群眾路線與記者的現(xiàn)代人格塑造——對(duì)陳永洲事件的反思

□ 牛乃喜

最近，《新快報(bào)》記者陳永洲收受巨款發(fā)表不正當(dāng)?shù)呐u(píng)報(bào)道，以涉嫌損害商業(yè)信譽(yù)罪被正式逮捕 。媒體的節(jié)操和尊嚴(yán)受到極大損害，記者的人格和良知黯然失色，報(bào)格和人格轟然倒下。聯(lián)系當(dāng)前全黨開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，陳永洲事件為新聞戰(zhàn)線提出了深刻的警示，也為新聞戰(zhàn)線開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出了硬性的要求。一張與時(shí)俱進(jìn)的報(bào)紙離不開(kāi)具有現(xiàn)代人格的記者。而記者現(xiàn)代人格的養(yǎng)成必須在廣大人民群眾中接受長(zhǎng)期的歷練。群眾路線是記者探索真理的方法路線，也是記者提高人格修養(yǎng)的主渠道。在踐行群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，新聞?dòng)浾咧挥胁粩喔脑熘饔^世界，才能達(dá)到改造客觀世界，進(jìn)而以自己真誠(chéng)的勞動(dòng)服務(wù)人民的目的。

作為黨的文化事業(yè)傳承人的新聞?dòng)浾?，都是具有自我意識(shí)和自我控制能力的認(rèn)識(shí)、意志、情感等機(jī)能的綜合體，他的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力是人所固有的求真、向善、愛(ài)美的意向。作為新聞?dòng)浾咴趯?shí)現(xiàn)這意向時(shí)，往往會(huì)表現(xiàn)為智慧的迸發(fā)、道德的判斷與審美的追求。這不單是一種外在的行為，而且是體現(xiàn)為滲透在每一件新聞作品之中的記者的精神素質(zhì)。

古羅馬著名政論家西塞羅說(shuō)：人格是“使一個(gè)人適合于他的工作的那些個(gè)人品質(zhì)的總和”①朱義祿：《中國(guó)理想人格探討》，陜西人民出版社，1992年，第4頁(yè)。。作風(fēng)、文風(fēng)和人格常常是三位一體的，作為記者，其人格的高低與其文風(fēng)是相輔相成的。人格既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不致。文章是否氣韻生動(dòng)與作者的德行是直接關(guān)聯(lián)的。只有當(dāng)記者身體力行忠于人民、忠于黨的新聞宗旨，把個(gè)人的一切恩怨得失全部置于新聞工作之外，他們應(yīng)具有的高尚人格才能落實(shí)于新聞采訪實(shí)踐活動(dòng)之中，其作品才能說(shuō)服人、教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人。新聞采訪應(yīng)在紛繁的社會(huì)關(guān)系中保持著較高的獨(dú)立性和嚴(yán)肅的求真性，這種獨(dú)立性當(dāng)然不能游離于道德和法規(guī)之外，而求真性必須擺脫權(quán)力至上和金錢萬(wàn)能的侵蝕，讓“真實(shí)”在群眾的注視中自然而寧?kù)o地呈現(xiàn)出來(lái)。記者要在為集體、民族、國(guó)家所作的建功立業(yè)的勛勞中堅(jiān)持著獨(dú)立的思索，具有參與競(jìng)爭(zhēng)、敢于開(kāi)拓、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息等現(xiàn)代人格的素質(zhì)。這種現(xiàn)代人格也就是平民化的自由人格，這種人格的主體具有獨(dú)特的堅(jiān)定性、自主性、務(wù)實(shí)性、創(chuàng)新性。記者的這種平民化的自由人格可以具體化為“毋圣、毋必、毋固、毋我”四個(gè)方面。

章士釗說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人之思想，動(dòng)欲為圣賢、為王者、為天吏、作君、作師，不肯自降其身，僅求為社會(huì)之一分子，盡我一分子之義。”②陳獨(dú)秀：《陳獨(dú)秀文存》，安徽人民出版社，1987年，第565頁(yè)。圣者，原意是聰明人。到了近代，“圣”的含義被絕對(duì)化，發(fā)展為“無(wú)其上”之意，即某行某業(yè)的最高水平者。中國(guó)人“動(dòng)欲為圣賢”的文化心態(tài)也會(huì)經(jīng)常映照在記者身上。個(gè)別記者自恃業(yè)務(wù)水平高超，自以為圣、自以為師，不肯自降其身，僅求為社會(huì)之一分子，脫離群眾，游離于社會(huì)實(shí)踐之外，不作深入的調(diào)查采訪，常以居高臨下的姿態(tài)撰稿，寫(xiě)出的作品滿篇“大話”，無(wú)細(xì)節(jié)，無(wú)實(shí)景，不能多姿多彩地反映廣大人民群眾社會(huì)實(shí)踐的豐富性，不能深刻細(xì)致地剖析社會(huì)矛盾的復(fù)雜多樣性，不能冷靜客觀展現(xiàn)發(fā)展變化的曲折上升性。這樣的報(bào)道既不能打動(dòng)讀者，讓讀者信服，對(duì)社會(huì)實(shí)踐也無(wú)針對(duì)性的指導(dǎo)作用。記者必須“毋圣”，不但是黨的群眾路線的積極倡導(dǎo)者，更是群眾路線的堅(jiān)定踐行者，深入一線，扎實(shí)采訪，力求做到新聞采訪深入群眾，報(bào)道素材來(lái)源于群眾，報(bào)道文體適合群眾，報(bào)道宗旨服務(wù)于群眾。

