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駁日本拒絕中國民間索賠的兩個(gè)理由——兼評(píng)中國民間對(duì)日索賠18年訴訟實(shí)踐*

2013-08-15 00:49:08王軍杰申莉萍
關(guān)鍵詞:受害者國家

王軍杰,申莉萍

(四川大學(xué) 法學(xué)院,四川 成都 610065)

日本侵華戰(zhàn)爭的賠償遺留問題至今未能徹底解決,發(fā)端于上世紀(jì)90年代的中國民間對(duì)日索賠訴訟是該問題之延續(xù),日方相關(guān)法院在晚近判決中以所謂“中國受害者個(gè)人無訴權(quán)”和“日本國家無答責(zé)”兩個(gè)理由,多次駁回我國原告訴請(qǐng)。實(shí)質(zhì)上,以上二者皆不足以立論。

一 駁“中國受害者個(gè)人無訴權(quán)”

日本有關(guān)法院認(rèn)為,我國原告據(jù)海牙《陸戰(zhàn)法規(guī)和慣例公約》第3條興訴,該條不承認(rèn)戰(zhàn)爭受害者個(gè)人請(qǐng)求權(quán)。因?yàn)椋瑐€(gè)人不是國際法的主體,受害者個(gè)人及其遺族亦無權(quán)提起索賠訴訟。

中國民間對(duì)日索賠緣于日本戰(zhàn)爭違法行為引發(fā)的侵權(quán)賠償責(zé)任,因此,此類案件的實(shí)體法依據(jù)應(yīng)以國際條約為主,即使適用國內(nèi)法,該國內(nèi)法亦應(yīng)源于一般國際條約義務(wù)而產(chǎn)生。故,中國民間對(duì)日索賠案件的主要法律依據(jù)應(yīng)為國際人道主義法,尤其是1907年的《海牙公約》(關(guān)于陸戰(zhàn)法規(guī)和慣例公約)①1907年《海牙公約》在第二次海牙和平會(huì)議上被通過,共有44國簽署,于1910年1月生效。日本于同年12月13日寄出批準(zhǔn)書,次年公約對(duì)日生效。。公約第3條規(guī)定:違反前述規(guī)則②“前述規(guī)則”是指1907年《陸戰(zhàn)法規(guī)和慣例的附屬規(guī)則》,該《規(guī)則》共56條,包括:給予戰(zhàn)俘以人道待遇(第4條);禁止攻擊無防備的城市(第25條);禁止掠奪(第28條);占領(lǐng)軍應(yīng)尊重占領(lǐng)區(qū)域個(gè)人的生命、財(cái)產(chǎn)和宗教信仰,禁止沒收私有財(cái)產(chǎn)(第46條)等具體規(guī)則。該公約宣言部分稱“來自文明國家之間確立的慣例、人道法則和公眾良心的要求”是人所共知的最古老的一般作戰(zhàn)規(guī)則。條款的交戰(zhàn)方,在損害發(fā)生時(shí),應(yīng)對(duì)損害負(fù)賠償責(zé)任,交戰(zhàn)方對(duì)組成其軍隊(duì)的人員的一切行為負(fù)責(zé)。在多個(gè)中國民間對(duì)日索賠案件中,《海牙公約》第3條的解釋成了原被告之間主要國際法論爭點(diǎn),質(zhì)言之,根據(jù)該公約第3條受害者個(gè)人對(duì)加害國的損害賠償請(qǐng)求權(quán)是否成立。日本法院認(rèn)為戰(zhàn)爭導(dǎo)致的個(gè)人損害應(yīng)通過國家間的和平條約以及外交途徑來解決,國際法并未授權(quán)個(gè)人可以起訴國家。實(shí)際上,國際法也沒有規(guī)定戰(zhàn)爭導(dǎo)致的個(gè)人損害必須通過國家、政府間的外交途徑解決。日方顯然把“主權(quán)國家是國際法的唯一主體”之一般原則僵化地予以引用,無視《海牙公約》等戰(zhàn)時(shí)國際人道主義法上個(gè)人作為國際法特殊主體地位的歷史性進(jìn)步。

的確,國際法發(fā)展史上有這么一個(gè)過程,主權(quán)國家曾是國際法的唯一主體,能成為請(qǐng)求權(quán)主體的只能是受害者的國籍國,國家對(duì)個(gè)人是全能的。而現(xiàn)代國際法上,主權(quán)國家對(duì)個(gè)人所擁有的權(quán)能經(jīng)常受到限制,國際人道主義法的歷史即是針對(duì)進(jìn)行戰(zhàn)爭的國家不斷致力于對(duì)個(gè)人地位的保護(hù)而發(fā)展起來的,就戰(zhàn)爭而言,不如說國際人道主義法的發(fā)展是盡可能減輕個(gè)人因戰(zhàn)爭而遭受的損害的一個(gè)歷史進(jìn)程。

