黃 晶
黃晶/肇慶工商職業技術學院公共教學部教師(廣東肇慶526020)。
中國的文化歷史源遠流長。在浩瀚的歷史長河中,文學始終都是一顆耀眼的明星,特別是近代,涌現出了一批優秀的作品和作家。文學作品中所蘊含的思想內涵,就是作家思想的精髓,可以啟迪人的智慧,指引人們前進的方向,特別是近代歷史中的一大批優秀作品,成為教育和教學的典范。通過教學提高學生的文學素養,了解我國近現代文學的輝煌成就,了解文章的思想性、藝術性、時代性,是高職學校語文教學一項重要任務。
關于近現代文學的特征,在文學理論界有著不同的聲音。有人認為,中國近代文學的階段,不能根據歷史事件或社會性質來劃分,而是要本著文學成就本身來確定。筆者認為,文學是社會生活的產物,時代的發展造就了文學本身的價值。但就其文學的發展和社會的發展還是具有一定的可變性的,很多文學作品和社會的發展比較起來,明顯具有滯后性。大多數學者將中國近現代文學的分水嶺定為1840年鴉片戰爭一直到五四運動時期止。這一階段,中國社會發生了翻天覆地的變化,可以說這是中國歷史和文化的一個劃時代的轉折時刻,文學風氣、思想、精神、社會政治和經濟都出現了極大的變化,因此文學作品中或多或少地都留下了時代的影子。中國近現代文學不論是觀念還是形式,都因為時代的發展和變化而變化著。中國近現代文學,作為一個過渡時期的特殊文學形式,在我國的文學史上,確立了自己獨特的地位,價值的多元化、文學作品中內部的矛盾與沖突,使得這一時期的文學作品具有探索和創造的特征。這一時期涌現了大批作家,他們開一代文學新風,比如龔自珍、林則徐、魏源等。他們的文字寫出了時代性,具有改革性,為歷史賦予了一定的文學色彩,體現了過渡時期文學的價值和特征。還有張維屏、陸嵩、朱琪、林昌彝等人的詩歌也頗具代表性,作品內容具有強烈的時代性和思想性。還有一批作家,比如馮桂芬、王韜等都曾反對或拋棄桐城派的古文,對于改革文言文接近白話文、文言文社會化和民間化,發揮了具有劃時代的作用。
1.盧梭對中國近現代文學的影響。文學是一種世界性的文化活動,各國的文學創作和發展都是互相影響的。在教學近現代文學時,教師應該將眼界放寬,把中國近現代文學放在世界范圍內,在一個較高的視角下,研究和分析國外文學對中國近現代文學的影響,對于學生了解和掌握我國 近現代文學的發展具有很好的輔助作用。在研究國外文學對我國近現代文學的影響時,不能不提到盧梭的《民約論》,這本書在世界范圍內曾經產生過強烈的反響,影響力極大,可以從美國的《獨立宣言》、《人權宣言》中看到盧梭思想的影子。這本書被譯成《社會契約論》,書中大力宣揚天賦人權、主權在民的思想,而這對于當時的中國來說,正是人們企盼的思想,所以,一經傳入我國,便被思想理論工作者和富有憂國憂民思想的文化人士所推崇,在我國沉悶或者說病入膏肓的當下,無異于一劑興奮劑,被廣大有識之士看作是一劑良方,可以改變中國社會長久以來形成僵化局面,進而推動社會進步。
盧梭的思想和名字在當時的我國迅速傳播,深深地影響著那時的知識分子,他們把盧梭的名字寫在自己的文學作品中,把盧梭的思想裝在自己的頭腦中,積極追隨盧梭的思想。因此,那時文學作品的主要思想,都是在盧梭思想影響下的新派主義。因此在進行中國近現代文學作品的教學時,應該十分重視這一因素,重視盧梭對中國近現代文學創作及作家的影響,并且把這一思想作為教學的重點內容。
2.盧梭對中國近現代作家的影響。首先是梁啟超,他是20世紀中國最有影響的啟蒙宣傳家。他非常推崇盧梭,特別是在日本流亡期間,深受盧梭的影響,在自己的詩作中大力宣傳盧梭。康有為及其弟子也同樣對盧梭進行大力的褒獎。林則徐也在自己的作品中積極宣傳盧梭,甚至高呼盧梭是圣人也。另外秋瑾、柳亞子、龔自珍等都深受其影響,在他們各自的作品中推崇、宣傳盧梭。
由于近現代的中國歷史處在一個轉型時期,在這個過程中,不同的思想發生著碰撞,有的甚至是矛盾。因此說,盧梭的思想對近現代中國文學是一股強勁的東風,影響極大。在近現代文學的教學中,應該把作品和作家的思想,同盧梭聯系起來,只有這樣,我們才能讓學生更加準確地理解和了解近現代文學的發展。
