淺談貼黃發(fā)展脈絡(luò)及其與公文文風(fēng)的關(guān)系

許 靜

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

說起“貼黃”，想必甚少有人認(rèn)識(shí)和了解?！百N黃”是我國(guó)古代的一種文書制度，產(chǎn)生于唐朝，止于清光緒27年（1901年），經(jīng)歷了唐、宋、明、清四個(gè)朝代，在中國(guó)封建王朝歷史中存在了一千多年。盡管“貼黃”制度在發(fā)展過程中發(fā)生了很大的變化，但是，在本質(zhì)上，它作為一種公文制度始終在封建統(tǒng)治中發(fā)揮著巨大的作用。因此，本文將依循歷史規(guī)律淺談貼黃的發(fā)展脈絡(luò)和原因。

一、“貼黃”的發(fā)展脈絡(luò)

自原始社會(huì)以來，公文便開始存在，有一種說法叫做“公文即政治”，可見公文在政治生活中的重要地位。與公文相比，貼黃自是沒有那么歷史悠久，也沒有那么無可取代的作用。然而，從唐朝到清朝，從封建王朝的鼎盛到逐漸衰弱，可以說，貼黃見證甚至是參與了中國(guó)封建王朝的大半歲月。在這千年的時(shí)間里，貼黃其本身也隨著封建君主們的統(tǒng)治需要而一直發(fā)生著內(nèi)容和作用的變化。

（一）起源——唐朝貼黃：公文改錯(cuò)制度

唐代，詔令文書分為冊(cè)、制、敕三種，其中，作為發(fā)布政令的敕書，自然是唐朝最具權(quán)威的下行文書，其體現(xiàn)的是統(tǒng)治者的意志和權(quán)威，如果在敕書上發(fā)生錯(cuò)誤，那么，它首先會(huì)對(duì)公務(wù)的開展、進(jìn)行產(chǎn)生影響，更為重要的是它影響的是皇帝的權(quán)威。但是，敕書都是由人來進(jìn)行擬定的，產(chǎn)生錯(cuò)誤也是在所難免的，在那樣一個(gè)物質(zhì)水平、技術(shù)水平低下的年代，并沒有最直接的辦法來消除和解決擬定文書中出現(xiàn)的相關(guān)錯(cuò)誤。同時(shí)，擬定好的敕令中也經(jīng)常有需要修改的地方。于是，唐朝的“秘書人員”充分發(fā)揮了他們的智慧，發(fā)明了“貼黃”制度，至于為什么被稱為“貼黃”而不是其他，這也是有一番緣由和考究的。

通過相關(guān)資料我們了解到，發(fā)布政令的敕書是由黃紙書寫的。有史書為證：“天后天授元年，以避諱，改詔為制。今冊(cè)書用簡(jiǎn)，制書、慰勞制書、日敕用黃麻紙，敕旨、論事敕和敕牒用黃藤紙，其敕書頒下諸州用絹?！保?］因此，為了美觀以及方便改錯(cuò)，相關(guān)人員們決定在錯(cuò)誤之處貼上黃紙，在黃紙上對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行修改。即“敕有更改者，以紙貼黃”［3］。宋人葉夢(mèng)得也在《石林燕語》卷三寫道：“唐制：降敕有所更改，以紙貼之，謂之貼黃。蓋敕書用黃紙，則貼黃亦黃紙也。”［3］42

由此，我們可以看到，貼黃隨著唐朝用黃紙書寫敕書的出現(xiàn)而出現(xiàn)，其主要作用在于公文改錯(cuò)，以保證公文的正確性和權(quán)威性。

（二）發(fā)展——宋朝貼黃：公文補(bǔ)充制度

隨著朝代的更替，到了宋朝，貼黃的內(nèi)容和作用也相應(yīng)地發(fā)生了變化。盡管貼黃制度在宋朝依然流行和被廣泛使用，但是，不同于唐朝，貼黃制度已經(jīng)不再用于對(duì)皇帝敕書的修改，而是作為宋朝公文制度中的一種公文補(bǔ)充制度而存在。

