周春梅
南京師范大學(xué)附屬中學(xué)教師
參加一次規(guī)格頗高的教研活動(dòng),聽(tīng)兩位名師的公開(kāi)課,頗為失望。第一位名師上課的整體架構(gòu)且不說(shuō),只說(shuō)一兩個(gè)細(xì)節(jié)。在課的開(kāi)頭,她選了一位哲學(xué)大師的格言來(lái)為所教的課文作注。大師的話總有些深?yuàn)W,但她沒(méi)有請(qǐng)學(xué)生讀讀說(shuō)說(shuō),也未就這句話與文本的聯(lián)系作任何解釋。她引用名言,頗像學(xué)生作文用此類(lèi)素材涂脂抹粉,是為“用”而“用”,意在告訴大家:“我是讀過(guò)這位大師的!”
接著她匆匆前行,學(xué)生的精彩點(diǎn)評(píng)她無(wú)心回應(yīng),文本也沒(méi)有時(shí)間細(xì)細(xì)揣摩,只在她預(yù)設(shè)的思路上“趕路”。快下課時(shí),她告訴學(xué)生,有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)她一定要讓大家記住,她今天的這節(jié)課,最重要的目的就在于此。我和學(xué)生一起期待她展示一段高論,結(jié)果投影上呈現(xiàn)的竟是一位中學(xué)語(yǔ)文界的知名專(zhuān)家關(guān)于如何閱讀這類(lèi)文章的一些常識(shí)。常識(shí)也就罷了,這段話的文風(fēng)是典型的“淺入深出”,玩弄概念。學(xué)生本來(lái)知道如何閱讀,讀了這段話,反而會(huì)無(wú)所適從。她還請(qǐng)學(xué)生齊聲誦讀這段話,并把這段話牢記于心,用到以后的閱讀中去。之前哲學(xué)大師的格言很短,她也沒(méi)有舍得分出一點(diǎn)自己表演的時(shí)間請(qǐng)學(xué)生讀一讀;此處卻花了幾分鐘,讓學(xué)生來(lái)領(lǐng)悟?qū)<业乃^高見(jiàn)。這位專(zhuān)家也參加了這次教研活動(dòng),我不由得想,他如在現(xiàn)場(chǎng),會(huì)如何看待如此露骨的獻(xiàn)媚。后來(lái)聽(tīng)說(shuō),那位專(zhuān)家說(shuō)他辛辛苦苦培養(yǎng)的弟子們讓自己很是失望:“他們的課我都沒(méi)有勇氣去聽(tīng),只能拿著光盤(pán)自己回家看。”看來(lái)專(zhuān)家還是有判斷力的。不知道這節(jié)課有沒(méi)有刻錄成光盤(pán),如果沒(méi)有,那這位老師的獻(xiàn)媚可就是白費(fèi)功夫了。
第二位名師將一篇回憶童年、略帶感傷的散文,上成了一堂活潑熱鬧的誦讀課。這也可以理解:教師對(duì)文本的理解有個(gè)人差異,使文本解讀和教學(xué)方式呈現(xiàn)出多元開(kāi)放的格局。問(wèn)題在于,這位老師并不是讓學(xué)生自己揣摩如何讀,而是將課文打在投影上,添加類(lèi)似“萬(wàn)分驚喜地”、“天真地,執(zhí)著地”一類(lèi)提示語(yǔ),讓學(xué)生按提示語(yǔ)讀出文字中的情感。我不清楚如何才能讀出“天真執(zhí)著”的意味,看來(lái)學(xué)生也不甚明白,只是往夸張的方向去努力。其實(shí)學(xué)生讀得如何也不重要,因?yàn)槔蠋熡X(jué)得那樣太費(fèi)時(shí)間,干脆直接范讀,于是我們都欣賞了這位名師出色的朗讀。后來(lái)我發(fā)現(xiàn),她的讀和寫(xiě)的教學(xué)環(huán)節(jié),指向的都不過(guò)是自我表演罷了。最后,她出示了一幅對(duì)子,概括對(duì)這篇散文的閱讀感受,僅留了兩個(gè)空請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)。匆匆找了兩個(gè)學(xué)生填空之后,她未作停留,便聲情并茂地誦讀她準(zhǔn)備的答案,沉醉于自己的文采斐然。
我常詫異,這些名師膽子真大,開(kāi)了這樣一些自毀式的課,依然自信滿滿,到處示范。后來(lái)我想明白了,他們的目的本就在于“秀”,到處活動(dòng),混個(gè)臉熟,得名得利,至于課本身如何,并不是他們關(guān)注的重點(diǎn)。日程很滿,活動(dòng)很多,即使原本還有些積淀,也損耗殆盡。課上成這樣,也就不足為奇了。
有位攝影師曾這樣評(píng)論中國(guó)當(dāng)代的許多攝影作品:毫無(wú)個(gè)性和真誠(chéng)可言,卻充滿唯美化和裝飾性語(yǔ)匯;致命的缺陷在于不研究本體,光研究怎么把東西吆喝出去。比如拍一個(gè)噴薄欲出的太陽(yáng),把它拍得特別美,回頭好貼在網(wǎng)絡(luò)上給人看,好去參加評(píng)獎(jiǎng)。攝影者在意的并非太陽(yáng)本身的美與個(gè)體獨(dú)特的審美體驗(yàn),而是被觀看與得獎(jiǎng)的快感。我聽(tīng)公開(kāi)課,也常有同感。課往往如同浮華的文化大散文,充滿唯美化和裝飾性的概念、活動(dòng),文本與學(xué)生卻被撇在一邊;教師在意的,是吆喝,而非課,更不是研究。吆喝可以快速地成名成家,而研究需要時(shí)間,需要沉靜的心境。讀書(shū)思考的習(xí)慣、心境一旦失去,就很難重拾,更何況這些名師很可能從未養(yǎng)成靜心閱讀與研究的習(xí)慣。
關(guān)于社會(huì)改造,胡適曾提倡“得寸進(jìn)寸,得尺進(jìn)尺”的點(diǎn)滴漸進(jìn)。教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升,也是如此。我們甚至應(yīng)當(dāng)有“得尺進(jìn)寸”的耐心與定力,才能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀了一點(diǎn)名言,學(xué)了一點(diǎn)理論,就如劉姥姥般滿頭戴花,則無(wú)異于“得寸進(jìn)尺”。試問(wèn),底子單薄,行能遠(yuǎn)乎?