倡導人文教育 快樂學習語文

葉惠瓊

（廈門市海滄區職業中專學校，福建 廈門 361000）

這幾年，教育部連續出臺了不少對中職學校十分利好的政策，如：中職學校招生計劃與高中幾乎“平分秋色”、推行“9+3”免費中職教育、每生每年（共兩年）發放一千元五百元助學金等許多優惠政策，我國的職業教育正迎來前所未有的發展機遇。優惠的政策，將促使更多的初中或高中畢業生源源不斷地涌入中職學校，給中職學校注入更多的新鮮血液。學校的發展似乎可以不愁生源了。這是令人欣喜的。當然，作為一名中職學校的教育者，這更是一份沉甸甸的責任感、使命感！眾所周知，由于主客觀的原因，中職生的整體素質不容樂觀，大部分中職生的入學成績屬于中等偏下。語文、數學、英語等文化課基礎都比較弱，大部分學生對這些基礎課都缺乏興趣。就語文教學而言，傳統的語文教學更多注重語文基礎知識能力和讀寫能力的培養，忽略了語文所滲透蘊含的人文精神和審美因素，把語文教育變成枯燥、單純的知識傳授，這無疑是許多學生對語文產生厭倦的一大原因。在這種情況下，筆者認為，在語文教學中實施人文教育尤為迫切。

那么，如何在語文教學中倡導人文教育，讓學生在快樂的情感體驗中學習語文呢？

一、不斷地提高和完善教師本身必須具備的人文素養

“桃李不言，下自成蹊”。教師是知識的傳播者，也是思想靈魂的塑造者。語文課堂的豐富多彩、思想火花的碰撞很大程度取決于教師的博學多才、機敏應變、幽默睿智……一個教師的人文素養的高低首先依賴于他是否廣聞博覽，文化知識越廣闊，文化底蘊就越深厚。“水之積也不厚，則其負也無力”。教師的知識儲備不足，能力平平，那么在教學中必定舉步維艱、綆短汲深。為了給學生一點亮光，語文教師應吸取整個“光的海洋”，“光的海洋”是教師“傳道、授業、解惑”的根本，光彩“黯淡”，怎能談上“教書育人”呢？其次，教師的人文素養的高低還與教師的創新精神有關。21世紀是知識大爆炸的時代，知識的更新速度和傳播方式比以往有了翻天覆地的變化。教師憑借一張嘴、一支粉筆、一本泛黃的教案授課，早已是行不通了。作為教師，不能不懂學生在演講中和作文中提到的“歐債危機”“哈利·波特”“迪克·牛仔”等等。教師的知識結構應“與時俱進”，不斷更新，教師教給學生的內容，也應大膽創新，力求“老瓶盛新酒”，推陳出新。譬如，教學魯迅的《拿來主義》一文時，中職的學生們對于魯迅先生的議論文大多存在敬畏心理，總覺得深奧難懂，離現實生活遙遠，再加上初中時學習魯迅文章的經歷：大多是老師滔滔不絕地分析，學生在筆記本上奮筆疾書，似乎每一句話都有深意，結果是記了一大堆的筆記，卻什么都沒讀懂。其實，最關鍵的是老師應該教會學生用眼睛看，用腦子想，這樣的學習才是快樂和有效的。 于是當我在課上讓學生思考什么情況該“拿來主義”時，學生非常肯定地回答“需要的時候，拿自己需要的，對自己沒用的則不拿或者丟掉”，接著我借勢引導“需要的是魚翅等精華的東西，不需要的是煙槍、煙燈、姨太太等糟粕部分，那么，對于許多同學所崇拜的偶像，咱應該取其精華是什么，去其糟粕又是什么？”學生們一下子感覺到了，原來大師的文章可以和生活這么親近。于是紛紛議論開了：追星族往往仿效明星的穿著造型、一顰一笑，甚至“酷”的神情。但這些顯然都不算精華。怎樣才能獲得其精華部分呢？學生便快速地用眼光搜索課文中的拿來主義的原則：“運用腦髓，放出眼光，自己去拿。”另外，文中把“文化遺產”比作“大宅子”，有位學生提出了疑問——大宅子為什么要說“做了女婿換來的”？課下注解說，這里是諷刺做了富家女婿而炫耀于人的邵洵美之流，我不太理解。我解釋道：這種寫法被人稱作“掛角一將”的寫法，這是魯迅雜文的一個特點，其是優是劣，大家可以去評價。魯迅與邵洵美之間的論爭文學史上早有定論，但課下關于邵洵美的注解明顯是不公正不實事求是的。關于這個問題，有一本書《魯迅和他罵過的人》，有時間大家找來可以讀一讀。經過我這么一說，同學們釋然了，原來大師的文章也不是完美無瑕，有不足，也有爭論。大師也和許多普通人一樣會犯錯誤。通過聯系實際進行教學，學生感受到學習本文對于正確認識自我和評價他人都具有指導作用。可以說，這也是他們從這一堂課上獲得的最大收獲。因此，真正做一名具有創新精神的教師，要做到不唯書，不唯上。作為語文教師應有教育的機智與情懷，才能成為學生成長路上的一盞明燈，才能在五光十色而有目眩迷離的復雜社會中，吸引學生熱愛語文。

