加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的若干問題研究

李玉華，馬培翔

社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)在當(dāng)今中國的本質(zhì)體現(xiàn)，是以胡錦濤總書記為核心的黨中央在思想文化建設(shè)上又一重大理論創(chuàng)新，這是我黨在對歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)，并對當(dāng)前形勢展開科學(xué)分析后提出的重大戰(zhàn)略舉措。我們要想對社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)有更清醒、更堅(jiān)定的把握與堅(jiān)持，就必須對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入研究，從而更堅(jiān)定、更清醒地把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、建設(shè)中國特色的社會主義。

一、社會主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容

中共中央總書記胡錦濤在中共十七大報(bào)告中曾指出：要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果來教育人民、武裝全黨，用中國特色的社會主義共同理想來凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國的社會主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面組成：

（一）馬克思主義指導(dǎo)思想

中華人民共和國是社會主義的國家，馬克思主義是我國立黨、立國的基礎(chǔ)思想，是我國社會主義意識形態(tài)的最鮮明的旗幟。馬克思主義是社會主義國家的世界觀、方法論的源泉，它決定著社會主義國家的核心價(jià)值體系的發(fā)展方向，在始終堅(jiān)持馬克思主義與我國實(shí)際情況相結(jié)合基礎(chǔ)上，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀這四個(gè)成熟的理論成果。確立了建設(shè)有中國特色社會主義的發(fā)展方向，帶領(lǐng)中國邁入歷史的新篇章，從貧窮落后的舊中國邁進(jìn)了社會主義初級階段的新中國。

（二）中國特色社會主義共同理想

現(xiàn)階段的中國特色社會主義的共同理想是：廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下堅(jiān)持走有中國特色社會主義的發(fā)展道路，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。作為當(dāng)代中國進(jìn)步發(fā)展的主要旗幟，具有中國特色的社會主義的共同理想代表了中國最廣大人民的根本利益、普遍追求和共同愿望，將各個(gè)階層的人民群眾緊密結(jié)合在以胡錦濤同志為核心的黨中央的周圍。

（三）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

民族精神、時(shí)代精神都是中華人民共和國發(fā)展的根本精神支柱，是中華民族賴以生存的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。中華民族有著悠久的歷史，在其漫長的進(jìn)程中形成了愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。愛國主義精神是我們民族精神的核心；自改革開放至今，在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，中國人民又孕育出不斷創(chuàng)新、敢于改革的時(shí)代精神，這兩者作為我們中華民族的精神支柱，既相輔相成又相互交融。因此必須對我們的民族精神、時(shí)代精神大力弘揚(yáng)，對中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神內(nèi)涵不斷深化，使民族自尊心不斷增強(qiáng)，在振興中華的旗幟引導(dǎo)下，將各族、各階層人民凝聚在一起，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，始終堅(jiān)定不移地沿著社會主義道路前進(jìn)。

（四）社會主義榮辱觀

對一個(gè)國家來說，人民群眾思想道德素質(zhì)水平的高低，在很大程度上決定了能否長治久安，社會是否和諧。作為社會構(gòu)成的基本單位，公民只有在有明確的榮辱觀念和是非觀念后，才能夠形成正確的人生觀與價(jià)值觀，社會道德風(fēng)尚與風(fēng)氣才能得以形成。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會和諧，也要求建立起正確的行為規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)繩。要想使社會主義核心價(jià)值體系得到更好地體現(xiàn)，就應(yīng)使全體公民努力做到知榮辱、明廉恥、講禮儀，在全民范圍內(nèi)樹立社會主義榮辱觀。

社會主義核心價(jià)值體系的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，定位明確，符合中國現(xiàn)階段國情，它既堅(jiān)持了走社會主義道路，又帶有鮮明的中國特色，對成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，又做了新的概括，可以最大限度地促進(jìn)和形成全民共識，有利于發(fā)展有中國特色的社會主義。

二、社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)

社會主義核心價(jià)值體系的具體貫徹與實(shí)現(xiàn)，是以人民作為實(shí)踐的主體，將人民群眾的意愿與需求充分反映和體現(xiàn)出來，由人民群眾進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐而最終完成的。

