黃 希
隨著全球化的發展,風靡于世界的新興體育運動項目—體育舞蹈進入我國并迅速地流行開來。體育舞蹈作為西方最具代表的舞蹈之一,是值得受到重視的。
在前不久結束的2010年廣州亞運會中,體育舞蹈成為我國為數不多的金牌包攬項目,這充分證明了體育舞蹈進入我國后受到的重視和發展的迅速。作為我國的優勢類項目——技巧項目,我們有能力去更好地發展它,就像當今的中國花樣滑冰隊伍一樣。我相信我們可以讓體育舞蹈這個新興項目沖出亞洲,走向世界。
體育舞蹈分為標準舞和拉丁舞兩大類,標準舞起源于歐洲,拉丁舞起源于拉丁美洲。而后,英國皇家舞蹈教師協會經過多年的規范和整理,形成了現在國際流行的體育舞蹈。實際上體育舞蹈代表了一種歐洲文化、西方文化。而恰恰舞則是體育舞蹈中最具特色、最具代表的一支舞蹈。恰恰舞是體育舞蹈中最流行,認知度最高的一支舞蹈,因此從它來展開對體育舞蹈的認識,是最適合,最具說服力的。
中國古典舞,由于歷史的原因,幾經盛衰,一直保存在戲曲藝術之中,形成依附于戲曲的局面。新中國成立后,由于國家及領導人的重視,我國舞蹈家開始對中國古典舞蹈進行研究,把中國古典舞從戲曲、戲劇中提煉出來,建立了一套中國舞蹈體系,形成了中國舞蹈風格。中國古典舞作為我國獨特的舞蹈藝術和舞蹈文化,需要我們更深層次了解它,了解它的舞蹈內涵;了解它的舞蹈寓意;了解它的中國文化。
在人類文明重要源頭之一的東方,博大精深的中國漢文化,對周邊的國家,如韓國、日本、越南和東南亞地區國家產生了深刻的影響,舞蹈文化同樣如此。中國的古典舞實際上是一種東方文化的象征,是中國人民表達情感的特有方式,是詩、樂、舞的高度融合。舞蹈的傳承也是一種文化的傳承,舞蹈中蘊含的深刻內涵,作為一種傳統標志,在反映中國古代社會意識形態方面具有典型性和代表性。
恰恰舞和中國古典舞動作特點的比較研究,實際上是對東、西方文化的一種比較。兩者都是其領域的代表,更能說明東、西方文化的差異和民族差異的特點。通過對兩者舞蹈動作、舞蹈文化差異的比較,能更好地讓我們認識到自己的優勢和不足,取長補短,讓我們的文化更好的得到傳承。
恰恰舞起源于非洲,自公元16世紀起,隨著奴隸貿易和殖民的統治,大批黑人被販賣到拉丁美洲。種族和文化的的重大變遷,使得黑非洲獨特而復雜的文化遺產—舞蹈,也隨之變遷。原始的恰恰舞在古巴得到了發展。
而“恰恰”一詞來自于西印度洋群島。由于當地一種木本莢果的植物會發出“恰恰”的聲音,這種聲音清脆、好聽,并且富有一定的節奏感,所以被這個地區和幾個國家的樂隊使用聲導樂器或“節拍器”制作成了節奏。作為西印度洋群島中最大的一個島嶼的古巴,更是把“恰恰”這個聲音,發揮得淋漓盡致。他們把這種獨特的聲音引入到了舞蹈音樂中,讓“恰恰”成為了舞者腳下的音符。
談及“恰恰”,不能不提到“曼波舞”,原始的恰恰舞其實是一種曼波舞。最早,曼波舞是平民黑人舞蹈愛好者茶余飯后自娛自樂的節目。一直到20世紀40年代晚期,曼波舞才得以風光地進入上層舞場,久而久之,隨著文化的不斷融合,在古巴得到了升華,成為了古巴國寶級的舞蹈。大約在1953年,古巴的亞美利加樂隊以一種新型的切分拍子演奏了久負盛名的丹種舞曲,這種樂曲跳起來很像速度放慢的曼波舞。曼波舞者們在舞蹈過程中又戲劇性地增加了一個跳躍步伐,使之成為了2慢3快的形式,在臀部動作上也增加了三道彎的擺動。于是,這一小小的改動成就了舞蹈史上的一大步,它創造了風靡于世界的一個新舞種——恰恰!恰恰最初被稱做“恰恰恰”,其實就是這一節奏的形象體現。只是,曼波舞基本上是一個單一的節奏和速度,而恰恰是慢三節奏。所以,也有人說,曼波舞最大的貢獻之一是衍生分化出了恰恰,并且使其獲得了巨大的發展。