孔子說(shuō)：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”③孔丘：《論語(yǔ)》，遠(yuǎn)方出版社，2008年，第266頁(yè)?！拔惚亍保唤^對(duì)地肯定。記者在采訪報(bào)道過(guò)程中沒(méi)有一定要實(shí)現(xiàn)的愿望，不是先作肯定判斷，不可在采訪前就給新聞事件定性。個(gè)別記者常常依據(jù)所謂的經(jīng)驗(yàn)、某方面的“規(guī)則”，甚至為了完成某一“重要”宣傳任務(wù)而“策劃”新聞，去設(shè)想、謀劃、推算新聞事件的發(fā)展過(guò)程。在平凡的社會(huì)活動(dòng)中“拔高”出非凡的新聞價(jià)值來(lái)，從平緩的事件發(fā)展過(guò)程里“提升”出劇烈的發(fā)展高潮來(lái)，于平庸的領(lǐng)導(dǎo)講話中“推演”出超群的深刻精神來(lái)，在細(xì)微而平常的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中“深挖”巨大而卓絕的社會(huì)影響來(lái)。在這樣的記者筆下，貫徹上級(jí)的指示行動(dòng)結(jié)束時(shí)必有預(yù)想的領(lǐng)導(dǎo)滿意、群眾受惠的結(jié)果，政府布置的工作運(yùn)行到一定階段必定會(huì)出現(xiàn)高潮，學(xué)習(xí)典型人物，一學(xué)就收效，社會(huì)消極現(xiàn)象經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)一批示很快就會(huì)徹底根除。這樣的作品往往是“空話”較多，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，更見(jiàn)不到樹(shù)木夾縫中間的小草，只有必然性，無(wú)視偶然性。記者切忌“毋必”，不然，我們的作品就像僵硬的尸體，缺乏鮮活的血肉，不能激活讀者，只是失信于讀者，這樣的報(bào)道往往不具說(shuō)服力、吸引力、感染力、戰(zhàn)斗力。

人們看問(wèn)題經(jīng)常受到“成見(jiàn)”的干擾，做事情易走“固化”模式。任何事情沒(méi)有絕對(duì)固定的運(yùn)行模式，不存在絕對(duì)的不變、固定。“毋固”，也是記者貫徹群眾路線實(shí)現(xiàn)文風(fēng)改變的重要人格追求。記者要不固守己見(jiàn)，不固化成見(jiàn)，要在社會(huì)實(shí)踐中尋求真理，在發(fā)展變化中探索事物真相。不然，報(bào)道中就充滿了“套話”，讀者從看似氣勢(shì)的長(zhǎng)篇累牘中找不出適合自己口味的新鮮“果子”，從形如洶涌澎湃的報(bào)道中尋不到奔流不息的溪水激起的“浪花”，看到的只是舊事一堆，死水一潭。記者必須深入貫徹群眾路線，用蘊(yùn)藏于廣大人民群眾之中的鮮活語(yǔ)言不斷提升我們的語(yǔ)言表達(dá)水平，用廣大人民群眾豐富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐逐漸充實(shí)和完善我們的報(bào)道內(nèi)容，以個(gè)性而新穎的語(yǔ)言代替“套話”。

“毋我”是記者踐行群眾路線的最高要求，是實(shí)現(xiàn)文風(fēng)改變的重要支撐點(diǎn)，也是群眾路線對(duì)記者人格的基本訴求。記者必須隨時(shí)隨地保持“毋我”的心態(tài)，專替讀者著想，專為事實(shí)著想。不媚錢、不媚俗，不攀權(quán)、不攀貴，處處講“真話”，時(shí)時(shí)傳“事實(shí)”，不能在名利的誘惑下說(shuō)“偏話”，處壓力的煎熬中曲事實(shí)。如一個(gè)人執(zhí)著有“我”，無(wú)時(shí)無(wú)處不與人爭(zhēng)名奪利，便使自己日益狹隘，終致作繭自縛，做出偏激的事來(lái)。凡對(duì)這個(gè)“我”的意識(shí)愈強(qiáng)者，愈對(duì)人群有害，人人皆有強(qiáng)“我”意識(shí)，則必互相加害，結(jié)果害人還害己。記者無(wú)常心，以百姓心為心。用筆在心，心正則筆正，筆正則出直言，心正不出“偏言”。做到心正必須“毋我”，記者堅(jiān)守“毋我”的人格品行，才能堅(jiān)定人民立場(chǎng)，深入群眾，依靠群眾，始終做廣大人民群眾心聲的代言人，在任何環(huán)境下不偏聽(tīng)偏信，寫(xiě)出的報(bào)道沒(méi)有偏言誑語(yǔ)。只有這樣，記者不但是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的積極推動(dòng)者和實(shí)踐者，也是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的受益者。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中既提升了業(yè)務(wù)水平，也完善了人格修養(yǎng)。

“毋圣、毋必、毋固、毋我”四個(gè)方面的人格修養(yǎng)，是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)記者的人格訴求，也是記者改變文風(fēng)的重要表現(xiàn)?！拔闶ァ?，力戒“大話”；“毋必”，減少“空話”；“毋固”，不用“套話”；“毋我”，排除“偏話”。我們的新聞報(bào)道如果篇篇沒(méi)有大話、空話、套話、偏話，那必將為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，也可以表明新聞戰(zhàn)線在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中交出了一份滿意的答卷。