建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系應(yīng)從兩方面入手，首先應(yīng)以社會公正為核心，開展合理平等的和諧社會制度文明建設(shè)。堅(jiān)持馬克思主義，并以此為指導(dǎo)和基礎(chǔ)，形成富有中國特色的社會主義共同理想，其根本在于對社會公平與公正問題的正確對待與解決。開展社會主義制度文明建設(shè)是我國社會改革的本質(zhì)內(nèi)容，而實(shí)現(xiàn)社會范圍的公正與公平正是制度文明建設(shè)的目的。改革開放初期，為了有效地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們實(shí)行效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，一切圍繞著效率，一切以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。但是隨著中國特色社會主義建設(shè)步入新的階段，之前的分配原則已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前國情的發(fā)展了。據(jù)此可得，應(yīng)從整體上對制度改革的實(shí)質(zhì)予以把握。其次在社會公正與公平的基本前提下，對政治、文化與經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行協(xié)調(diào)與安排。

要想使社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)得以切實(shí)推行，應(yīng)對如下問題進(jìn)行思考，并在實(shí)踐過程中做出創(chuàng)新與突破：第一，堅(jiān)持多元化的利益分配制度，對公民權(quán)益要有足夠的尊重與善待。要對公民依法享有的各項(xiàng)權(quán)利予以充分保證，并為其提供依法行使權(quán)利的有效途徑，就必須建立相應(yīng)的利益分配綜合制度并加以完善，使公民有序政治參與得以實(shí)現(xiàn)。第二，對社會保障與分配關(guān)系的調(diào)整。調(diào)整利益分配，健全社會保障體系，這對實(shí)現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)的平衡起著十分重要的作用。從社會結(jié)構(gòu)角度出發(fā)，以中產(chǎn)階級為社會主體，構(gòu)建“橄欖形”的社會結(jié)構(gòu)；在平衡機(jī)制上，國家需加強(qiáng)對部分貧困和弱勢階層的社會保障，加大對社會弱勢群體的關(guān)注力度。其次，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系應(yīng)以“社會認(rèn)同”為核心，進(jìn)行社會公共性培育并生成中華民族優(yōu)良的心靈秩序。以中國社會公共性的發(fā)展為基礎(chǔ)，展開對中華民族公共情懷與精神的培養(yǎng)，在最大程度上達(dá)成社會認(rèn)同并不斷進(jìn)步，是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本戰(zhàn)略之一。意義系統(tǒng)、福利滲透、社會組織是現(xiàn)實(shí)社會認(rèn)同的三個(gè)方面，是社會認(rèn)同基礎(chǔ)性領(lǐng)域的構(gòu)成部分，三者相互聯(lián)系又相互影響。在市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，體制不斷完善的形勢下，意義系統(tǒng)由傳統(tǒng)單一的價(jià)值取向構(gòu)成逐漸轉(zhuǎn)向多元化構(gòu)成發(fā)展；福利滲透方式發(fā)生了改變，由相對均衡滲透逐漸向非均衡滲透轉(zhuǎn)變；而社會組織形式則不再是單一的自上而下，而逐漸向多維的、互動(dòng)方式方向發(fā)展。這三種轉(zhuǎn)變對社會認(rèn)同的基礎(chǔ)性領(lǐng)域產(chǎn)生極大影響，使其發(fā)生較大變化。針對這些新的發(fā)展問題，國家不斷通過稅收制度的改革來縮小社會階層之間的貧富差距，通過完善社會保障體系、優(yōu)化再分配體系，不斷提升社會底層的社會保障水平。自黨的十五大以來，我黨提出了諸多主流價(jià)值觀念，如“科學(xué)發(fā)展觀”、“全面建設(shè)小康社會”、“構(gòu)建和諧社會”等等。這些價(jià)值觀得到了廣大人民群眾的認(rèn)同，并使我國未來的政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展方向得以明確，社會不同群體之間的利益關(guān)系得到合理安排，社會不同群體的多方價(jià)值取向也得到包容。

