新聞訪談中問句作為答語的順應性研究

王 浩

（山西華澳商貿職業學院，山西 晉中 030600）

新聞訪談是一種常見的電視訪談形式。它是指記者對當前社會的一些熱點現象當事人進行采訪，并通過電視或其他媒體平臺來展現給公眾，讓人們對現象或事件本身有一個更為真切、客觀的認識。一般來說，交談雙方采用問答形式，相互配合，訪談進行很順暢。但也有一種情況，即主持人提出問題之后，受訪者并未進行相應的回答，反而是對主持人進行發問，不僅導致回答滯后，而且受訪者經常會給予模糊的間接性回答，甚至不予作答。論文首先將其作為語用策略的一個使用規律進行考察，然后采用Verschueren的順應理論對問句作為答語這一語言現象做出解釋。

一、語料收集和研究方法

1.語料收集：論文通過對電視新聞訪談《面對面》欄目中兩期節目的觀察和研究，發現了這一現象，并進行了記錄。

2.研究方法：Verschueren的語言順應理論認為，語言的使用是“一個連續不斷的、有意或無意受到語言內外因素推動的篩選過程”。按照語言順應理論，新聞訪談中將問句作為答語這一語言現象就是語言篩選的過程。和語言篩選密切聯系的是語言順應，二者是辯證統一的關系。通常情況下我們認為，篩選是手段，順應是目標和結果。同時，語言的三大特性使得人們在語言輸出過程中能夠不斷地做出篩選。語言的三大特性即變異性、商討性和順應性。所謂語言的變異性是指人們采用有異于規范語言的表達手段；商討性意味著交際者在語言輸出時的靈活性；順應性是從一系列可能性中做出商討性的語言選擇，以便趨向于交際所要達到的滿意度。因此，沒有變異性和商討性，就沒有語言的順應性。語言順應理論包含語境的順應和語言結構的順應，這兩者又構成了交際活動中語言和非語言的各種因素。語境即言語環境。從內容上分，語境可以分為語言語境和情景語境。語言語境是指人們在交際過程中采用的各種語言手段；情景語境是非語言語境的一項重要內容。萊昂斯(Lyons)把情景語境解釋為從實際情景中抽象出來的，對言語活動產生影響的一些因素。

將語用策略應用于問句作為答語的現象受到各種人文因素的制約。而語言順應理論就是把語言、社會、文化和認知的因素結合在一起來考慮語用問題的理論。因此，論文擬用語言順應理論來解釋言語交際中的各種問句作為答語的現象。

二、目標與類型

語言的變異性為情景交際提供了一系列可供選擇的可能性，但情景交際卻并非在某種語言法則支配下的靜態過程，而是一個不斷商榷和順應的篩選過程。語言的商討性不是呆板的選擇或是按照嚴謹的語言準則或形式產生的結果，而是在高度靈活的原則和語言策略下所做出的篩選。為滿足不同層次溝通的需要，語言使用者選擇各種語用策略，將問題作為答語便是其中之一，而將問題作為應答語的語用策略與其他交際策略類似，也為不同目標所推動。常見的語言交際目標可以分為三大類：（1）要求對問題所表達內容的明確；（2）對提問意義的質疑；（3）表達不滿，想要結束該話題。

1.要求對問題所表達內容的明確

當受訪者感覺提問中某些內容不容易理解時，就會要求主持人對相關部分予以明確，以便他（她）決定是否回答該問題或選擇何種角度進行回答。例如：

例1(A：主持人，B：受訪者)

A：您是否曾經想過會有今天這樣一種效益嗎？

B：什么效益？

A：名、利。

B：我很奇怪，現在的媒體，包括你們電視臺，也包括閣下，問什么都關注這兩個字？難道這就是當今老百姓關心的事情嗎？不應該吧。

A：可能跟老百姓心目中的學者形象有很大的反差。

B：你的意思就是老百姓公認學者就該窮。對嗎？

A：還有個動機的問題。

受訪者聽到記者對自己問題的再次解釋后，還是不滿意，希望他能說得更直白。考慮到主持人在媒體這個平臺之前不大可能做出類似的表達，于是他本人給出了自己的推測，試圖點出問題的核心，得到其確認。