1.二戰(zhàn)前的國際人道主義法已承認(rèn)個(gè)人國際法上的特殊主體地位。即使只有主權(quán)國家才是國際法主體的觀念比較普遍的二戰(zhàn)前,在戰(zhàn)時(shí)國際人道主義法上,作為特殊的領(lǐng)域,長期以來一致賦予個(gè)人以權(quán)力和義務(wù)。特別是在陸戰(zhàn)法規(guī)方面,18世紀(jì)歐美以自由主義和啟蒙思想為背景,就被敵國占領(lǐng)期間對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦膫€(gè)人、身體及財(cái)產(chǎn)的尊重,最早確立了國際習(xí)慣法的規(guī)則。19世紀(jì),“尊重私權(quán)的觀念”被1863年利弗規(guī)則③利弗規(guī)則是美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期,林肯總統(tǒng)委托國際法專家利弗博士,作為政府軍的訓(xùn)令而發(fā)布的規(guī)則,它作為戰(zhàn)時(shí)國際法法典化的首次嘗試而被銘記。利弗規(guī)則成為其后的1874年布魯塞爾議定書(未批準(zhǔn))、1907年海牙公約法典化的基礎(chǔ)。參見:J.B.Scott:The Hague Peace Conferences of 1899and 1907,1972,p525。、1880年國際法協(xié)會(huì)牛津手冊(cè)等國際法文件予以明確,作為戰(zhàn)時(shí)國際法的一般原則在國際習(xí)慣法上得以確立。1907年《海牙公約》是19世紀(jì)戰(zhàn)時(shí)國際習(xí)慣法規(guī)則的法典化集成,私權(quán)尊重、人道主義保護(hù)是其思想基礎(chǔ),戰(zhàn)時(shí)尊重私權(quán)的原則被國際社會(huì)廣泛接受。

在海牙和平會(huì)議上,為進(jìn)一步確立交戰(zhàn)國對(duì)其軍隊(duì)行為負(fù)責(zé)的原則,把“雇用人責(zé)任”這一私法原則引入國際法領(lǐng)域,形成《海牙公約》第3條。故第3條之目的在于:一是確認(rèn)并重申軍隊(duì)違反戰(zhàn)時(shí)法規(guī)的一切行為應(yīng)由其國家負(fù)責(zé)這一既存的國際習(xí)慣規(guī)則;二是明確了在發(fā)生違反行為時(shí)該交戰(zhàn)國對(duì)受害個(gè)人負(fù)有賠償義務(wù)。聯(lián)合國研究戰(zhàn)時(shí)國際法和國際人道主義法的世界性權(quán)威,卡斯荷本博士發(fā)表的“卡斯荷本意見書”通過對(duì)海牙公約第3條起草過程進(jìn)行精細(xì)調(diào)查指出,該約第3條明確了加害國對(duì)受害者個(gè)人的賠償責(zé)任。1991年荷蘭國際法學(xué)會(huì)對(duì)荷蘭政府關(guān)于戰(zhàn)俘請(qǐng)求損害賠償?shù)淖稍兌鞒龅摹瓣P(guān)于因第二次世界大戰(zhàn)向日本請(qǐng)求損害賠償?shù)目赡苄灾饛?fù)”對(duì)《海牙公約》第3條作了以下明確闡述:“該條條款的起草目的在于創(chuàng)建個(gè)人請(qǐng)求損害賠償?shù)臋?quán)利?!保?]

1907年《關(guān)于設(shè)置國際捕獲審檢所條約》和同年在華盛頓簽署的《關(guān)于設(shè)置中美洲法院條約》在國際人道法的范圍內(nèi),個(gè)人的起訴權(quán)亦獲得認(rèn)可。1908年“倫敦海戰(zhàn)法規(guī)宣言”第64條亦規(guī)定:“捕獲審檢所在審訂對(duì)船舶或貨物的捕獲為無效時(shí),或沒有提交審檢就解除對(duì)物件的捕獲時(shí),利害關(guān)系人有獲得損害賠償?shù)臋?quán)利。”顯然,個(gè)人起訴權(quán)在條約上被明文規(guī)定并被采納的事實(shí)恰恰是1907年海牙公約實(shí)施的年代。一戰(zhàn)后,常設(shè)國際法院的勸告性意見也承認(rèn)了個(gè)人在國際法上的這一歷史性變化。[1]結(jié)合20世紀(jì)初的《海牙公約》的國際法背景,對(duì)該約第3條合理的解釋,個(gè)人對(duì)加害國的損害賠償請(qǐng)求權(quán)是應(yīng)該成立的。

