吳道顯
(云南中醫學院 思政部,昆明650500)
《共產黨宣言》(本文簡稱《宣言》)這一標志著馬克思主義誕生的不朽之作,也是國際共產主義運動的綱領性文獻,它“以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀,即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全面、最深刻的發展學說辯證法以及關于階級斗爭、關于共產主義新社會的創造者無產階級所負的世界歷史革命使命的理論。”[1]它深刻分析了資本主義社會存在的不和諧本質及其根源,指明了替代資本主義社會不和諧的和諧社會建設目標、實現途徑等和諧思想,為我國構建中國特色的社會主義和諧社會提供了重要的啟示作用。
相對于以往社會而言,資本主義社會的產生無疑是生產力發展、社會進步的顯著標志,在社會發展史上有著積極的進步作用。正如馬克思恩格斯所言,資產階級在短短不到一百年的專制統治中,創造出了比它之前一切時代還要大還要多的社會生產力,但其本身也和它之前的任何階級社會一樣,存在著明顯的不和諧?!缎浴分赋?,產生于封建社會基礎上的現代資產階級社會不但沒有消滅階級對立,相反,它使階級對立成為社會的主要矛盾,因為資產階級在取得自己的統治后,在統治范圍內無情地破壞了此前封建社會宗法的和田園詩般的一切關系,使人與人之間除了赤裸裸的利益關系和冷酷無情的現金交易之外,再也沒有別的任何聯系。即現代資產階級社會是用新的階級、新的壓迫條件和斗爭形勢代替舊的剝削與壓迫,他們公開地用無恥且直接的剝削替代了封建社會由宗教幻想和政治幻想掩蓋下的剝削。在這樣的社會環境里,工人階級既是資產階級及其國家的奴隸,時刻受工廠機器、監工和資本家的奴役,同時還受到房東、店主以及當鋪老板等資產階級中的另外一部分人的撲面襲來。可以看出,資本主義社會的一個明顯特征就是階級的對立,人與人之間關系的不平等。自由、平等只屬于少數人的權利,廣大人民群眾所擁有的只有失去生產資料的占有權而靠出賣勞動力為生。從本質上講,資本主義社會是一個充滿矛盾和斗爭的社會。在這樣的社會制度里,社會各方面的利益關系得不到妥善協調,人與人之間變成了純粹的金錢全系、雇傭與被雇傭的關系、剝削與被剝削的關系、壓迫與被壓迫的關系,沒有人的自由發展,社會關系動蕩、社會有失和諧。
針對資本主義社會存在的不和諧,馬克思恩格斯認為其根源在于資本主義私有制的存在?!缎浴访鞔_指出,資產階級奪取政權后,需具備兩個根本條件才能夠實現自己的統治。一是社會財富積累在私人手里,二是這些積累在私人手里的財富形成資本并增值。而雇傭勞動是資本增值的前提條件。根據馬克思主義基本原理,當生產力發展到一定階段后,必然就產生私有制。資本主義私有制是資本主義工業發展的社會基礎,盡管資本主義工業的發展創造出了大量高水平的生產力,但由于資本主義私有制的產生,這些被工業創造出的生產力的發展受到了它的桎梏,因而發展是片面的。在這樣的私有制下生產力是為資產階級謀利服務,對大多數人來說,它卻成為了破壞的力量。資產階級由于占有了社會的大量財富和掌握了先進生產力,決定了它和無產階級之間因對生產資料占有的多寡而導致的不平等。不言而喻,各民族、各階級,乃至一個民族、一個階級內部成員之間的關系,取決于各自的生產力發展水平及對財富占有的多寡。為了使自己所占有的社會財富不斷增值,資產階級通過雇用勞動,無償占有工人創造的幾乎所有價值,工人在勞動中所獲得的報酬僅是資本家為維持工人勞動力的可延續性而付出的費用。概言之,資產階級私有制是以階級對立和剝削為特征的社會中少數人對多數人進行剝削的最完美表現。只要資產階級私有制存在,資本家對無產者的剝削、壓迫、雇傭勞動等就應運而生。在這一環境下,無產者的勞動所創造的不是社會的也不是屬于自己的財富,而是資本,即剝削雇傭勞動的資本,只有在不斷剝削雇傭勞動的基礎上才能增加財產的資本。
在揭露了資本主義社會的不和諧并對其根源進行分析之后,《宣言》提出了實現社會和諧的目標及其途徑。
第一,共產主義社會是社會和諧的目標?!缎浴菲鞄悯r明地指出,以階級對立和階級斗爭為特征的資產階級舊社會,將被和諧的共產主義社會所代替。在共產主義社會里,個人的發展以其他所有人的發展為依托,沒有階級差別和剝削關系,資產者利用私人占有的資本去奴役工人的權利將不復存在,人們平等地占有社會產品,勞動不再是社會財富增值的手段,而是作為改善生活條件、提高生活水平的手段而存在。這與資本主義社會的不和諧形成鮮明的對比。在資本主義社會里,整個社會隨著資本剝削的日益加深而分裂為兩大敵對的陣營,主要表現為資產階級和無產階級間的剝削與被剝削關系。這種關系使資產階級很快結束了社會資源和財富的分散狀態,并迅速把它們集中起來掌握在自己手里。這就規定了資本主義社會里人的自由只限于統治階級內部的自由,并且這種自由是以犧牲其他多數人的自由換來的,因而不和諧。在共產主義社會里,階級差別、階級對立、階級剝削和壓迫等不和諧現象將被徹底消滅,無產階級戰勝了資產階級而成為國家的主人、自己命運的主宰;每個人的自由發展不是以犧牲他人的自由為代價,而是為一切人的自由發展提供條件,廣大人民群眾的勞動創造得到充分的尊重和肯定,社會關系和諧。概言之,共產主義社會的特征是廢除資產階級的所有制。即徹底消滅資本主義社會存在的不和諧根源,建立一個代表廣大人民群眾利益的、真實的、完全意義上的共產主義和諧社會。