3.注重文學實踐的探索。近現代的中國歷史是多變的、動蕩的、矛盾沖突不斷的一個特殊時期。在這個時期,以梁啟超為代表的變法人物,利用各種報刊,開展了一場轟轟烈烈的文化革新運動。這時的一切都是革新派人士為了推動自己的政治理念而采取的行動,以文學宣傳“新民”,以文學宣傳“救國”。雖然他們推行的政治改革不順暢,使他們都很無奈,但是正是這樣的情況,卻促使了我國近現代文學的空前發展,出現了許多卓越的文學作品。比如寫出“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”的龔自珍,他是我國近現代詩歌創作的杰出之人,開創了一代詩風。在他的作品中,首先是以文字反映社會危機,通過自己的筆桿子,揭露社會政治的弊端;其次是呼喚社會的變革,希望社會能夠有一個巨大的變化,更民主、更文明、更有活力;最后是郁郁不得志的悲憤,英雄無用武之地的無奈和郁悶。龔自珍的詩歌,在近現代文學史上占有一定的地位,具有莊子的寬闊胸懷,繼承了莊子塑造文學形象的生動藝術性。他還繼承和發揚了屈原的詩歌風格,在寫作上瑰麗多姿。融合了自己的寫作風格成為一個凌厲彪悍、豪邁飛揚的大氣場,推動了古典浪漫主義寫作風格的發展。在教學中,要注意引導學生學習和理解龔自珍的詩歌藝術形式,語言風格的絢麗多彩,體會在龔自珍身上的那種詩人的才情、學者的學識、英雄的抱負、俠士的風骨等,進而更明確地理解龔自珍的作品。
4.文學社團和文學流派的共存。在資本主義改良階段,出現了很多的文學團體和文學流派,很多的報刊大量涌現,文學社團發揮了了巨大的作用,組織、教育和推動了群眾文學事業的發展,對于社會的促進作用是顯而易見的。文學、報刊的出現,改變了過去人們把文學作為一種工具的現狀,人們對文學的舊觀點也發生了根本的變化,尤其以新文化運動為代表的效果最為突出。在近現代文學的教學中,應該引導學生對那個時期文學觀點以及新文學觀點對文學的影響等,進行一次新的評估,文學社團在中國近現代文學史上具有劃時代的歷史意義,比如“南社”在全國范圍內具有一定的影響,在跨越兩個階段之后,南社顯示出了自己獨特的社會作用,該社團力主推倒清朝,立場鮮明,在歷史上占有非常重要的地位。南社的建社宗旨以及成員的寫作實踐,都證明了南社的新觀念,新文學理念,從而確立了其在文學史上的地位。南社的建立和發展,已經不僅僅是一個社團,而是文學現代性轉化的標志,其深刻的社會變革意義已經超越了這個社團本身的意義。
5.文學形式與風格特征。應該說我國近現代文學的分水嶺是自1840年開始,這一時期的文學不管是從題材和內容上以及所反映的社會現實上,其空間領域都有了很大的拓展,從這一時期的各種文學形式上都體現得非常充分。特別是這一時期的詩歌,很多杰出的詩人紛紛創作了自己的代表作,在作品中,體現了新世界、新思想、新事物,詩歌作品中的新意境,都代表作者的新思想和新觀念,這一時期的代表人物有黃遵憲、康有為、梁啟超,他們都具有這樣的共同點。這一時期的文學作品題材和內容都在擴大,形式、文字一直到創作風格特點是突出的,風格是明顯的。新詩歌、新文化紛紛涌現,通俗化是這一時期文學作品的主要特色。在教學中,教師要強調龔自珍對詩歌的重大改革,他的詩歌作品多數是古絕體,打破了以往寫詩歌所必須要遵循的格律。梁啟超和黃遵憲的詩歌,風格上各有千秋,提倡了詩歌與音樂的結合,詩歌也可以用來歌唱,這是新文化最有代表性的特點,使文學作品民間化和通俗化,白話文逐漸代替了傳統古文,形成了一個劃時代的文體——新文體。
這一時期的教學應該側重梁啟超的作品,特別是他的散文創作,文字中具有豐富的時代性和思想內涵,顯示了他博大精深的思想和文化底蘊。有人將梁啟超的散文比作時代風云變幻的畫卷,肯定了他在這一時期的文學成就和藝術成就。在他的作品中,我們可以看到憂國憂民,改革創新的思想,對帝國主義欺凌中國的憤恨,對封建制度以及由此產生的社會弊端的批判,對改革社會制度的渴望和努力,他的作品中倡民權、廣民智、振民氣的三民思想濃烈。這些都可以為學生理解和掌握新文學提供重要的幫助。梁啟超的作品,因為他曾經流亡日本等國家,大力借鑒世界各國的新思想,實現了中西交融。在語言方面,平易而通暢,偶或夾雜一些俚語,以及外國語法,讓人讀起來不沉悶,作品中具有強烈的感情色彩,在修辭等方法上,比喻、對偶、排比等充滿作品中,和桐城派比較,具有更為積極的進步思想,自由、通俗、西方化是他作品的突出特色和藝術風格。在文學史上堪稱是一座古典文學向現代文學過渡的橋梁。
近現代文學的多元化和文學觀念,是這一時期文學的主要特征。這一階段社會關系是復雜的,因此文學作品的內涵也是復雜的,百家爭鳴、人聲鼎沸可以說是這個時期文學的主要特征,文學作品中更多的是倡導個性解放,倡導人性的覺悟和覺醒,提倡那種大無畏的精神,可以說是作家思想的最開放時期,這是教學中我們應該努力探索的一個問題。
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