戰(zhàn)敗國對(duì)受害國國民作出損害賠償被一戰(zhàn)后的《凡爾賽和約》進(jìn)一步制度化。該約第八部分第一篇附件中首次詳細(xì)列舉了作為戰(zhàn)敗國的德國及其盟國必須對(duì)參戰(zhàn)國及其國民一切損失和損害承擔(dān)賠償責(zé)任。[2]為此,據(jù)合約專門設(shè)立了混合仲裁法院以審理戰(zhàn)勝國方面數(shù)額巨大的個(gè)人損害賠償請(qǐng)求?!斗矤栙惡图s》充分考慮了加害國對(duì)被害方的人民所造成的侵害,即民間賠償,而不僅僅限于對(duì)違反一般戰(zhàn)爭法規(guī)的處罰,這些原則在二戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭賠償問題中得以延續(xù)、強(qiáng)化。

2.二戰(zhàn)后,德國對(duì)戰(zhàn)爭受害者的賠償實(shí)踐再次證明了個(gè)人在戰(zhàn)時(shí)國際人道主義法上的主體性地位。與日本形成鮮明對(duì)比,幾經(jīng)更迭的德國政府及其有關(guān)企業(yè)對(duì)戰(zhàn)爭受害者及其遺族進(jìn)行了多次、巨額經(jīng)濟(jì)賠償,盡管金錢補(bǔ)償不能彌補(bǔ)一切,但隨著時(shí)間的推移和記憶的減弱,德國整個(gè)民族的自我反省,敢于直面歷史,勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度,曾遭受納粹德國侵略的多數(shù)國家和人民已原諒德國,并接受了德國今日在歐洲的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。

1949年8月22日聯(lián)邦德國通過了為納粹受害者而制定的《人權(quán)和私有權(quán)法》、《為戰(zhàn)爭受害者提供幫助法》。1956年又制定了《賠償受納粹迫害者聯(lián)邦補(bǔ)償法》和《為納粹受害者賠償聯(lián)邦還債法》,1957年則制定了《賠償受害人類別和原則法》。自戰(zhàn)后直至2030年為止,德國總計(jì)支付的戰(zhàn)爭民間個(gè)人受害賠償款總額將高達(dá)1223億馬克。[3]1950年聯(lián)邦德國制定的《聯(lián)邦照管法》亦明確規(guī)定,外國求償者有資格以個(gè)人身份向德國提起損害賠償。[4]戰(zhàn)后聯(lián)邦德國在國內(nèi)外面臨的數(shù)不勝數(shù)的索賠訴訟,多數(shù)系外國受害者及其遺族直接向聯(lián)邦政府提起的。1992年5月1日,德國統(tǒng)一兩年后,《繼聯(lián)邦德國對(duì)納粹占領(lǐng)區(qū)受害人賠償法》出臺(tái)。新法規(guī)定,那些在前聯(lián)邦德國時(shí)期因故不能得到賠償?shù)牡聡硟?nèi)、外的納粹受害者可以重新提出賠償訴求。截止到1997年1月1日,除個(gè)別情況外,受害者及其遺族提起的735 076賠償請(qǐng)求,均已根據(jù)以上有關(guān)法律得到較為滿意的裁決。[5]需要強(qiáng)調(diào)的是,上述法案涉及的德國賠償不是戰(zhàn)爭賠償而是針對(duì)受害者及其遺族的民間賠償,只是在賠償金的分配上委托各國政府代為行使。

此外,戰(zhàn)時(shí)遭受德國公司“強(qiáng)迫勞動(dòng)”的受害者戰(zhàn)后亦紛紛向相關(guān)企業(yè)提出索賠,最終1951年IC公司賠償被奴役勞工及其遺族250萬馬克;1988年奔馳公司對(duì)被迫服勞役的猶太人支付2000萬馬克;1991年大眾公司向猶太人民間索賠團(tuán)支付1200萬馬克。[5]2000年由德國聯(lián)邦政府、州政府和企業(yè)提供100億德國馬克,成立“記憶·責(zé)任·未來”補(bǔ)償基金,對(duì)納粹政權(quán)下被強(qiáng)制勞動(dòng)的猶太人和俘虜進(jìn)行補(bǔ)償,2001年起每人開始領(lǐng)取5000~15000德國馬克。[6]以上針對(duì)德國企業(yè)的訴訟,無論是索賠團(tuán)體通過與德國政府的磋商途徑,還是直接在德國境內(nèi)的訴訟途徑,其中有一大部分的索賠者是德國境外的個(gè)人。