承接上文中引證自宋人葉夢(mèng)得的《石林燕語》：“今奏狀割子皆白紙，有憊所未盡，揭其要處，以黃紙別書于后，乃謂之貼黃。羞失之矣。其表章略舉事目輿日月道里，見于前及封皮者，又謂之引黃?！保?］42?？梢钥吹剑核未N黃主要用于補(bǔ)充正文的內(nèi)容。當(dāng)用白紙書寫的奏狀札子，在內(nèi)容上需要作某些補(bǔ)充時(shí)，則用黃紙補(bǔ)充寫上，貼附在奏書的后面。因此，盡管作用與唐朝貼黃的作用不同，卻也被稱為貼黃。

相較于唐朝，宋朝的貼黃制度已經(jīng)發(fā)生了巨大變化：內(nèi)容上由修改變成了補(bǔ)充；唐朝貼黃用于皇帝的敕旨，宋朝貼黃則行于臣下的奏札；用紙上也有所不同，唐朝敕書和貼紙都用黃紙，宋朝的奏狀則用的是白紙；

同時(shí)，我們注意到，宋代還存在著一種引黃制度，它與貼黃又有所不同，引黃是用黃紙將表章文書的主要內(nèi)容寫上放于封皮或文書之前，而這也是現(xiàn)代公文中 “摘由”的源頭。按照葉夢(mèng)得《石林燕語》的記載，引黃制度是在貼黃的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。應(yīng)該說，從公文制度的發(fā)展角度來說，引黃制度的產(chǎn)生，其意義是巨大的。將奏書中的主要內(nèi)容和日月、道理列舉出來，使得閱讀者能夠更好的判斷公文的內(nèi)容和輕重緩急，這樣的方法很好地提高了公文的處理效率，對(duì)于統(tǒng)治者閱讀公文、處理公務(wù)具有不可估量的價(jià)值。

唐宋兩朝，貼黃制度已然發(fā)生的巨大的變化，可以說，他們只是名稱相同實(shí)質(zhì)卻完全不同的兩種公文制度。

（三）成熟——明朝貼黃：公文提要制度

對(duì)于明朝貼黃制度，它實(shí)際上是對(duì)宋朝“引黃”制度的演變和發(fā)展，只是名為“貼黃”而已。主要用于章奏文書的內(nèi)容提要，由呈送章奏的官員自己用黃紙寫上簡(jiǎn)要的內(nèi)容摘要附在章奏文書的末尾。顧炎武《日知錄》卷十八記載：“崇禎元年，思宗皇帝命內(nèi)閣制貼黃式樣，并責(zé)全本官自撮疏中大要不過百字，粘附犢尾，以便省覽?！?/p>

明朝，繁文冗文現(xiàn)象嚴(yán)重，作為公文提要制度而出現(xiàn)的貼黃制度對(duì)于解決其帶來的弊端發(fā)揮了重要的作用?？梢哉f，沒有貼黃，面對(duì)數(shù)量眾多且繁復(fù)冗長(zhǎng)的公文，皇帝想要迅速處理公文、開展政務(wù)活動(dòng)，其難度可想而知。而隨著貼黃制度的實(shí)行，一方面，它將公文化繁為簡(jiǎn)，提高了辦文的效率；同時(shí)，使得統(tǒng)治者能夠迅速的批答奏章，對(duì)于形成有序高效的封建統(tǒng)治秩序具有重要的作用。

總之，貼黃在明朝所發(fā)展和實(shí)行的貼黃與唐宋兩朝的貼黃在內(nèi)容和形式上已經(jīng)有了很大的不同：唐朝創(chuàng)立的是一種文書糾錯(cuò)制度，到了宋朝成為了公文補(bǔ)充制度，再發(fā)展至明朝則變成了一種文書的簡(jiǎn)介和摘要制度。發(fā)生這樣巨大的變化，其背后的原因眾多，下文將對(duì)此作深入的說明。

