淺談動(dòng)畫(huà)中的卡通思維

盧 陽(yáng)

(南通大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226001)

一、卡通思維的構(gòu)建

“在卡通文化中，觀(guān)念體系是重要的構(gòu)成部分，是卡通行為與文本在抽象精神層面上的集中體現(xiàn)。它通過(guò)卡通文化的隱喻性再現(xiàn)，在物化對(duì)象的象征形式中囊括了一切超越個(gè)體之上的思想、信仰等抽象價(jià)值體系，通常稱(chēng)之為卡通思維”［1］。現(xiàn)代卡通思維由漫畫(huà)思維與動(dòng)畫(huà)思維構(gòu)成。

1.漫畫(huà)思維的基本語(yǔ)言:線(xiàn)條與符號(hào)

傳統(tǒng)的漫畫(huà)都是靠黑白線(xiàn)條描繪出來(lái)的。線(xiàn)條可以表現(xiàn)作者的個(gè)性及畫(huà)面表情，也可以烘托出不同的氣氛。線(xiàn)條還具有敘事的功能，如平行的直線(xiàn)跟隨在運(yùn)動(dòng)的物體和角色后面就會(huì)有速度感;角色身后并排的曲線(xiàn)則常常表現(xiàn)人物的感情。符號(hào)是指具有某種代表意義的標(biāo)識(shí)，來(lái)源于規(guī)定或者約定成俗，其形式簡(jiǎn)單、種類(lèi)繁多，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。比如年輕人常常說(shuō):“汗……”，看上去這是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，其實(shí)就來(lái)源于漫畫(huà)。經(jīng)典的日式漫畫(huà)常在角色感覺(jué)尷尬時(shí)在其臉部畫(huà)一顆夸張的大水珠，這滴水珠表示汗水，但這夸張碩大的汗珠是漫畫(huà)作者傳遞的一種放大的情緒活動(dòng)，是為了讓讀者更加直接、快速地融入畫(huà)面的情境中。

2.動(dòng)畫(huà)電影思維

漫畫(huà)思維是動(dòng)畫(huà)電影思維的基礎(chǔ)，動(dòng)畫(huà)電影思維則是漫畫(huà)思維的發(fā)展。動(dòng)畫(huà)電影思維的基本語(yǔ)言較之漫畫(huà)增加了色彩與聲音。當(dāng)代藝術(shù)理論家克勞申說(shuō):“在繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)上，如果說(shuō)素描是屬于理智方面的，色彩則可以說(shuō)是屬于情緒方面的。色彩能更多地喚起人們感情上的反響，這是素描所不能代替的”［2］。因此，動(dòng)畫(huà)可以用不尋常的色彩來(lái)描繪人與物，更好地表現(xiàn)出各種視覺(jué)情調(diào)。例如《千與千尋》中湯婆婆的油屋里色彩斑斕，借此表現(xiàn)出不同于人類(lèi)世界的環(huán)境。而《汽車(chē)總動(dòng)員》中的汽車(chē)角色們都有自己的色彩，表現(xiàn)出不同的身份、不同的性格，也是現(xiàn)實(shí)中不可比擬的。聲音是看不見(jiàn)的旋律，它的存在往往能使畫(huà)面顯得更有張力。動(dòng)畫(huà)片中的聲音元素包括話(huà)語(yǔ)(對(duì)白、獨(dú)白、旁白和畫(huà)外音)、聲效、音樂(lè)和音響。聲音在一定時(shí)間內(nèi)的展開(kāi)恰好與動(dòng)畫(huà)片里的動(dòng)作元素緊密結(jié)合在一起，尤其是聲效，常常起著添加笑料、渲染氣氛的關(guān)鍵作用。

二、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中的思維誤區(qū)