希臘Lcvadhia地方法院1997年10月30日在二戰(zhàn)期間遭受德軍侵害的希臘村民及其遺族訴請(qǐng)德國政府賠償案的判決中指出:1907年《海牙公約》,尤其是第46條對(duì)占領(lǐng)軍所課義務(wù)屬于國際強(qiáng)行法的一部分,違反該義務(wù)的德國政府喪失了主權(quán)豁免之權(quán)利,并且損害賠償請(qǐng)求不是只能由國家提出,任何國際法規(guī)則都沒有禁止原告以個(gè)人名義提出這些請(qǐng)求,因此依據(jù)海牙公約及附屬陸戰(zhàn)規(guī)則,特別是公約第3條和附屬規(guī)則第46條,原告的請(qǐng)求是合法的、充分的。[1]

日本學(xué)者金子道雄直言道:只要不法行為的事實(shí)存在,一般公民的賠償請(qǐng)求權(quán)就會(huì)產(chǎn)生,這是理所當(dāng)然的。[7]國際法學(xué)家委員會(huì)(ICJ)關(guān)于從軍慰安婦報(bào)告書在對(duì)個(gè)人賠償請(qǐng)求權(quán)進(jìn)行事實(shí)和法律上的充分認(rèn)定的基礎(chǔ)上,指出:不僅國家,個(gè)人也可以成為國際法上的賠償主體,國家作為受害者個(gè)人的索賠主體是欠妥的。[7]一些區(qū)域性條約也規(guī)定了個(gè)人在國際法庭的訴權(quán),如《歐洲人權(quán)公約》規(guī)定,如公約所保護(hù)的人權(quán)受到傷害,任何締約國及其受害者個(gè)人都可以向人權(quán)委員會(huì)提出抗告。

綜上,以《海牙公約》為標(biāo)志,對(duì)個(gè)人的國際法地位進(jìn)行了特別地承認(rèn),基于戰(zhàn)時(shí)國際人道主義法的受害者個(gè)人的損害賠償請(qǐng)求,也被付諸于實(shí)踐。二戰(zhàn)后,受冷戰(zhàn)而形成的國際政治環(huán)境的影響,違反國際人道主義法而遭受損害的個(gè)人請(qǐng)求,被有意地淡化,尤其是亞洲國家對(duì)日本的民間索賠,由于美國因素而基本上被迫放棄。而冷戰(zhàn)結(jié)束后的今天,個(gè)人在國際法上的主體性原則上得到了恢復(fù)。1998年《常設(shè)國際刑事法院規(guī)約》針對(duì)違反國際人道主義法行為,為了追究個(gè)人的刑事責(zé)任,而設(shè)立了常設(shè)性的國際審判機(jī)構(gòu)。1991年在聯(lián)合國安理會(huì)內(nèi)部設(shè)立了伊拉克賠償審查委員會(huì),專門受理因伊拉克軍隊(duì)侵略科威特而遭受損害的個(gè)人(包括石油公司)所提起的損害賠償請(qǐng)求。因此,無論是現(xiàn)代國際法規(guī)范上,還是聯(lián)合國的實(shí)踐,均表明個(gè)人在國際法上,尤其是國際人道主義法上,具有主體性地位。戰(zhàn)后德國針對(duì)受害者及其遺族的長期、巨額的賠償實(shí)踐再次證明此國際法理。所有這些昭示了人類理性的進(jìn)步和對(duì)個(gè)體生命的尊重。因此,對(duì)《海牙公約》3條合乎法理的解釋是受害者個(gè)人具有國際法上的請(qǐng)求權(quán),只有受害者國籍國有權(quán)請(qǐng)求賠償?shù)慕忉?,是毫無根據(jù)的。日本有關(guān)法院背離國際法普適性價(jià)值的判決,不但是對(duì)《海牙公約》第3條的嚴(yán)重違背,而且對(duì)戰(zhàn)后形成的國際賠償秩序構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

二 駁“國家無答責(zé)”

日本法院駁回我國原告訴請(qǐng)的另一重要理由是“國家無答責(zé)”。東京地方法院和高等法院、福岡地方法院、大阪高等法院、札幌地方法院和高等法院在駁回我國民間賠償訴訟案件的判決中,曾多次以“國家無答責(zé)”理由予以搪塞。