三、社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求

古人云：“論先后，知為先”。只有廣大人民群眾普遍接受了正確的價(jià)值體系，并理解與掌握，最終將其轉(zhuǎn)化為群體意識，才能遵守和奉行這種價(jià)值體系，價(jià)值體系建設(shè)的目的最終才能實(shí)現(xiàn)。

建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，首先應(yīng)該加大宣傳力度，在全社會營造一種濃厚的輿論氛圍，使社會主義核心價(jià)值的主流人人皆知。充分利用大眾媒體（包括電視媒體、平面媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體）的優(yōu)勢，采取多樣化的形式，加強(qiáng)宣傳建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和重大意義，對廣大干部與群眾的生動(dòng)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行宣揚(yáng)。在精神文明建設(shè)中全程融入社會主義核心價(jià)值體系，將其融會到各行業(yè)工作實(shí)踐中去，如文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、社會科學(xué)、廣播影視等等，鼓勵(lì)人民群眾進(jìn)行更多更好的創(chuàng)作，為社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)創(chuàng)造出更多精神文化產(chǎn)品以推動(dòng)其發(fā)展。

要將社會主義核心價(jià)值體系，融入到青少年的教育當(dāng)中去，堅(jiān)持從小抓起。將其寫進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，成為貫通青少年教育全過程的核心內(nèi)容，使青少年從小就養(yǎng)成良好的思想品德，不斷提高實(shí)踐社會主義核心價(jià)值體系的自覺性，讓社會主義核心價(jià)值體系成為中華民族的精神支柱和文化之魂。

社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)蘊(yùn)藏于“和諧社會共同體”的建構(gòu)和實(shí)踐之中，是為了培養(yǎng)新形勢下中華民族的優(yōu)良品德和精神氣質(zhì)。相對于其他社會價(jià)值體系來說，社會主義核心價(jià)值體系的理論追求必然是更為優(yōu)越，具有超越性品質(zhì)的。它代表了在人類文明進(jìn)程中的最高價(jià)值體系，代表了進(jìn)步中的人類關(guān)于建立一個(gè)更美好、更和平的現(xiàn)代和諧世界，所應(yīng)具備的真摯而樸素的價(jià)值理念和價(jià)值情感。要壯大一個(gè)民族，就要增強(qiáng)整個(gè)民族的凝聚力，要增強(qiáng)凝聚力，就必須發(fā)展這個(gè)民族的民族文化，就必須長期堅(jiān)持和發(fā)展社會主義核心價(jià)值體系。

社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，是一場復(fù)雜、艱難的思想博弈過程。我們只有建立起社會主義核心價(jià)值體系，形成先進(jìn)文化所具有的影響力、包涵力和影響力，以其充分的理論資質(zhì)和廣大的群眾基礎(chǔ)，才能在與其他的不符合社會主義價(jià)值要求的思想體系相對抗的過程中占據(jù)優(yōu)勢地位，使中華民族在復(fù)雜的國際形勢中學(xué)會“共享”、“共在”、“共生”的社會管理技術(shù)和生存生活藝術(shù)，學(xué)會在與其他的社會價(jià)值體系和民族文化競爭中保持自己的競爭力，為中國又快又好、可持續(xù)發(fā)展提供更大的國家舞臺和生存空間。

[1]吳潛濤.社會主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵[J].道德與文明，2007，（1）

[2]戴木才.論社會主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀[J].中國黨政干部論壇，2007，219（2）

[3]楊芳.論中國特色社會主義理論體系與社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在關(guān)系[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（10）

[4]楊建輝.論建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系與保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（12）

[5]河南省中國特色社會主義理論體系研究中心.論社會主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵[J].高校理論戰(zhàn)線，2011，（11）

[6]邢瑞娟.論新時(shí)期我國意識形態(tài)對社會主義核心價(jià)值體系的訴求[J].理論月刊，2011，（10）

[7]張雷聲.馬克思主義與社會主義核心價(jià)值體系[J].高校理論戰(zhàn)線，2011，（5）