高寶珍
(山西體育職業學院,山西 太原 030006)
我國高校作為培育人才的高等教育場所,其教育工作的實施狀況,在極大程度上影響著大學生的思想素質水平,全面高效地貫徹落實思想政治教育是高校教育工作者一直以來都十分重視的一項工作。但是,就目前來看,高校的思想政治教育工作普遍忽視對生命觀的教育,致使大學生在成長過程中,呈現出對正常健康的生命觀的偏離,誘發了沉溺游戲、自我封閉、渾渾噩噩、自殘、輕生自殺、虐待動物、傷害同學等現象的發生。目前,針對這一狀況,高校加強其思想政治教育工作中的生命觀教育勢在必行。
生命觀教育出自于1968年美國的華特士學者。華特士建立了一所以實際的生活作為學生的學習內容,引導學生進行生命體驗的學校,致力于探索生命教育工作的原則,幫助學生適應實際生活。1979年生命教育中心成立于澳大利亞,生命教育正式成立。我國對于生命觀教育工作的關注度較低,起步較晚,到目前尚未達到足夠的成熟度,研究人員與學者存在著對于其含義的多樣化界定。但是,目前從中西方的學者對生命觀教育做出的各項界定來看,它的含義整體上可以通過以下內容來分析:
生命觀教育的含義主要包括狹義與廣義兩種解釋。從狹義的方面來講,生命觀教育是指教育工作中需要對生命本身加以關注,這種生命本身是從個人到他人再到一切生命;而從廣義的方面來看,生命觀教育是以全人類為核心的教育,它既關注生命本身的各項問題,又致力于培養生存能力。高校的思想政治教育工作中所要開展的生命觀教育,應致力于引導學生在合理端正地看待自己的基礎上,讀懂生命的價值與意義,珍惜愛護自己的生命,并對其他生命個體給予正確的對待,同時將自身生命融入到社會生活中,以積極樂觀、科學合理、健康正確的生命觀努力地推動自身價值的實現,也為社會創造必要的價值。
生命觀教育是以引導學生樹立合理的生命觀為核心的教育工作,它致力于使學生在正確的生命觀引導下,達到對于自身生命與其他生命體的正確對待,從而珍惜并尊重、愛護自身與其他個體的生命,最終使學生獲得健康的成長與發展。論文下面具體分析一下生命觀教育的內容:
(1)價值觀教育。個體生命之所以存在,并非簡單地為了“活著”,它還需要個體在擁有生命、尊重愛護生命的基礎上,創造個體的價值,活出生命的意義,這就構成了生命觀教育中的價值觀教育內容。生命價值觀致力于使大學生實現在自我與社會價值中的統一協調。自我價值是指個體要通過參與實踐活動,使自身的需求得到滿足,個體的發展感到舒適、自由和幸福。社會價值則是指個體參與社會實踐活動,在達到個體價值的同時,應當致力于為社會和他人作出適當的貢獻,以追求自身在社會中的幸福。
(2)生死觀教育。思想政治教育工作者引導學生樹立積極的生命觀,以幫助他們正確對待并珍惜愛護生命,需要在使學生了解生命的神圣和尊嚴的基礎上,實現對于自身價值與生死的正確看待,這就形成了生命價值觀中的生死觀教育。生死觀是引導學生了解生命的價值與意義,使他們正確合理地評價自己,幫助他們找尋自身生存的目標與興趣愛好,為他們指引走向幸福之路的正確途徑,以使學生自覺抵制色情、兇殺、決斗等網絡資源的感染與傳播,最終將他們帶入到尊重自我與他人生命的良好生命觀境界中。
生命觀作為學生看待生命的基本觀點,直接影響并引導著學生對待生命的行為。目前,高校大學生普遍存在著不同程度的生命觀理解失誤的問題,嚴重阻礙到他們的健康成長,這就要求高校教育工作者必須有意識、有目的地加強對大學生生命觀的教育,以幫助大學生健康成長。具體來講,大學生的生命觀現狀大致如下文所示:
(1)缺乏對生命與生活的正確認知。大學生的心智發育尚未真正成熟,且缺乏社會經驗與生活閱歷,對某些問題的看法均稍顯淺薄,這就使部分大學生在生命觀方面出現了明顯的問題,比如玩世不恭、自報自棄、自殘、墮落、玩世不恭、輕生等。這些學生尚無法正確地認識生命,卻需要對學習、生活、情感、就業等多方面的問題加以解決和承擔,這就導致他們產生了對于生活的疲憊感、厭倦感,整日處于焦慮不安的狀態,這種問題長期得不到解決,就會使心理問題與厭世情緒進一步加劇,從而成為其他問題的源頭。
(2)缺乏對自我與未來人生的認識。就大學生心理發育的整體狀況來看,他們普遍不能全面、精準、公正地看待和評價自己,難以真正地實現對于自身的缺陷與優勢同樣正確的看待,尤其是難以發現自身的長處,無法以充足的勇氣與信心順利地走出生活中的不可避免的挫折與失敗,進而誘發了他們對自我的否定與厭棄。同時,大學生當前面臨的人生發展道路日益趨于多元化,他們對未來價值的設計更重于功利方面,而無法立足于自身實際條件與喜好,不能設計科學合理的追求目標,進而影響到道德理想的正確塑造,誘發了某些消極情緒的出現以及累積,從而觸動了惡性事件的發生機制。