（四）結(jié)束——清朝貼黃

貼黃制度發(fā)展到明朝，已經(jīng)形成了定制。清承明制，對(duì)于貼黃制度的內(nèi)容和形式幾乎沒有進(jìn)行更改和變化。但是，為了克服明朝繁文冗文的弊病，清朝對(duì)于貼黃做出了更為嚴(yán)格和細(xì)致的規(guī)定。

清初，政府對(duì)于貼黃的字?jǐn)?shù)作出了嚴(yán)格的限制：“順治初年定，不論題奏本章不得過三百字，貼黃不得過百字?！保?］這樣嚴(yán)格限制，雖然可以解決繁文冗文之弊，但卻不利于了解各種事物的詳情。因此，到雍正二年又加以改進(jìn)，對(duì)于“興利除弊、獎(jiǎng)善懲惡應(yīng)條奏緊要本章，務(wù)須詳明暢達(dá)，其貼黃亦不得遺略含混，均不限定字?jǐn)?shù)?！保?］同時(shí)，清朝還繼續(xù)作出規(guī)定，要求在全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的題奏本格式，并且禁止使用浮詞套語和限定書寫規(guī)則。

除了以上所列舉的嚴(yán)格規(guī)定之外，清代貼黃與前朝相比最大的區(qū)別在于：貼黃用紙是白紙而非傳統(tǒng)的黃紙?！敖褡嗍栌冒准?，貼黃亦用白紙”。［5］因此，清代貼黃制度其實(shí)是名不副實(shí)的，它與黃紙已然無關(guān)聯(lián)，只是依然沿用前代“貼黃”這個(gè)名稱而已。

光緒二十七年（1901年）年，清政府進(jìn)行改革，廢除了題本制度，自唐以來實(shí)行一千多年的貼黃制也隨之終結(jié)。貼黃，作為一種公文制度，從此退出了歷史舞臺(tái)。

二、宋明清三朝貼黃制發(fā)展變化與公文文風(fēng)

貼黃歷經(jīng)1000多年的歷史，橫跨唐、宋、明、清四朝，自唐朝產(chǎn)生，經(jīng)過宋朝的發(fā)展，到明朝而成熟，在這樣長(zhǎng)的時(shí)間跨度里，盡管名稱沒有發(fā)生變化，但是貼黃的內(nèi)容和作用已然發(fā)生了巨大的變化。而了解了貼黃簡(jiǎn)單的發(fā)展脈絡(luò)之后，我們不禁要問：什么推動(dòng)了貼黃的發(fā)展？

聯(lián)系貼黃發(fā)展過程，應(yīng)該說唐朝貼黃作為公文改錯(cuò)制度，其出現(xiàn)與公文文風(fēng)并無直接的聯(lián)系。而宋明清兩朝的貼黃發(fā)展變化卻與公文文風(fēng)有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系：宋朝公文內(nèi)容簡(jiǎn)潔，因而，貼黃用于補(bǔ)充正文不足部分，是一種公文補(bǔ)充制度；明清兩朝公文繁鎖冗長(zhǎng)，，貼黃主要用于簡(jiǎn)要的概括公文核心內(nèi)容，是一種公文提要制度。一種文書制度，為什么會(huì)有這么大的區(qū)別和變化呢？了解了宋明清三朝公文文風(fēng)之后想必就應(yīng)該有一個(gè)明顯的答案了。

宋代公文文風(fēng)樸實(shí)，但由于其明顯的說理性特征，官員們?cè)趯懲旯闹?，常有意猶未盡之感，這時(shí)候，貼黃也逐漸由唐朝的改錯(cuò)制度逐漸發(fā)展成為宋朝的公文補(bǔ)充制度。明清兩代，貼黃制度變成了一種公文提要制度，較唐宋兩朝的貼黃內(nèi)容而言這樣的巨大無疑是變化的，而這樣的變化無疑與明清兩代的公文文風(fēng)有著密切的聯(lián)系。