1.將幼稚混同為童真童趣

以迪斯尼、皮克斯為首的美國(guó)影視公司每年都會(huì)推出許多影院動(dòng)畫(huà)片，觀(guān)眾年齡層次跨度很大，其票房也不輸于其他真人電影。動(dòng)畫(huà)吸引如此多受眾的一個(gè)重要原因就是動(dòng)畫(huà)世界充滿(mǎn)了童真童趣。在今天這個(gè)物欲橫流的“童年消逝”(尼爾·波茲曼語(yǔ))的社會(huì)，這一點(diǎn)顯得尤為可貴。“審美情感把握不準(zhǔn)確，情感簡(jiǎn)單化處理，不懂得如何把握童真與幼稚的區(qū)別，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)片的一大軟肋。”［1］幼稚是指由于受到的教育有限而表現(xiàn)出的語(yǔ)言行為上的不成熟、邏輯不通，是兒童特有的，如果成年人有如此表現(xiàn)則被認(rèn)為有性格及智力上的缺陷;童真童趣則是一種態(tài)度，代表著“孩子氣”、“游戲”、“稚趣”、“快樂(lè)”、“真摯”、“單純”［3］，兒童擁有，成人亦可擁有。在動(dòng)畫(huà)片中，幼稚很好表達(dá)，可以往“傻”里去表現(xiàn)。例如時(shí)下最紅的電視動(dòng)畫(huà)《熊出沒(méi)》中的角色光頭強(qiáng)就屬于幼稚型，被兩只熊玩弄得很慘。笑料是有了，但只能讓5 歲以下的小朋友看個(gè)熱鬧，沒(méi)有任何其他意義。這個(gè)幼稚直接脫離了成人世界，受眾狹窄。而童真則處于成人生活世界之中，不僅可以增加動(dòng)畫(huà)敘事中令人感興趣的敘事元素，而且可以觸發(fā)成人內(nèi)心深處的童心。劇本創(chuàng)作者或?qū)а萑狈ㄍㄋ季S就容易以有局限性的兒童視角和思維、觀(guān)點(diǎn)切入，直接以幼稚代替童真。

2.將美術(shù)性、電影性歸為動(dòng)畫(huà)本性

在動(dòng)畫(huà)的本性歸納上常有兩種觀(guān)點(diǎn):一種認(rèn)為動(dòng)畫(huà)是從靜止的漫畫(huà)發(fā)展而來(lái)，因此美術(shù)性是其本性;另一種認(rèn)為動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)，即電影性是它的本性。這兩種觀(guān)點(diǎn)都具有片面性。動(dòng)畫(huà)自誕生之初即從造型藝術(shù)與電影藝術(shù)中汲取養(yǎng)分與精華，美術(shù)性與電影性可以說(shuō)是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的特征之一，但如果單以這兩種思維作指導(dǎo)創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)是比較偏頗的。現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的本性毫無(wú)疑問(wèn)地是“動(dòng)畫(huà)性”，其實(shí)也就是現(xiàn)代卡通思維的基本特性。如果只注重美術(shù)性，那適合做實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)，追求商業(yè)利益的話(huà)就會(huì)被挑剔的觀(guān)眾踢出局。只顧追求電影性的動(dòng)畫(huà)大片也不少，特別是現(xiàn)在三維影像技術(shù)的高度發(fā)展，讓動(dòng)畫(huà)與真人電影相差無(wú)幾。曾轟動(dòng)一時(shí)的美國(guó)動(dòng)畫(huà)《最終幻想》以逼真的電腦技術(shù)讓觀(guān)眾唏噓一片，但也只能說(shuō)明在技術(shù)層面的飛躍進(jìn)步，作為動(dòng)畫(huà)片其仍是失敗的票房紀(jì)錄。動(dòng)畫(huà)需要擺脫照相復(fù)制的枷鎖，逼真再現(xiàn)的約束，它在當(dāng)今這個(gè)“讀圖時(shí)代”成為最自由的視覺(jué)表達(dá):不僅可以視覺(jué)化現(xiàn)實(shí)生活中已有的物象，而且可以視覺(jué)化現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的東西。出于這個(gè)原因，愛(ài)因漢姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》將動(dòng)畫(huà)稱(chēng)作“一種最有前途的藝術(shù)手段”。因此，在正確的卡通思維指導(dǎo)下，才不會(huì)誤解動(dòng)畫(huà)的本性，才能創(chuàng)作出好作品。