“國家無答責(zé)”意指公職人員在行使職權(quán)時(shí)發(fā)生違法的侵權(quán)損害,受害者只能追究其個(gè)人的法律責(zé)任,而不能追究國家或公法人的責(zé)任,即國家得以豁免其責(zé)任。日本“國家無答責(zé)”的法理確立于明治政府時(shí)期,其實(shí)質(zhì)在于排除國家在行使權(quán)力過程中引發(fā)的傷害而產(chǎn)生的責(zé)任。這是從所謂的絕對(duì)主義時(shí)代,即“王權(quán)神授”時(shí)代演變而來的法理。在那樣一個(gè)時(shí)代,統(tǒng)治者宣稱神沒有給君王以犯錯(cuò)誤的權(quán)限,所以君王是沒有錯(cuò)誤的。據(jù)此邏輯,對(duì)于高于臣民權(quán)力的君王主權(quán),臣民即無權(quán)問責(zé)。隨著世界人權(quán)意識(shí)的覺醒和民主進(jìn)程的推進(jìn),人民主權(quán)漸進(jìn)取代君王主權(quán)而成為一種普適性的價(jià)值觀念。1946年日本天皇在《人間宣言》中,否認(rèn)了天皇之“神格”,[8]同年頒布的《日本國憲法》第17條亦規(guī)定:任何人因公務(wù)員的不法行為受到損害,可以依法向國家或公法人請(qǐng)求損害賠償。據(jù)“憲法”第17條,1947年日本國會(huì)出臺(tái)了《國家賠償法》①《日本國家賠償法》第1條的公權(quán)力行使的侵權(quán)責(zé)任規(guī)定:行使國家或公共團(tuán)體的公權(quán)力的公務(wù)員,其職務(wù)上的不法行為給他人造成損害的,國家或公共團(tuán)體負(fù)有賠償責(zé)任。,亦秉承了這一精神。

《國家賠償法》生效后,國家無答責(zé)的原則理應(yīng)隨之廢除,但日本相關(guān)法院卻聲稱對(duì)日軍當(dāng)時(shí)的行為需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律來裁量,即戰(zhàn)后的賠償訴訟是《國家賠償法》生效前的國家行為所造成的,“國家無答責(zé)”原則仍然適用。此解釋表面上好像比較符合“法不溯及既往”之法理,實(shí)際上完全是日方企圖逃避責(zé)任的遁詞。正如原告律師反駁所言:“國家無答責(zé)”原則即使在明治政府時(shí)期也不是作為普遍法理適用于任何場合的,國家強(qiáng)制性行為導(dǎo)致的傷害即為例外之一。另外,如想用該原則駁回我國原告的訴請(qǐng),法院需要法律的特別授權(quán),實(shí)際上法院沒有也不可能得到授權(quán)。故,該原則適用于中國民間索賠案件是完全錯(cuò)誤的。

退而言之,即使“國家無答責(zé)”原則,按日本有關(guān)法院的解釋,可以適用于我國民間對(duì)日索賠案件,但由于該原則嚴(yán)重違反了國際法理,最終亦應(yīng)排除適用。1899年和1907年海牙和平會(huì)議確立的戰(zhàn)爭法規(guī)、1928年《巴黎非戰(zhàn)公約》等條約的簽署,標(biāo)志著國際人道主義法的基本原則業(yè)已確立,其法理已成為“公認(rèn)的對(duì)國際良知和實(shí)踐具有同樣約束力的國際法的一部分”。1907年《海牙公約》宣言稱:在頒布更完整的戰(zhàn)爭法規(guī)之前,締約各國認(rèn)為有必要聲明,即凡屬其通過的規(guī)章中所沒有包括的情況,居民和交戰(zhàn)者仍應(yīng)受國際法原則的保護(hù)和管轄,因?yàn)檫@些原則是來源于文明國家間制定的慣例、人道主義法規(guī)和公眾良知的要求。日本在侵華戰(zhàn)爭中的暴行已嚴(yán)重違反《海牙公約》第二十三條關(guān)于陸戰(zhàn)的“特別禁止”性規(guī)定,以及1925年《關(guān)于禁止毒氣和類似毒品及細(xì)菌方法作戰(zhàn)議定書》的約定。上述公約與協(xié)定針對(duì)種族滅絕、屠殺、奴役、反人道罪等嚴(yán)重侵犯人權(quán)行為的禁止是一般國際強(qiáng)行法的典型規(guī)定。日本國內(nèi)法上的“國家無答責(zé)”原則的適用必將導(dǎo)致嚴(yán)重違反一般國際強(qiáng)行法的后果,而且與《日本憲法》第34條“誠實(shí)地遵守所締結(jié)的條約及被確立的國際法規(guī)”的承諾相矛盾,所以“國家無答責(zé)”原則應(yīng)排除適用。