20世紀五十年代恰恰傳入美國,并風靡全國,成為當時最流行的社會舞蹈,而后經過英國皇家舞蹈協會的整理和規范,形成了今天的規范化恰恰舞,并列入到體育舞蹈這個范疇內,成為了體育舞蹈10個舞種中最具代表性、最具特色的舞蹈之一。
“古典”一詞源于拉丁文的意譯,即為“經典”之意。《辭海》解釋為:由古代流傳下來的在一定時期被認為正宗、典范或精華的東西。
中國古典舞的歷史可以追溯到遠古時代的民間舞和古代的宮廷舞。由于周朝的統治者建立起了禮樂制度,形成了專門的舞樂機構,使得民間舞蹈在當時得到了快速的發展,開始形成了古典舞蹈的舞蹈、詩歌、音樂三者融為一體的古典藝術風格。隨后的漢代在民間俗舞的基礎上,出現了十分盛行的綜合性表演“百戲”,它是融合了如雜技、幻術、角抵等為一體的綜合性表演。由此,漢代的舞蹈技藝向高難度發展,舞蹈的表現手法和藝術表現力也愈加豐富。盛唐時期,產生了許多著名的舞蹈家,創作出了許多舞蹈佳作,使得我國古典舞蹈藝術發展到了高峰。宋代以后,由于戰爭頻繁、國力貧弱、封建禮教的束縛,專門的舞蹈活動受到影響,具有獨立表現形式的舞蹈藝術沒落、失傳。之后,由于戲曲藝術的興起,許多優秀的中國古典舞蹈被吸收融化到戲曲表演形式中。
如今的“中國古典舞”是建國初期的五十年代,老一輩藝術家們為了復興民族舞蹈文化、重現民族舞蹈輝煌而提出的。中國古典舞曾經一度被稱為“戲曲舞蹈”,這是因為中國古典舞脫胎于戲曲,它繼承了許多戲曲舞蹈里面的傳統,如以戲劇身法動作為主。在舞蹈的基礎上,它還融合了中國傳統的武術姿態和套路。對于中國古典舞的定位,有人認為:它既能表現歷史傳統,也能反映當代現實。
在拉丁舞中,身體中段的八字位胯部扭動是舞蹈的靈魂。恰恰舞亦是如此,并且反應在舞蹈中會更加的強烈。跟隨著節拍,舞者在音樂中扭動著胯部,用那一次次強烈的胯部擺蕩,來詮釋恰恰舞的個性與張揚,富有挑逗性的扭動,吸引著眾人的眼球,成為眾目睽睽下的焦點。因此,在舞蹈中要求身體中段放松,這樣才能淋漓盡致地展示出那別有韻味的風情。
而中國古典舞是十分講究身段美的,因此,在舞蹈中特別強調以中段為整個身體的軸心,只有這樣才能更好的詮釋出“提、沉、沖、靠、含、腆、移”的身韻美。縱觀中國古典舞,動作行云流水、體如游龍、纖細回翔,表現出不一樣的中國意味。
在舞蹈界有一句熟語叫做“東方看手、西方看腳”。它們一個注重手勢的多姿多彩,一個注重腳位的千變萬化。
在恰恰舞中,絢麗的舞步總是讓人眼花繚亂,讓欣賞者激情洋溢。恰恰舞的一個特點就是舞步多變,通過人腿法的改變,來表現情感的變化。
而中國古典舞特別強調眼到、手到、心到,用手位的變化來解釋舞蹈的寓意。舞蹈的動作多半糾纏于舞者的上半身,如臂、肩、上肢等。
在恰恰舞中,每一個動作、每一次呼吸都透露出一種奔放與擴張的個性。在動感、富有節奏的音樂聲中,舞者用那夸張、張揚的舞步及身體動作去吸引眾人的目光,特別是在異性的面前,表現得更加的狂野。
