2001年，平頂山市公共圖書館系統以參與文化部《中國家譜總目》編纂文化工程（以下簡稱《總目》）為契機，對全市現存譜牒進行了廣泛的調查，并在該工程結束后持續開展譜牒文獻收藏工作。現就譜牒收藏及特色家譜收藏情況做以概述。

3.1 收藏緣起

平頂山市圖書館原無譜牒收藏，2001年，文化部開展全國家譜搶救性調查工作，并由全國收藏譜牒文獻最多的上海圖書館牽頭編纂大型譜牒書目《中國家譜總目》。這項工作由全國公共圖書館系統負責實施，一級一級上報。我們通過在平頂山電視臺和《平頂山日報》、《平頂山晚報》上發啟示，向縣級圖書館布置任務，主動與收藏家聯系等渠道，收藏到各類譜牒40余種100多冊，經過整理上報到省圖書館，再經省館上報到上海圖書館。該批家譜受到當時館領導重視，爭取到通過省館進行了膠片復制，縮微膠片可以保存的時間更長。家譜普查工作形成了較大的社會影響，所以一直開展著收藏工作，通過各種辦法進行收集，每年都能入藏10余種，如今已達近百種。目前，譜牒收藏已是平頂山市圖書館重要的特色館藏資源。

3.2 主要譜牒文獻介紹

平頂山譜牒的修纂歷史悠久。幾乎家家有譜，修纂譜牒是宗族中的一件大事，由族長主持，也有請地方名流主持其事的，并且具有嚴格的規定和程序。現在一般是由德高望重者主持，由家族內的知識分子具體負責編纂。譜牒收藏，本館主要通過呈繳、接受、征集、購買、捐贈、影印復制等手段，并形成體系。現將本館珍藏的有代表性的家譜加以簡單介紹。

3.2.1 《（浙江義烏）應氏家譜》

應姓起源在平頂山，平頂山在商周時代歸應國管轄，而“應”字的繁體“應”與“鷹”字古本相通，應國都城應城自然可以稱作鷹城。鷹城則作為平頂山市的別名，以紀念這一地區曾經出現過的輝煌燦爛的古應國文明。應國為楚國所滅后，應國貴族后裔以應為姓，繁衍成大姓。2006年，浙江義烏應氏后裔編纂成《應氏家譜》，并捐贈本館。該家譜是一部重要的譜牒文獻，對研究古應國與應姓文化對平頂山地區的影響有重要意義。

3.2.2 荊山馬突塔兒《馬氏家譜》

荊山村馬姓是元末蒙古族將領馬突塔兒的后代，元朝被明朝滅后，為生存，隱名改姓，取其蒙古族名字第一個字“馬”為姓，遷至于平頂山北渡鎮荊山，繁衍至今。這部譜牒對研究元代以來的正史是很有益的補充。

3.2.3 汝州《呂氏家譜》

汝州歷史悠久，唐宋以后是平頂山地域所屬州治所在地，歷史文化資源豐富。家譜資源也十分豐富。據了解，該市是平頂山現存家譜資源最多的縣市。這部家譜是汝州市圖書館經復制而得，此譜為續修譜。所敘譜系上至炎黃時期的炎帝，下至當今，收入了呂尚即姜太公、呂不韋、呂蒙等許多呂姓名人。

3.2.4 《岳氏族譜》

岳飛是北宋抗金名將，其子岳霆后裔遷至北渡，并發展到岳家等幾個村莊。現在北渡仍然有岳氏祠堂，實際上是岳飛廟，供奉先祖岳飛。北渡岳姓是民族英雄岳飛后裔。

3.2.5 《（乾隆）胡氏宗譜》

該部家譜于2001年由市圖書館出資從一名商販手中購得。通過查證，這部家譜有8卷10冊，此書缺失1卷。家譜難得，古家譜尤為難得，乾隆時期的家譜存世不多，更難得。該譜是湖北英山縣胡氏譜牒文獻。內容顯示，該家族從安徽輾轉于湖北，已20余世，清康熙五十年（1711年）續修過。本譜是乾隆四十年（1784）續修。

3.2.6 魯山《葉氏家譜》

葉氏族人葉根生于2012年將自己珍藏的《葉氏家譜》捐贈給了平頂山市圖書館。該家譜詳盡記錄了從宋代至明清時期生活在河南魯山縣馬樓鄉虎營村葉氏家族一支的發展歷史，是本館目前收集到的第一本完整地反映平頂山地區葉氏分布、變化的家族譜志，對研究葉姓在本市的人居文化有重要的參考價值。

館內還收藏著朱熹后人的《朱氏家譜》等眾多有特色的譜牒文獻。當今，經濟發展，文化復興，許多有識之士又大力倡導并擔負續修或新修家譜的重任，產生了大量有價值的譜牒文獻。這些家譜記錄了平頂山許多家族的興衰繁衍遷徙史，是平頂山先民繁衍生息于此的歷史見證。

4 館藏譜牒文獻的利用價值

譜牒是中國特有的文化遺產，屬珍貴的人文資料，它價值巨大，至少體現在以下幾個方面：一是人口發展史；二是人口遷徙史；三是經濟史；四是社會史；五是地域史。水有源，樹有根，人有祖，慎終追遠是中華民族的優良傳統，是中華文化的優秀基因。當代，家族發展，家族和諧，成為和諧社會建設的重要因素。家固而國穩，家和而國諧，家富而國強。譜牒作為承載家族文化的載體越來越受到社會的重視，并發揮著巨大的社會作用。

譜牒是編纂志書的第一手資料。譜牒是記錄姓氏和家族發展的歷史典籍，保存著豐富翔實的歷史文化資料。要編修資料翔實、內容豐富、具有濃郁地方特色的好志書，譜牒史料是一種不可或缺的資源。譜牒也是開展地域姓氏研究的基本史料。譜牒記載家族得姓始末、族支分衍、支派遷徙，是研究姓氏源流的重要資料。平頂山姓氏眾多，約有3000多個。利用存世譜牒，對平頂山境內諸姓溯本識源，理支追根，弄清姓氏之由來、遷徙及其今日分布，從中可了解各姓氏家族的發展、變遷、興衰歷程，填補平頂山市姓氏文化整體研究中的一項空白。正如梁啟超在《中國近三百年學術史》中指出：“欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡、平均壽數，欲考父母系遺傳，欲考男女產生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無數問題，恐除族譜、家譜外，更無他途可以得資料。”

總之，平頂山市圖書館譜牒文獻已成為館藏資源中的重要特色，是一座豐富的歷史文化寶藏。加強對館藏譜牒文獻的整理和研究，必將有助于促進平頂山地域歷史文化研究，為平頂山文化建設和構建和諧社會做出應有貢獻。對我們圖書館的收藏工作來說，由于譜牒大量散落于民間，對其收集整理開發利用，可謂任重而道遠。

[1] 馮建福，喬好勤.當代地方文獻學研究的總結與創新[J].圖書館論壇，2010（6）：165-170.

[2] 柳哲.家譜收藏悄然升溫[EB/OL].[2012-01-09].http：//user.qzone.qq.com/130518188/blog/1338783457#！app=2&pos=1326083574.htm.

[3] 北青網.中國家譜文化回熱[EB/OL].[2007-02-07].http://bjyouth.ynet.com/article.jsp？oid=188657502007/02/07.