實(shí)際上,日本軍隊(duì)的行為系日本國家“機(jī)關(guān)”的行為,國家應(yīng)為其機(jī)關(guān)的行為負(fù)責(zé)。按照20世紀(jì)以來的國際法律責(zé)任理論的通說——“國家自己責(zé)任論”,國家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員執(zhí)行職務(wù)的行為,應(yīng)視為國家本身之行為,由國家承擔(dān)賠償責(zé)任。國家的武裝部隊(duì)是在該國的紀(jì)律控制之下的,其行為無論是否得到所屬國授權(quán),甚或錯(cuò)誤理解、輕率執(zhí)行有關(guān)命令,而導(dǎo)致的侵害,均應(yīng)由國家承擔(dān)責(zé)任。如前所述,《海牙公約》第3條系該理論規(guī)范化、法律化的實(shí)證。此理論亦被1949年《關(guān)于戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民公約》第148條②“對(duì)于前條規(guī)定的有關(guān)違法行為,成員國不能免除其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,亦不能令其他成員免除其應(yīng)承擔(dān)之責(zé)任?!庇行С欣^。因此,日本軍隊(duì)在中國境內(nèi)的一系列違反國際人道主義的暴行,應(yīng)視為是日本國自身所為的侵害行為,并由日本國承擔(dān)一切責(zé)任。

國際法律家委員會(huì)《關(guān)于日本軍慰安婦問題的最終報(bào)告書》亦得出了同樣的結(jié)論,即日本軍隊(duì)抓捕被占領(lǐng)國婦女充當(dāng)慰安婦的行為,應(yīng)歸屬于日本國,由日本國對(duì)受害人承擔(dān)賠償責(zé)任。日本國軍隊(duì)抓捕被占領(lǐng)國勞工的行為,與此相同。該“報(bào)告書”在第九章進(jìn)一步指出:國際法律家調(diào)查團(tuán)取得的資料表明,日本軍官募集慰安婦和已送到該地域須對(duì)東京的司法令官進(jìn)行特別請(qǐng)求。這一證據(jù)說明,軍隊(duì)上層知道慰安所的存在,同時(shí)軍隊(duì)上層對(duì)慰安婦的募集和慰安所的分配非常關(guān)心。這些軍官的行為,不是作為私人而是作為官吏進(jìn)行的,而且其行為沒有超越界限,所以這些行為應(yīng)歸屬于日本國。日本政府對(duì)這些女性身上發(fā)生的事情有直接或代位的責(zé)任,[10]奧本海默國際法稱之為“原始責(zé)任”。①“一個(gè)國家對(duì)于可直接歸于它的行為承擔(dān)‘原始責(zé)任’,這些行為諸如它的政府的行為,或它的官員或私人根據(jù)政府的指示或經(jīng)政府授權(quán)的行為?!眳⒁姡塾ⅲ輮W本海:《奧本海國際法》第1卷第1分冊(cè),詹寧斯瓦茨修訂,中國大百科全書出版社1995年版,第402頁。國家對(duì)其違反國際義務(wù)的行為承擔(dān)責(zé)任,尤其是違反一般國際強(qiáng)行法而產(chǎn)生的責(zé)任,這種責(zé)任是國家作為國際人格的地位所附加的,國家的主權(quán)不能提供否認(rèn)這種責(zé)任的依據(jù)。因此,日本明治政府時(shí)期的“國家無答責(zé)”法理是不能適用于我國民間對(duì)日索賠訴訟的。

綜上,根據(jù)20世紀(jì)初形成的國際人道主義法的基本原則以及國際法律責(zé)任的基本理論,日本戰(zhàn)前的“國家無答責(zé)”原則不能適用于中國在日提起的索賠案件,日本政府亦無法逃避其本應(yīng)承擔(dān)的國際責(zé)任。晚近,在原告及其律師的據(jù)理駁斥下,長崎地方法院和宮崎地方法院在一般性地承認(rèn)“國家無答責(zé)”原則后,進(jìn)而指出:如果勞工不存在強(qiáng)制的話,可以適用“國家無答責(zé)”的法理,但中國勞工是在日本軍隊(duì)沒有法律依據(jù)的情況下強(qiáng)行征用的,所以不適用“國家無答責(zé)”,援引該法理是不正當(dāng)?shù)模茈y看出其合理性。[9]希望日本有關(guān)的高等法院和最高法院今后在中國民間索賠上訴案件的審判中,亦能仿效上述地方法院,客觀排除“國家無答責(zé)”的適用,捍衛(wèi)國際法的人道理念,維護(hù)基本的公平正義。