(1)大學生是國家未來發展的希望所在,但當前大學生輕生、墮落、自殘等不良問題日益加劇,國家急需高校在開展思想政治教育的過程中,強化推動生命觀教育工作的優化落實,以使學生實現對于自我生命與價值的正確認識,引導他們積極樂觀地對待生命與生活,并尊重愛護生命,最終引導學生成為國家未來的棟梁。
(2)高校當前開展的思想政治教育工作,更重視為學生講解生活與生命的技巧,引導學生了解社會的現實,而普遍缺乏生命觀教育方面的內容,致使大學生存在的心理問題以及思想苦悶得不到及時有效的解決,困擾著學生的健康成長與生活,這就要求高校積極地組織實施生命觀教育工作,為學生的成長與發展建立有效的輔助途徑。
(3)高校只有認真地推動生命觀教育的全面高效落實,引導大學生形成對于自我生命與價值的有效認識,才能夠幫助大學生獲得健康的心理與強健的體格,為大學生的成長與成才打下堅實的基礎,最終使高校教育工作者為社會培養高素質人才的工作目標得以順利達成。
高校在當前組織開展生命觀教育工作,最為直接也最具有強制性的途徑便是開設必修的專門教育課堂,使學生在接受系統的生命觀相關知識的基礎上,達到對于生命觀教育必要性、內容、意義的有效掌握,最終幫助他們正確地運用這些知識來輔助自身的健康成長。此教育體系的建立,應當注意以下幾個方面的問題:
(1)加強對于大學生的具體心理問題的調查與整合,以不同年級、不同階段的大學生的實際心理狀況作為基礎,推動生命觀教育課程內容的階段性設計,以保證各項知識理論的講授,能夠切實迎合該階段的大學生成長的需求,使大學生真正獲得及時有效的幫助。
(2)課程內容的設計應當注重理論與實踐的結合,借助于當前社會上青年人存在的問題案例,對理論知識進行串聯與直觀生動的講解,減少教育工作的說教性質,以提高大學生接受該知識的興趣,并幫助他們以實際案例為基礎,達到對于這些知識的靈活掌握和運用。
(3)教育體系的設立還要以生命觀教育為核心,致力于培養高素質、專業化的教師隊伍,使教師在具備高水平的專業知識的基礎上,還應當具有積極樂觀、熱情開朗、正面的情緒,并能夠順利做到對于自我情緒的有效控制,可以用高尚的情懷熏陶感染學生。
(1)實踐教育方式。此種教育方式以實踐為主題,將生命觀教育的具體內容設計成具體的實踐主題,引導學生參與豐富多彩的針對性的社會生活、校園文娛活動等,以幫助他們在自主、實際地感受與體驗生活的基礎上,獲得更為深刻的體會與認知,最終將學生引入更加精準地把握實際生活的意義、領悟生命價值的境界中,使他們實現對于幸福生活與人生的創造。
(2)主題教育方式。此種教育方式以特定的生命觀主題內容為核心,致力于圍繞著主題設計教學目標、內容與方法,然后綜合利用專題講座、演講、案例分析以及交流體會等形式組織開展教育工作,以激活教育的氛圍、提高學生的興趣為目的引導學生主動進行開放的討論及交流,最終使學生在教師的適時、適當點撥下,形成正確的認知。
生命觀教育從某種程度上講是一種心理教育,學生只有具備健康的心理,才能夠真正地達到對于生命觀各部分知識的精準把握與靈活運用。因此,高校要開展生命觀教育,可以將其與心理教育進行優化銜接,以心理教育工作為重點,輔助生命觀教育工作的全面高效落實。具體來講,高校可以從以下幾個方面優化二者的銜接:
(1)高??梢越M織建設專業的心理與生命觀教育協會,對大學生的心理問題、思想困惑、生活現狀、自我評價等進行問卷調查,或者是以協會作為途徑,引導大學生針對各種困惑來寫匿名信、發郵件、進行論壇灌水等,通過從生命觀知識與心理知識的角度及時有效地回答問題,幫助大學生答疑解惑,使他們的不良情緒得到有效的宣泄,最終使他們形成對于某些問題的正確認識。
(2)高校在組織開展生命觀教育課堂的同時,還可以定期地組織學生針對其所學的知識,展開相互之間的交流,或者是將他們引入心理協會、孤兒院等環境中,引導他們以知識去幫助別人,以使他們在幫助別人的過程中達到對于自身生命觀的優化。而且,高校還可以致力于從書法、繪畫、舞蹈、閱讀等活動中引導學生平復不良心理,獲取生命觀知識,以幫助他們在自身興趣愛好的基礎上,達到對于健康生命觀的有效樹立。
具備健全端正的生命觀,是大學生健康成長與生活的必要保障,目前高校面臨的大學生生命觀偏離的問題,成為致使大學生走向歧途的主要原因。因此,高校教育人員必須立足于當前生命觀教育工作缺失的問題,努力制定有針對性的、高效的策略,以推動其在思想政治教育工作中全面高效的貫徹落實,爭取實現對于大學生的生命觀的正確塑造,使大學生獲得健康的成長與發展。
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