第二,關于實現和諧的共產主義社會的途徑。首先,需要先進的政黨即共產黨的領導?!缎浴分赋觯伯a黨人所堅持并為之奮斗的是整個無產階級的不分民族和膚色的共同利益,他們將以推翻資產階級的專制統治,使無產階級奪取政權成為統治階級建立起代表廣大人民利益的社會制度為己任。顯然,由共產黨人組成的共產黨是一個代表大多數人利益的、大公無私的先進政黨,它以追求社會的團結、和諧為目標,只有它才了解無產階級運動的條件和進程,才能從根本上消滅階級社會的不和諧根源。其次,通過無產階級革命建立公有制為基礎的無產階級專政?!缎浴分赋觯幵谫Y產階級社會最下層的無產階級,如果不摧毀建立在階級剝削基礎上的整個上層官方社會,就不可能站起來。而這只能由無產者自己通過消滅當時社會存在的全部占有方式,從而摧毀保護私有財產的一切因素才能實現。也就是說,無產階級只有通過革命取得政治上的統治之后,才能通過自己的政治統治把資產階級社會的所有資本和一切生產工具掌握在自己手里,才能盡快地增加生產力的總量,從而實現社會的和諧。再次,同過去一切社會的制度和思想觀念徹底決裂。《宣言》指出,共產主義社會是同之前的全部社會相矛盾的社會,它在發展進程中一開始就要同傳統的所有關系和思想觀念實行最為徹底的決裂。因為人們的觀念、意識是隨著人們的生存環境、生活條件和社會關系的變化而改變的。從國家層面來講,“任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想。”[2]共產主義社會之前的一切階級社會都是建立在少數人對多數人的剝削、專制的基礎上的,其統治思想相應的也是少數人主觀意志的體現;是維護少數人的利益而對廣大人民群眾進行奴役的思想文化。所以,無產階級在戰勝資產階級后,需同過去一切舊的社會制度、思想觀念決裂,建立和諧的新的社會制度,并確立起自己的思想文化在新社會中的主導地位。
在全面建設小康社會的新時期,中國共產黨在科學總結改革開放和現代化建設經驗的基礎上,提出了全社會形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會建設目標并取得建設性的成就。但由于歷史和社會的原因,我國社會依然存在諸多不和諧因素。如部分黨員干部忽略學習、理想動搖、信念不夠堅定、對中國特色社會主義建設事業缺乏信心;社會個人收入分配差距拉大,城鄉貧困人口和低收入者還有相當的數量,農村基礎薄弱、發展滯后的局面尚未改變等等。這使我國社會主義和諧社會的構建面臨巨大的挑戰和嚴峻的考驗。《宣言》中闡述的和諧思想是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,對社會發展規律的科學認識和總結,具有不衰的生命力,為我們科學認識構建中國特色的社會主義和諧社會的基礎、方針、保障等提供了重要的啟示。
第一,發展和完善中國特色社會主義經濟是構建社會主義和諧社會的物質基礎。人類歷史的發展進程,就是用相對先進的生產力代替相對落后的生產力的過程。資本主義社會之所以能夠代替封建社會的發展,就是其創造出了高于封建社會的生產力發展水平。同理,社會主義和諧社會的構建需要以創造高于資本主義社會的生產力發展水平為條件。正如《宣言》中所提出的,無產階級在推翻資產階級統治奪取政權后,必須盡可能快地發展并增加生產力總量。中國特色社會主義經濟,就是在社會主義條件下發展市場經濟,不斷解放和發展生產力,以實現國民經濟的又好又快發展。我國改革開放以來的發展充分證明,中國特色社會主義經濟符合時代發展的需求,能夠充分利用國際國內兩個市場、兩種資源,協調好各方面利益、調動各方面的積極性,實現資源的優化配置,極大地推動了生產力的解放和發展。一方面,中國特色社會主義經濟所始終堅持的以公有制為主體,多種所有制經濟共同發展的所有制結構,實現了廣大人民群眾在生產資料占有上的平等和諧關系,使我國經濟充滿了生機活力,有效促進了社會生產力的迅速發展。另一方面,其所有制結構決定的以按勞分配為主,多種分配方式并存的個人收入分配制度消除了少數人甚至個人憑借對生產資料的所有權來無償占有他人的勞動成果的機會。它既承認了不同勞動者之間的差別,又協調了不同勞動者之間的利益關系,實現了效率與和諧的結合,能夠充分調動勞動者的積極性。這是同傳統的所有制特別是私有制關系實行徹底的決裂最好的體現。