三 我國民間對(duì)日索賠的幾點(diǎn)建議

當(dāng)前,我國民間對(duì)日索賠已舉步維艱,但為了中國民間受害者的正義慰藉,為了徹底矯正日本軍國主義右傾化趨勢,為了避免中日再次直面戰(zhàn)爭的考驗(yàn),中國民間對(duì)日索賠必須堅(jiān)持,在訴訟途徑一再受挫的情況下,應(yīng)及時(shí)調(diào)整策略,訴訟途徑應(yīng)與非訴途徑協(xié)力運(yùn)作。[11]

1.聯(lián)合國際諸多正義力量敦促日本效仿德國,出臺(tái)戰(zhàn)爭賠償立法。除了通過雙邊條約、協(xié)定解決戰(zhàn)爭賠償問題以外,由戰(zhàn)爭發(fā)起國出臺(tái)賠償立法的德國模式值得借鑒。當(dāng)然,此舉要日本的徹底懺悔和國際社會(huì)正義力量的團(tuán)結(jié)一致。盡管日本國內(nèi)右翼勢力對(duì)此問題一直態(tài)度強(qiáng)硬,但隨著國際正義呼聲日益高漲,自上世紀(jì)90年代以來,聯(lián)合國人權(quán)組織幾乎年年對(duì)日發(fā)出勸告,要求其正確對(duì)待歷史,徹底解決戰(zhàn)爭遺留問題,對(duì)受害者,特別是慰安婦受害者和奴役勞工受害者進(jìn)行賠償。在國際社會(huì)以及日本國內(nèi)律師和民間團(tuán)體共同的努力下,2000年以來由民主、共產(chǎn)、社民三黨在國會(huì)先后提起《對(duì)外國人賠償法》、《促進(jìn)解決戰(zhàn)時(shí)被強(qiáng)制的性的被害者問題法案》、《國立國會(huì)圖書館法的部分修正法案》等,上述法案盡管未獲通過,但支持上訴法案的議員正不斷增加。故,聯(lián)合二戰(zhàn)受害的亞洲各國,促使日本“自動(dòng)”出臺(tái)賠償立法,是一條較為理想的非訴途徑。

2.由中國政府代表受害者及其遺族向日本政府及其企業(yè)進(jìn)行國際求償?!耙粋€(gè)受害的外國人通常首先尋求從使他遭受損害的國家得到救濟(jì),如果不能得到適當(dāng)救濟(jì),該外國人所屬國家可以代表他向另一個(gè)國家提出國際求償”。[12]由于日本最高法院歪曲事實(shí)的終審判例,通過日本司法尋求正義的大門已關(guān)閉,加害國當(dāng)?shù)鼐葷?jì)已用盡,由中國政府代表受害者進(jìn)行求償是符合國際法理的。中國政府代表受害者對(duì)日求償?shù)牟呗裕瑧?yīng)放在中日關(guān)系的大局中考量,此問題的解決一定程度上可以阻止日本在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

3.由我國有權(quán)機(jī)關(guān)出臺(tái)相關(guān)立法或頒布司法解釋,允許受害者在侵權(quán)行為地或結(jié)果發(fā)生地的中國法院興訴。美國加州議會(huì)是該途徑的先驅(qū)實(shí)踐者。②1999年7月,美國加州Hayden等提出的SB1245號(hào)法案,1999年8月美國加州議會(huì)通過“AJR27:追索日軍暴行”的法案,被認(rèn)為是美國以國內(nèi)立法解決對(duì)日民間索賠問題的開始。上述二法案敦促日本政府為二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭犯罪作出“清楚的不含糊其詞”的正式書面道歉,承擔(dān)侵華戰(zhàn)爭罪責(zé),對(duì)南京大屠殺等受害者支付賠償。(參見吳廣義、朱立春:《評(píng)東京地方法院關(guān)于“七三一細(xì)菌部隊(duì)等受害者索賠案”判決書》,《抗日戰(zhàn)爭研究》2000年第1期。)2000年8月,原三井勞工侯樹林等9名受害者在美國向加害企業(yè)三菱、三井正式提起訴訟,不幸的是該訴訟最終被美國聯(lián)邦法院以“兩法案”違憲為由,予以駁回。中國二戰(zhàn)受害者在美國“開辟第二戰(zhàn)場”,起訴日本企業(yè)的維權(quán)之路隨之又喪失了法律依據(jù),日本企業(yè)在美國的庇護(hù)之下成功避開了上述法案,也避開了人們對(duì)正義的期盼。如管建強(qiáng)所言:“與其說美國聯(lián)邦法院認(rèn)定SB1245號(hào)法案違反美國憲法,倒不如說SB1245號(hào)法案違反了美國的‘國家利益’”。盡管出于國家利益考量,美國聯(lián)邦最高法院最終認(rèn)定兩法案違憲,但該模式無疑為我國民間索賠提供了新思路。通過國內(nèi)立法的形式賦予我國法院對(duì)日民間索賠案件的管轄權(quán),好處有三:其一,可以把“有限豁免”原則限定在民間對(duì)日索賠這一特定領(lǐng)域上,與我國堅(jiān)持的“絕對(duì)豁免”立場并不違背,還可以在特定領(lǐng)域順應(yīng)“有限豁免”的國際法趨勢;其二,可以通過立法明確我國法院可以管轄的對(duì)日索賠訴訟案件種類,使受理法院有法可依;其三,可以消除由于中國政府更迭而造成的法律繼承和法律適用障礙,即為管轄法院明確此類案件的法律適用依據(jù)。