二、培養學生豐富的想象力和深刻的情感感受力

中職學校在專業課程安排中以突出職業技能為主，較少有專門的人文素質課以提高學生的人文素養。而語文作為文化課中極其特殊的一門學科，具備這種功能。幾千年前偉大的思想家莊子曾說“判天地之美，析萬物之理”，人類應該通過學習獲得這樣的智慧，也應該將它視為學習目標之一。要達到這樣的境界必須擁有寬廣而高超的審美心胸，必須擁有豐富的想象力和深刻的情感感受力。愛因斯坦曾經說過“想象力比知識更重要！因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切。” 在語文課堂上，教師應發揮主導作用，引導學生馳騁想象、調動情感，充分利用現代教學手段，發揮錄音、幻燈、投影、電視等多媒體工具，將聲音、形象與語言有機地結合，通過聲音融入情境，透過文字看到畫面，借由畫面看到生活，進而融入作品之中，獲得人生的感悟和美的享受。通過語文的常規教學，由課內延伸到課外。欣賞古今中外優秀的文學作品，可以激發學生的想象力和豐富學生的情感體驗。世界文明發展的幾千年，留給人類的文化可謂璀璨奪目、博大精深，通過閱讀，學生既可與古人對話，還可與今人交流，這一過程始終伴隨的是人所特有的想象力和情感體驗。科林伍德指出：“真正的藝術作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”[1]在教學法國短篇小說家莫泊桑的《項鏈》一文中，為了讓學生更好地解讀文本的人物和主題，事先讓學生上網了解十九世紀末歐洲資本主義社會的時代大背景，了解當時社會崇尚奢華、追求享樂、愛慕虛榮的丑陋社會風氣。講授此文中，先配樂讓學生有感情地朗讀，其他同學屏息聆聽，感受主人公的起浮人生。教師通過設置問題，讓學生理清文章的故事情節——文章圍繞“項鏈”展開情節，先是“借”項鏈，緊接著“丟”項鏈、“賠”項鏈，最后“識”項鏈，發現項鏈是假的。接著根據學生的生活體驗和情感體驗對作品的形象進行發散和補充，令其在欣賞文學作品和噓唏感慨之余對復雜多變的人生有所體悟。為了進一步發揮學生的想象力，體驗馬蒂爾德復雜的人物情感，特地把課文分成幾個小片段，如：“愛幻想的馬蒂爾德”、“接到舞會請柬”、“借項鏈”、“丟項鏈”、“賠項鏈”、“公園與故人偶遇”等片段，編成課本劇，請學生分角色上臺表演。學生們充分發揮自己的想象的能力與表演的天分，讓馬蒂爾德的悲催又戲劇化的人生再次被演繹。更重要的是，通過本文教學，使學生們看到了人性的弱點，這對于他們形成正確的價值觀，道德觀、人生觀是有益的。劉勰云“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”[2]語文教學，教師應注重采用多種手段引導學生的閱讀，與文本對話，與作者進行深入的情感交流和心靈對話。從而愉悅精神，深刻思想，陶冶情操，有利于培養學生健康的心靈與人格，有利于培養學生的情感感受力。

三、提倡活潑的教風、求實的學風和平等的師生關系，營造人文化的課堂

中職的教育對象是一群風華正茂的、充滿朝氣的少男少女們。古板的、滿堂灌的教學方式必然不會受到學生的歡迎。語文課堂應該是生動活潑、富有情趣的。盧梭在《愛彌兒》一文中指出：“教學的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”[3]以快樂做載體的事物必定讓人無法拒絕，好的教學方法就是教師打開學生求知欲望的一把鑰匙。語文教師的教學應該具有語文學科特有的靈氣與活力，教師必須展示獨特的教學個性。語文課是離生活最近的一門學科。語文教學中重視人文性，必須使語文走近生活，與生活實踐聯系起來。“問渠哪得深如許，唯有源頭活水來”，學生從生活中到處都能學習做人、做事的智慧，學生在社會實踐中的所見所聞所感必然對其人生觀、價值觀的形成有所裨益。教師要鼓勵學生把生活中看到的或是真善美，或是假丑惡搬到課堂中與他人交流，加以正確的引導。對學生而言，教師既是文明的傳播者又是思想行為的楷模，與學生建立平等、和諧的師生關系有助于教育教學的順利實施。在充滿人文教育的課堂，教師要打破教與學之間傳統的被動關系，要學會尊重學生的需要，尊重學生的情感，使其人格得到充分的發展，并將此內化為高尚的道德情操和欣賞美、創造美的能力。蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己曾經也是一個孩子!”[4]到西方國家，印象最深的是莫過于人們輕松而快樂的生活態度。在圖書館借書時，圖書管理員說：“enjoy your books（享受你的書）！”在餐館用餐，服務生說：“enjoy your lunch（享受你的午餐）！”到博物館參觀，導游說：“have a fun（玩得開心）！”可見，快樂與享受是西方人生活的主旋律，這也是對生命最大的尊重。不容置疑，愉悅的心情能夠使人的學習和工作效率大大地提高。如何把輕松、快樂、享受等這些代表正能量的情緒帶入我們的課堂，如何在學習過程中營造一種充滿人文文化的環境，這正是每一位教育工作者孜孜以求的。

總之，在語文教學中，對中職生實施人文教育，是學生成長的需要，是素質教育的要求。教師要不斷提升本身的專業素養，在長期的教學實踐中，不斷的摸索、累積經驗。“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，語文教師要在日復一日的課堂教學中形成自己獨特的人格魅力，使學生自覺地師學于教師的德與才。教師要把培養學生的想象力和豐富的情感感受力做為語文教學的基本任務，以此培育學生的創新思維和創新精神，讓其一旦投身社會，能夠立身行事。教師還要積極營造人文化的課堂，將“活潑的教風，求實的學風，平等的師生關系”進行到底，到達學習的最高境界——快樂，使語文課堂成為學習的樂園！

[1]科林伍德.藝術原理[M].北京：中國社會科學出版社，1985.

[2]劉勰.古代文論名篇選讀·文心雕龍·知音[M].北京：中國書籍出版社，1998.

[3]盧梭.愛彌兒[M].北京：商務印書館，1978.

[4]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M].北京：教育科學出版社，1983.