第二,全面落實科學發展觀是構建社會主義和諧社會的根本指針??茖W發展觀是黨在總結我國改革開放和現代化建設的成功經驗的基礎上,運用馬克思主義的立場、觀點和方法認識、分析社會主義現代化建設的豐富實踐,深化對經濟社會發展一般規律認識的成果。其核心是以人為本,基本要求是全面、協調、可持續,根本方法是統籌兼顧。它圍繞中國特色社會主義這一主題,深刻回答了我國社會主義經濟、政治、文化、社會和黨的建設等一系列重大問題,是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現,對發展中國特色社會主義具有長遠的指導意義,是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
構建社會主義和諧社會作為中國特色社會主義偉大事業的重要任務,是一個不斷化解社會矛盾的持續的動態的過程,我們要隨時保持清醒的頭腦,正確認識當前社會發生的深刻變革,科學分析影響社會和諧的問題及其原因,積極化解社會矛盾。新中國成立以來,尤其是改革開放以來,我國社會發展取得了舉世矚目的成就,不管是從生產力到生產關系,還是經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化,但是我國現在處于并將長期處于社會主義初級階段最大實際依然沒變,生產力發展水平總體還不高,自主創新能力還不強,“經濟結構不合理和粗放型經濟增長方式還沒有根本改變,城鄉、區域、經濟社會發展不夠協調,人口資源環境壓力加大,就業、社會保障、教育、醫療等民生問題比較突出?!保?]人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。此外,當前國際局勢發生了深刻的變化,國際綜合國力競爭力日益激烈,發達國家在經濟科技上的優勢給我們帶來的壓力還依然存在。這使構建社會主義和諧社會面臨諸多新老問題,統籌兼顧各方面利益的難度加大。
顯而易見,只有全面貫徹落實科學發展觀,才能統籌兼顧城鄉、區域、人與自然等的和諧發展,才能推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調,進而使發展的成果惠及全體人民,實現經濟發展和社會全面進步,從而促進人與自然的和諧,走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。這是對《宣言》中和諧思想的繼承和發展,是《宣言》中以人的全面自由發展為特征的共產主義和諧社會思想在當代中國的具體體現,是對《宣言》中和諧思想的與時俱進。因此,全面貫徹落實科學發展觀是構建社會主義和諧社會的根本指針。
第三,堅持中國共產黨的領導是構建社會主義和諧社會的根本保證。中國共產黨作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊組織,代表著中國最廣大人民的根本利益,是中國社會主義先進生產力的代表。它自成立那天開始就規定并始終踐行全心全意為人民服務的宗旨,把追求社會的和諧發展作為奮斗目標之一。早在革命時期,毛澤東在陜甘寧邊區參議會的演說中就指出:中國“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身絕無私利可圖。它應該受人民監督,而絕不應該違背人民的意旨?!保?]之后又多次強調黨要徹底為人民利益而工作,為爭取中華民族和中國人民的自由平等而奮斗的思想。改革開放后,黨中央圍繞我國社會主義不是少部分人的富裕,而是多數人共同富裕的,全面發展、全面進步的社會主題,進一步強調全心全意為人民服務,立黨為公、執政為民,是自身同一切剝削階級政黨的根本區別。中國共產黨領導下的“社會主義現代化事業是物質文明和精神文明相輔相成、協調發展的事業。”[5]在全面建設小康社會的新時期,以胡錦濤為代表的新一代黨中央明確提出了構建社會主義和諧社會的建設目標。當前,經過幾代人的不懈努力,中國共產黨已經在指導思想上形成了一套完整的科學理論體系,并在這一思想的指導下,帶領人民走上了中華民族偉大復興的道路,老有所養、病有所醫、學有所教、勞有所得等和諧社會的局面已初步形成。事實證明,中國共產黨完全符合《宣言》中所提出的先進政黨的要求,堅持中國共產黨的領導地位是歷史發展的必然,是實現社會和諧的根本保證。
[1] 列寧選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1972:578.
[2] 馬克思恩格斯選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1972:270.
[3] 科學發展觀重要論述摘編[M].北京:中央文獻出版社 黨建讀物出版社,2009:9.
[4] 毛澤東選集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991:809.
[5] 江澤民文選:第三卷[M].北京:人民出版社,2006:276.