4.無論是訴訟途徑,還是非訴途徑,對(duì)日進(jìn)行民間索賠都要以史實(shí)為依據(jù),時(shí)光荏苒,時(shí)移事去,我國很多受害者已入耄耋之年,越來越多的受害者正在含恨而去。當(dāng)前,最為緊迫的是開展受害者調(diào)查,盡最大努力讓那些適格的原告,那些為數(shù)不多、尚在人世、體弱多病的二戰(zhàn)受害者,能夠自主地表達(dá)他們的索賠要求,及時(shí)依法指定其索賠權(quán)利的承繼者,收集、保存證據(jù),并進(jìn)行國際公證,以保全證據(jù)、保存歷史,為今后的索賠工作奠定基礎(chǔ)。

四 結(jié)束語

我國民間對(duì)日索賠訴訟已步入舉步維艱之境地。訴訟過程本身以及日本政府對(duì)侵略歷史的被迫承認(rèn),對(duì)受害者也許是最大的慰藉。還原歷史真相、平復(fù)歷史創(chuàng)傷、阻卻日本軍國主義右傾化趨勢,或許是訴訟更高之意旨。民間對(duì)日索賠訴訟同時(shí)也推動(dòng)了國際人道主義法和國際人權(quán)法的發(fā)展及在國內(nèi)之適用,戰(zhàn)爭的危害有目共睹,每一個(gè)國家都應(yīng)盡量從法律角度來遏止、規(guī)范這種行為,以維護(hù)國際安全與和平。當(dāng)前,戰(zhàn)爭賠償訴訟在中國的法制體系中尚屬空白,對(duì)日民間索賠在我國國內(nèi)的立法、訴訟等問題,如能處理適當(dāng),不但可以有效維護(hù)戰(zhàn)爭受害者及其遺族的合法權(quán)益,亦可以有效矯正日本軍國主義傳統(tǒng)。

中國民間對(duì)日索賠已成為中日關(guān)系中一個(gè)不容忽視的重要問題。對(duì)日索賠的真正障礙不是法律適用,亦不是條約解釋,其根源在于日本未能像德國那樣對(duì)侵略戰(zhàn)爭有深刻的反省和懺悔。一個(gè)不會(huì)反省的民族是不會(huì)被受害國原諒的。日本能否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢,以正確的態(tài)度解讀國際法規(guī)則,妥善解決中日之間長期未決的戰(zhàn)爭賠償問題,這不僅是對(duì)歷史的一個(gè)交代,更是對(duì)未來的一種態(tài)度。中國對(duì)日民間索賠不但不會(huì)影響中日關(guān)系,相反,只有公正、徹底地解決戰(zhàn)爭遺留問題,才能再次避免戰(zhàn)爭的考驗(yàn)。歷史的警示意義在于當(dāng)下,只有汲取教訓(xùn),懂得借鑒,努力糾正,方能避免歷史悲劇的重演。

[1] [日]高木喜孝.中國戰(zhàn)后補(bǔ)償訴訟中的國際法論爭點(diǎn)——個(gè)人請(qǐng)求的原則、海牙公約精神的復(fù)蘇(上)[J].舒雯譯.中國律師,2001,(9):15-21.

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[12] [英]奧本海.奧本海國際法(第1卷第1分冊(cè))[M].詹寧斯瓦茨修訂.北京:中國大百科全書出版社,1995.

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