3.動(dòng)畫(huà)的功能性偏差

“寓教于樂(lè)”是我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的傳統(tǒng)觀(guān)念。中國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)歷來(lái)都要求其有強(qiáng)大的教育功能，對(duì)娛樂(lè)性看得比較低。一直以來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片沒(méi)有完善的分級(jí)制度，也導(dǎo)致了以說(shuō)教為主導(dǎo)的狀態(tài)。但要說(shuō)對(duì)兒童的影響，說(shuō)教式的動(dòng)畫(huà)最糟糕的也就是觀(guān)眾不愛(ài)看，比起近年來(lái)跟隨著“重娛樂(lè)”風(fēng)潮的一些動(dòng)畫(huà)作品來(lái)說(shuō)，至少是正面的熏染。現(xiàn)今影視界的創(chuàng)作者隊(duì)伍日益年輕化，越來(lái)越懂得賺錢(qián)才是首要任務(wù)，也越來(lái)越懂得娛樂(lè)的重要性。電視臺(tái)循環(huán)反復(fù)播放的百集長(zhǎng)片《熊出沒(méi)》，讓孩子們傻乎乎地在電視機(jī)前坐著、笑著，而忘卻了本應(yīng)具有的教育功能。“重說(shuō)教”與“重娛樂(lè)”都是創(chuàng)作者的思維偏差而導(dǎo)致的動(dòng)畫(huà)片動(dòng)能偏差，如果不從根源改正，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)將無(wú)法進(jìn)步。

三、改革動(dòng)畫(huà)應(yīng)從建立卡通思維開(kāi)始

中國(guó)沒(méi)有幽默的傳統(tǒng)，就算有一點(diǎn)也不成氣候。中國(guó)人習(xí)慣了中庸處事，一事當(dāng)前，常常先把利益得失算清楚，以這樣的定勢(shì)思維做動(dòng)畫(huà)顯然是不可能有市場(chǎng)的。傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作思維已然需要革新，但目前急功近利之下的純娛樂(lè)的指導(dǎo)思維又走到了另一個(gè)極端。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)需要健康的發(fā)展，要迎頭趕上歐美日等動(dòng)畫(huà)大國(guó)，必須先從建立正確的卡通思維開(kāi)始。

動(dòng)畫(huà)的基本構(gòu)成元素是創(chuàng)作者“想入非非”后得到的具有高度假定性的世界的事物，因此動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作思維表現(xiàn)出具有高度的假定性。傳統(tǒng)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)美術(shù)性的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，忽視了電影的特性，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中所運(yùn)用的繪畫(huà)性思維也超出了其電影思維。雖然傳統(tǒng)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)能夠結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)形成鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，但是其運(yùn)用畫(huà)面來(lái)講故事的能力并不高。例如前階段為了制作有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)，很多創(chuàng)作者開(kāi)始利用數(shù)字媒體技術(shù)制作水墨動(dòng)畫(huà)。但作品只能曇花一現(xiàn)，得不到廣大觀(guān)眾的認(rèn)可。現(xiàn)在的青少年由于處在科技水平高速發(fā)展的信息時(shí)代，每天接受大量的信息，心智成熟得更快，傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)已不能滿(mǎn)足他們的審美。創(chuàng)作者應(yīng)該不斷地打破思維習(xí)慣和定勢(shì)，從根本上用現(xiàn)代卡通思維武裝自己，一改內(nèi)容膚淺、立意簡(jiǎn)單的印象。面對(duì)外來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，我們需要在病癥之初尋找解藥，以正確的思維方式引導(dǎo)創(chuàng)作者生產(chǎn)出優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片，必須走出上文提出的創(chuàng)作思維誤區(qū)，以成人的視角切入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，表現(xiàn)出成熟的心智又不失天真活潑，選擇題材多元化，表現(xiàn)手段成熟化，人物性格鮮明化、真實(shí)化，樹(shù)立起全新的創(chuàng)作理念。

［1］盧陽(yáng).卡通思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)課中的實(shí)踐應(yīng)用［J］.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào):美術(shù)與設(shè)計(jì)版，2004(5).

［2］克勞申.色彩［J］.美苑，1983(4).

［3］云峰.與夢(mèng)飛翔宮崎駿——?jiǎng)勇?mèng)想、還有往日的純真［M］.北京:文化藝術(shù)出版社，2002.