了解明朝貼黃的發(fā)展演變，首先我們要對(duì)明代“繁文冗文”現(xiàn)象有所了解。公文是一種應(yīng)用文體，正如唐宋兩朝文人們所倡導(dǎo)的那樣，公文行文宜樸實(shí)簡(jiǎn)明。然而，明清兩代，卻是文牘主義盛行，公文長(zhǎng)而空。明代實(shí)行文官制度，在這樣的背景下，公文寫作說理性很強(qiáng)，并且不斷發(fā)展演變，最終導(dǎo)致公文越寫越長(zhǎng)，一篇奏章動(dòng)輒萬言，繁文冗文之弊愈演愈烈。“章奏之冗爛至萬歷、天啟之間而極?！保?］朱元璋對(duì)公文動(dòng)輒數(shù)千言上萬言非常反感，因此，早在明代建國(guó)之初，他就制定了采取了一系列措施，并且有效地抑制了明朝建國(guó)之初的繁文弊病。然而，之后幾朝，繁冗文之弊卻愈發(fā)嚴(yán)重。面對(duì)這樣的情況，明朝統(tǒng)治者雖一再禁止，但實(shí)際效果似乎并不明顯。

公文處理兩個(gè)重要的流程就是發(fā)文和收文，繁文之弊，探究其根源，顯然在于發(fā)文即公文創(chuàng)作階段。但是，由于幾次禁令未見明顯效果，于是，統(tǒng)治者只能退而求其次，轉(zhuǎn)而從收文階段采取措施，于是就出現(xiàn)了作為公文提要制度而產(chǎn)生的明代貼黃。

由此，我們可以清楚地看到，正是由于明代繁冗的公文文風(fēng)，使得統(tǒng)治者急于尋找一個(gè)有效的方法解決問題，于是，作為公文提要制度的明代貼黃制度才得以應(yīng)運(yùn)而生。明清兩朝一直與繁文之風(fēng)做著激烈的斗爭(zhēng)，貼黃制度也就從明朝一直延續(xù)到了清朝再到終結(jié)。

通過對(duì)宋朝和明朝文風(fēng)對(duì)于貼黃制度發(fā)展影響的重點(diǎn)介紹，我們可以看到宋明兩朝貼黃制度的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的公文文風(fēng)有著不可分割的聯(lián)系。可以說，公文文風(fēng)變化影響和推動(dòng)了貼黃制度的變化，反過來，貼黃制度的變化對(duì)于促進(jìn)公文文風(fēng)的轉(zhuǎn)變也有著一定的影響。

從本質(zhì)上來說，貼黃制度就是一種公文制度。不論是其發(fā)展脈絡(luò)中本身內(nèi)容和作用的變化，或是它公與公文文風(fēng)變化的聯(lián)系，亦或是它對(duì)維護(hù)古代君主權(quán)威、鞏固封建政權(quán)的地位所發(fā)揮的作用。有一點(diǎn)我們要指出和承認(rèn)的是，它被作為一種統(tǒng)治工具存在于封建統(tǒng)治中1000多年的歷史，為維護(hù)封建統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。它的出現(xiàn)以及它的內(nèi)容和作用的發(fā)展變化都有著歷史的必然性，從作為改錯(cuò)制度而出現(xiàn)的貼黃到作為公文補(bǔ)充制度出現(xiàn)的貼黃再到具有公文提要制度的貼黃，貼黃不斷地發(fā)展和變化?？梢哉f，貼黃是古代中國(guó)人智慧的一種體現(xiàn)，研究貼黃制度的演變過程對(duì)于了解中國(guó)古代公文文風(fēng)特征以及中國(guó)古代公文制度甚至是中國(guó)古代社會(huì)都具有巨大的啟示作用。

［1］李林甫，等.大唐六典：卷九［M］.北京：中華書局，1992：274.

［2］張自烈.正字通［M］.北京：中國(guó)工人出版社，1996：136.

［3］葉夢(mèng)得.石林燕語：卷三［M］.北京：中華書局，1984.

［4］王杰修.欽定大清會(huì)典事例：第1042卷［M］.刻本，1818（清嘉慶二十五年）.

［5］趙翼.陔余叢考（第27卷）［M］.上海：上海古籍出版社，2011.

［6］顧炎武.日知錄集釋（第8卷）［M］.上海：上海古籍出版社，1985.