淺析固原秦長城的歷史作用

□ 陳小龍

在舊石器時代，固原地區已有人類生活的蹤跡，也就是說，固原地區也是中華文明的發祥地之一。新石器時代的開始是以磨制石器和組合工具制造為開端的，在固原出土的新石器時代和遺址也有幾十處，如海原菜園遺址（海原原屬固原管轄）、原州區中河鄉齊家文化類型遺址、隆德北首嶺類型遺址等，由此可見，固原地區文化底蘊是相當深厚的。

公元前2010年，禹建立中國歷史上第一個奴隸制王朝——夏。夏朝屬原始社會末期向奴隸制文明過渡的一個階段，筆者看來，人類進入了文明時期，而此時的固原地區屬游牧部落聚集地區，主要有鬼方、羌方、昆夷等，這些游牧部落飼養馬匹，軍事勢力雄厚，作戰時善于長途奔襲，由此造成秦漢時期固原地區為游牧文明與農耕文明的一個混合地帶。由于游牧民族長期以強有力的軍事為依托騷擾農耕世界，歷代統治者想盡一切辦法來抵御游牧民族的侵擾，據《史書·匈奴列傳》記載：“秦昭王時義渠戎王與宣太后亂，有二子，宣太后詐而殺義渠王于甘泉，逐兵伐殘義渠，于是秦有隴西、北地、上郡，筑長城以據胡。”公元前272年，秦昭襄王開始修建長城，在這一時期，固原地區森林茂密，水草豐美，適宜游牧。而匈奴人是逐草而居的馬背上的民族。此時，與農耕世界不斷地接觸、融合，從而引發了一系列的問題。農耕世界的主宰者想盡一切辦法來阻止這種勢力，秦長城的修筑由此可見一斑。

固原秦長城貫穿西吉、固原、彭陽三個地方，長約400里左右，是為了抵御匈奴的侵略而修建的，對于固原秦長城，我們不僅僅看它的軍事作用，在其他各個方面都有深遠的影響。

軍事作用。秦昭王時期，秦國已感覺到了匈奴的嚴重威脅，因固原地處清水河谷地，水草豐美，匈奴人對于豐美的水草垂涎三尺，為了發展其牧業經濟，匈奴不斷地侵擾秦國北部，引發了嚴重的軍事危機，其實質是農業封建統治者與牧業統治者的爭鋒，為了抵御匈奴對農耕世界的侵擾，為了維護自己的政治和領土完整，不斷地加強對匈奴等少數民族的戒備。這種以靜牽動的防御工事呼之欲出，構建成易守難攻、堅固的防御體系。

秦長城的修筑，保障了秦國當時的軍事優勢地位。秦朝修筑長城并非秦朝當時國力貧弱，膽怯匈奴等少數民族，實則是為了彌補軍事上的勢力。因為匈奴等少數民族作戰以騎兵為主，善于長途奔馳，而此時的秦國以步兵為主，明顯處于劣勢，為了達到和匈奴少數民族的軍事上的抗衡，保證軍事實力不被削弱，從而達到國家的長治久安。

經濟作用。正由于秦長城的軍事保障作用，才使得長城沿線的各民族和平相處。中國自進入鐵器時代，農業、手工業各經濟部門發展很快，而固原地區當時水草豐美，氣候適宜，物產豐富，是當時少數民族理想的棲息之地。漢民族歷來“安土重遷”，對和平穩定的農耕生活尤其向往，而固原處于農耕和游牧的交界地帶，時常會發生一些軍事沖突，這種沖突主要以匈奴等少數民族劫掠中原農耕世界的財物和人口為主，這也是匈奴的少數民族的一種主要的經濟來源。相對于匈奴少數民族而言，農耕世界的人們一般努力地提高農業耕作技術，以及用人口的增長來發展經濟，一方以和平的與世無爭的農業生產為主，而另一方以游牧的掠奪為主，二者形成了鮮明的對比。在當時農業生產本身比較脆弱，加之游牧民族的不斷侵擾，給農業生產帶來了巨大的破壞。我們從后世來看，在宋代少數民族將掠奪農耕世界稱之為“打草谷”，一般搶掠的是糧食、人口、金銀財物，這些都給農耕世界造成了嚴重的經濟損失，當然在秦時也不例外。當長城修筑起來時，農耕世界和游牧世界相對安定下來，使長城沿線和平相處，并設立榷場，進行經濟貿易活動，可以說秦長城是一條民族相互交往、共同發展的紐帶。對于農業生產的中原人民來說，游牧民族的一些生產生活必需品要依靠農業供給，長期的劫掠也不是辦法。由此，游牧民族就在長城沿線同農耕世界的人們進行貿易，用他們的馬匹等換取農耕世界的布帛、糧食、鐵器等，這些當然都有一定的場所——榷場。

秦長城的修筑，加強了農耕世界的安全，抵御了游牧民族的侵擾，使得農業生產能在一個安定的環境中進行，大大地發展了農業經濟，使農耕世界的經濟實力大為提高。

政治作用。一個國家的長治久安，不僅與其內在的因素息息相關（如其本身的經濟、政治、文化等因素），但外在環境也是不容忽視的，而固原地區在秦惠文王時期，才正式納入秦帝國的統轄，也是寧夏最早納入縣級行政建置的地方。在秦朝，固原地區屬北地郡管轄，郡所在今天的靜寧縣一帶。境內又設有烏氏縣，公元前215年，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并且修筑長城。長城的修筑是一項繁大浩蕩的工程，耗費了大量的人力、物力、財力，如果沒有穩定的政治環境，這些是無從談起的。秦的律法本身是非常嚴苛的，在嚴刑峻法的威逼下，黔首起義此起彼伏，在修建長城之后，秦修建了通達各地的馳道，加強了中央與邊地的聯系。匈奴少數民族一般會在農耕世界百姓起義之時，乘機入主中原，而長城在一定程度上緩和了匈奴少數民族的入侵，在一定時段內保障國家政權的穩定。

文化作用。固原地區固然算不上“中華文化的搖籃”但是在中華文明形成的過程中也增添了耀眼的光芒。

固原位于清水河流域，位于關中和塞外的中間地帶。故此，固原在文化交流和傳播方面有著重要的作用。固原地區出土的大量文物足以證明固原的文化底蘊十分濃厚。游牧文化與農耕文化有著截然不同的地方，游牧文化崇尚自由，個性化比較濃烈，而農耕文化講求的是平和、泰然的文化，而這兩者之間有著不可調和的矛盾。游牧民族一直想把自身的這種文化強加于農耕文化之上，但由于農耕世界文化的頑強抵抗，這種強大的方式也無濟于事，對于文化上的侵略，農耕文化會自覺地抵制。長城給農耕世界與游牧世界之間設了一道天然的屏障，保護了農耕文化免受胡騎鐵蹄的蹂躪，發展延續了華夏文明，但這種作用只是一時的，并非長久的、華夏文明的延續得益于長城的保護。但這只是一部分原因，最重要的還是華夏文明在勞動人民自強不息的民族精神下奮力前行的。

歷史的固原是一個軍事重鎮，也是各種歷史文化的交融地，固原秦長城在當時起了非常重要的作用，延續了華夏文明傳承了民族精神。

[1]薛正昌.固原歷史地址與文化[M].甘肅文化出版社，1998.

[2]徐興亞.西海固通史[M].寧夏人民教育出版社，2012.