在中國古典舞中,往往每一個手勢每一個造型都帶有一種含蓄的感情。如每一次的“含胸”,每一次的“頜首”。內收性的動作貫穿于整個舞蹈之中。
恰恰舞是一種典型的社交性舞蹈,雙人舞占據了非常重要的位置。男女雙方往往在舞蹈中會有很多緊密接觸的舞蹈動作,比如手拉著手、抱腰、托舉等。男士在舞蹈中處于主導地位,往往會引帶舞伴做各種各樣的動作和造型。
而在中國古典舞中,一方面女士是舞蹈藝術中絕對的統治者,另一方面男女有別的傳統觀念,使得男女兩人在共同演繹雙人舞時,身體接觸少,多表現為男女對舞、觀望的形式。
舞者演繹恰恰舞時,每一次的舒展身體,每一次的身心展演,無不表現出一種激情、一種沖動、一種奔放、一種張揚。舞者總是通過這種方式來表達自己的情感,去吸引異性的眼光。
中國古典舞則靜中有動,動中求靜。欣賞舞蹈時,總給人一種安靜的感覺,在舞蹈動作的內在“形動”中無不體現出一種和諧美。
由于恰恰舞屬于社交舞的范疇,所以在舞蹈動作、姿態上,主要以“形”為主,特別強調展現人體動作的形態美。以依靠形態的美來打動異性。
而在中國古典舞中,往往更強調“意”,從每一個舞姿、每一個造型上能清楚的看出它背后所顯示的“意”,尤其是從戲曲中提煉出來的一些舞蹈動作,更加強調示意性。
宗教文化對西方人的影響比較的嚴重,他們崇尚著二元論、個人主義,喜歡競爭,認為自己的人生價值就是在競爭中打敗對手。由此引發在西方人性格上的特點就有侵略性強、張揚豪放等。自然在舞蹈藝術的呈現時,就會表現出內在的性格特征,比如在恰恰舞中動作的擴張性、挑逗性等。
在中國,儒家思想一直占據著主導地位。崇尚著“和諧統一”的理想境界;“中庸之道”的心理結構;“仁、禮、孝”的社會道德。自然而然在舞蹈、藝術等方面受到的傳統文化思想的影響比較嚴重,中國古典舞就是最好的例子。它那欲放又收、欲進又退、欲言又止、欲離又和的意境無不反應出中國博大精深的漢文化。
總之,舞蹈藝術就是民族文化思想的一種寫照。
在恰恰舞盛行的西方世界看來,舞蹈是最能表現情感的一種藝術。每個人的愛恨情仇可以通過舞蹈中的各種動作來宣泄,舞蹈動作成為了感情的直接載體,也成了年輕男女追求愛情的最好形式。在人群中,女子可以通過性感、富有挑逗性的舞蹈來獲取心愛男子的青睞,而男士通過熱情奔放的舞蹈動作去吸引異性的眼光。如果兩人相互產生感覺就會一起伸臂扭腰,轉踏騰跳的跳起雙人舞來。在西方人眼中這是一種正常表達情感的方式,相反如果你不懂得用舞蹈去表達自己的情感,那你將很有可能成為“愛情游戲”里面的落寞者。
而在中國古典舞盛行的東方,強調一種含蓄美、兼收并蓄的境界。就算在心愛人的面前表達內心的愛慕,也是通過一種含蓄的方式,如眼神的“暗送秋波”、手指的“巧指傳情”等。在表達情感后,也會不時的透露出幾分羞澀,正如“猶抱琵琶半遮面”。
恰恰舞與中國古典舞的動作特點各有千秋。各國在生活環境、生產方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等綜合因素的影響,使得兩種舞蹈在風格和表現技巧上存在著十分明顯的差異。在眾多因素中,影響最深的是因為各國之間的文化差異。所以,舞者們要想更好地用身心去詮釋一個舞蹈的寓意,應該先了解舞蹈背后各國文化的深刻含義。
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