2.對提問意義的質疑

指受訪者聽到記者的提問后產生了一種強烈的抵觸情緒，從根本上對電視訪談的真實性產生了質疑。例如：

例2(A：主持人，B：受訪者)

A：您真實的生活狀態到底是什么樣子？

B：你覺得我此刻在鏡頭面前盡可能地表現出來就是真實嗎？

A：您說是就是吧。

從回答來看，受訪者對訪談本身的真實性產生了質疑，有一種明顯不合作的傾向，對這個話題失去了興趣。

3.表達不滿，想結束給話題

指受訪者對采訪人的提問極度不滿，用問句這一形式來表達其不愿繼續該話題。

例3(A：主持人，B：受訪者)

A：請告訴我們您的理由？為什么會這樣？

B：不想做，可以了吧？

A：這就是您的理由？

B：嗯，不想做。

這一答語與常規的新聞訪談問答有極大的不同，很少出現。這一問句既有對問句的答復，又有對記者問題不滿的表達，想拒絕該話題的繼續。

三、問句作為答語的順應性研究

順應性是指從一系列可能性中做出商討性的語言選擇，以便趨向于交際所要達到的滿意度。在靈活多變的策略選擇中，如要選擇把問句為答語作為策略，它也必然要經歷商討這一階段。商討過程的動態性及其不確定性同時受到語言環境和非語言環境的影響。語言策略的使用必須要順應說話人和聽話人雙方的交際環境和內在精神。

1.對交際環境的順應

交際環境下要求語言使用者規范自己的言語行為，這些言語行為在很大程度上受到所處社會文化的制約。

例4(A：主持人，B：受訪者)

A：如果說純粹是做學問的話，那就應該盡可能嚴謹對待。但您的課有很多是帶有想象的，具有很強的猜測性。

B：比如？

A：按照《三國志》的記載，劉、關、張三人寢則同床，親如兄弟。那么，這三個人同寢的時候，他們的夫人在哪里呢？

問答中，受訪者要求提供相應例證這一方式來明確自己的回答范圍。就主持人的提問“帶有想象的，具有很強的猜測性質”類似模糊性用語，如果朋友間私下閑聊，可能對話雙方會根據自己所知道的情況來羅列出有哪些批評是就這一點而談及的，并展開評論。但是，在以電視訪談這一形式為背景時卻沒有必要進行長篇大論，因為畢竟電視節目的時間是有限的，而且新聞訪談的規約要求回答雙方要切中要害，進行針對性強的有效回答。很明顯，受訪者的選擇順應了社交規約。

2.對內在精神的順應

內在精神主要包括語言使用者的個性、情緒、信仰等因素。涉及交際環境的內在精神因素主要為認知和情感。語言使用者篩選語言的過程恰恰是順應自己和他人內在精神的一個動態過程。

例5(A：主持人，B：受訪者)

A：請告訴我們您的理由？為什么會這樣？

B：不想做，可以了吧？

A：這就是您的理由？

B：嗯，不想做。

采訪者在電視訪談中做出這樣的答語實屬一種無奈。從訪談情況得知，受訪者只是為了探討學術問題才去《百家講壇》講課，是對其自身所從事領域的一種嘗試和探索。但沒有想到她卻得到了如此的熱捧，同時也招致了無數的批判，對其精神生活造成了極大的壓力。面對媒體記者的這一問題，從她個人角度來看，她是想通過對自己內心真實想法的流露來得到大眾的理解。在如此復雜的心理背景之下，她選擇了這一問答式。從另一個角度來說，她也是考慮了主持人的心理活動，覺得使用這一策略可以使主持人放棄繼續追問下去。綜合來看，這一選擇是受訪者對主持人、觀眾和自我內在精神的一種順應性篩選。

由以上的實例分析可知，說話人選擇問句作為答語是為了要順應說話人或聽話人的內在精神和交際環境。當然，我們也要看到不同語境成分在不同時間和場合下所起到的作用是不一樣的。而且，這些成分是交際雙方在語言使用過程中產生和變化的。

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