香港著名的“風流才子”

黃霑是香港著名的“風流才子”，曾將其為報章撰寫的專欄集結成書，出版《不文集》。所謂“不文”，顧名思義就是不文雅、難登大雅之堂之意。書中有不少黃霑自創的不文笑話，會對粗穢的廣東話引經據典進行解釋，也會對一些所謂“正人君子”不恥的低俗話題進行研究。

黃霑對“不文”二字情有獨鐘，卻也絲毫不影響其才子的名號，不會動搖他在香港人心中的地位。正所謂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，其實所謂的粗口也是日常用語，是草根文化的象征，刻意對此避而不談的，反而有“偽君子”之嫌。

君子逾越的禁區

其實粗口、臟話之所以以不同形式存在，除了起到抒發情感的作用，實則也是由不同文化演變而來，所以從最草根的粗俗話語中窺探到的方為最本位的文化傳承。背負高雅有文化之名的臺灣藝人蔡康永也曾撰文探討各國的臟話，臟話并不應成為我們獲取知識的禁區。

有使用才會有延續，但若稱之為“學問”，會使用還淵源不夠，像黃霑一樣能解釋分析并溯其本源才無愧“才子”之名。當然，書中并非只是僅有黃色和低俗的趣味，比如他曾解釋“蛇果”為何得其名；看完之后便恍然大悟，這與香港的中外雜交環境及香港人為圖方便對英文的簡化一脈相承。原來蛇果就是“delicious apple”，將delicious簡化稱廣東話發音便成了“蛇”，正如香港人喜歡將professional簡稱為“pro”。

至此，你要仍對不文集有所顧忌也無可厚非，至少筆者對此書是相當喜愛。新年將至，在祝愿新春快樂的同時，也引用對“不文霑”名號怡然自得的黃霑的新年愿望：“第一愿不文的我更不文；第二愿比不文的我文，但沒有我不文的你，也更不文；第三愿不文的他，也開始不文起來”。

黃霑認為，“因為我你他全部不文之后，和平、幸福、快樂在望！”