藏-漢-英三語(yǔ)背景下藏英翻譯專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀分析研究——以甘肅民族師范學(xué)院為例

白 潔，章玉龍

（1.蘭州大學(xué)教育學(xué)院，甘肅 蘭州730000；甘肅民族師范學(xué)院外語(yǔ)系，甘肅 合作747000；2.陜西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 西安，710062）

一、現(xiàn)狀分析

三語(yǔ)教育是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)所特有的一種教育現(xiàn)象。藏族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，是藏—漢、藏—英、英—漢三種語(yǔ)言文化交流互動(dòng)的過(guò)程。因此，藏族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)除了具有我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)普遍存在的費(fèi)時(shí)較多、收效甚微的一般問(wèn)題之外還面臨著一些特殊困難，即在三語(yǔ)背景下以漢語(yǔ)為中介語(yǔ)完成母語(yǔ)與目的語(yǔ)之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。根據(jù)甘肅民族師范學(xué)院藏英翻譯專業(yè)的課程設(shè)置方案，要求學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)藏語(yǔ)、漢語(yǔ)和英語(yǔ)三種語(yǔ)言，在教學(xué)中以基礎(chǔ)英語(yǔ)、基礎(chǔ)藏語(yǔ)、英語(yǔ)語(yǔ)音、英語(yǔ)口語(yǔ)、英語(yǔ)語(yǔ)法為專業(yè)基礎(chǔ)課，以英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)、英語(yǔ)寫作、英漢翻譯、藏英翻譯、西方文化、英美文學(xué)、藏族文學(xué)等為專業(yè)發(fā)展課，建立較為科學(xué)合理的專業(yè)知識(shí)和理論聯(lián)系實(shí)際操作的能力體系。在教學(xué)中突出藏漢英翻譯中語(yǔ)言語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和深層文化意義的轉(zhuǎn)換，注重理論聯(lián)系實(shí)際，突出藏英翻譯專業(yè)的特色。該專業(yè)大部分學(xué)生是以漢語(yǔ)為主的藏漢雙語(yǔ)者，這些學(xué)生即會(huì)講本族語(yǔ)藏語(yǔ)，也會(huì)講漢語(yǔ)，英語(yǔ)對(duì)于他們是第三語(yǔ)言（劉雪蓮，2007）。在這些藏族大學(xué)生里，他們的英語(yǔ)水平參差不齊，大多數(shù)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，英語(yǔ)零起點(diǎn)學(xué)生占68.7%，學(xué)生文化知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，在多元文化背景下母語(yǔ)干擾嚴(yán)重，英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性不高，英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略簡(jiǎn)單，未養(yǎng)成良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣為應(yīng)試而學(xué)習(xí)的表層學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)突出。

二、原因分析

（一）藏英翻譯的特殊性

翻譯是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，是用一種語(yǔ)言形式把另一種語(yǔ)言形式里的內(nèi)容重新表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，這種翻譯活動(dòng)不僅要考慮到對(duì)原文的忠實(shí)，又要按照譯文的語(yǔ)言規(guī)則來(lái)表達(dá)原文的思想。從這個(gè)意義上來(lái)講，翻譯本身具有復(fù)雜性，并且對(duì)譯者有較高的要求，譯者的翻譯能力的形成不能單靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)、強(qiáng)化技巧訓(xùn)練，而是需要扎扎實(shí)實(shí)的雙語(yǔ)功底及大量的翻譯實(shí)踐。而我院藏英翻譯專業(yè)的大部分學(xué)生屬于“漢加藏”學(xué)生，即以漢語(yǔ)為主的藏漢雙語(yǔ)者，他們英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，以漢語(yǔ)為中介語(yǔ)完成三語(yǔ)間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。無(wú)論是英譯漢、漢譯英還是藏英互譯，學(xué)生在翻譯時(shí)只是借助詞典機(jī)械地硬譯、死譯、亂譯甚至杜撰。

（二）母語(yǔ)和二語(yǔ)對(duì)三語(yǔ)的影響

藏族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是第三語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，其過(guò)程受到他們已經(jīng)習(xí)得的母語(yǔ)藏語(yǔ)和尚未完全掌握的二語(yǔ)漢語(yǔ)的影響。與二語(yǔ)習(xí)得相比，三語(yǔ)習(xí)得顯得更為復(fù)雜。Williams&Hammarberg（1998）做的關(guān)于母語(yǔ)為英語(yǔ)和二語(yǔ)為德語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)第三語(yǔ)言瑞典語(yǔ)的研究發(fā)現(xiàn)：在瑞典語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中英語(yǔ)和德語(yǔ)的作用不盡相同，母語(yǔ)英語(yǔ)起糾錯(cuò)作用，二語(yǔ)德語(yǔ)起著工具作用，但日后這兩種作用都會(huì)被三語(yǔ)所取代。Cenoz（2000）指出，母語(yǔ)與第二語(yǔ)言對(duì)第三語(yǔ)言習(xí)得的影響是普遍的，在第三語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，二語(yǔ)的影響和母語(yǔ)同樣不可忽視，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的遷移。遷移是指學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者已有知識(shí)或技能對(duì)新技術(shù)和技能的獲得所產(chǎn)生的影響，語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域的遷移理論主要是指已經(jīng)習(xí)得的語(yǔ)言對(duì)目標(biāo)語(yǔ)習(xí)得的影響。

（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響

甘肅民族師范學(xué)院藏英翻譯專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)水平參差不齊，大多數(shù)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，英語(yǔ)零起點(diǎn)學(xué)生占68.7%，學(xué)生文化知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，在多元文化背景下母語(yǔ)干擾嚴(yán)重，英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性不高，英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略簡(jiǎn)單，未養(yǎng)成良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣為應(yīng)試而學(xué)習(xí)的表層學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)突出。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力傾向（陳琦、劉儒德，2007）。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，動(dòng)機(jī)的作用不容忽視。 Gardner&Lambert（1972）提出了“融合型動(dòng)機(jī)”和“工具型動(dòng)機(jī)”的概念。國(guó)內(nèi)動(dòng)機(jī)研究（石永珍，2000）表明中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，80%出于“證書(shū)動(dòng)機(jī)”。藏族地區(qū)由于其相對(duì)封閉的地理環(huán)境，一般和外界的文化交流較少，藏族學(xué)生很少有機(jī)會(huì)與目標(biāo)語(yǔ)使用者接觸、交流，因此藏族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)缺乏融合性動(dòng)機(jī)。

（四）文化背景的影響

在學(xué)習(xí)三語(yǔ)的過(guò)程中，學(xué)生不僅受三種語(yǔ)言形態(tài)相互轉(zhuǎn)換的影響，而且在三種文化環(huán)境中習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)言能力。由于文化差異，雙語(yǔ)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在一定障礙。大部分雙語(yǔ)學(xué)生生長(zhǎng)在環(huán)境和文化都相對(duì)落后的農(nóng)牧村地區(qū)，絕大多數(shù)學(xué)生在高中以前從未接觸過(guò)外面的世界，有70%的學(xué)生從未去過(guò)像省會(huì)蘭州之類的大中城市。對(duì)他們來(lái)說(shuō)適應(yīng)大學(xué)生活需要一些時(shí)間，更別說(shuō)面對(duì)城市生活中文化、精神等方方面面的挑戰(zhàn)。在三語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，文化差異可以提高藏族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，拓寬其文化視野,使他們?cè)诟訌V闊多元的文化背景下學(xué)習(xí)外語(yǔ)，但同時(shí)也可能對(duì)藏族的傳統(tǒng)文化價(jià)值判斷造成沖擊，增加他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度。

三、教學(xué)策略建議

（一）明確培養(yǎng)目標(biāo)，重視專業(yè)特殊性

我院藏英翻譯專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是以甘肅藏區(qū)為主培養(yǎng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、旅游等方面從事藏英翻譯工作的政治可靠，業(yè)務(wù)適切的翻譯人才。從翻譯的一般規(guī)律和原則出發(fā)，圍繞藏、漢、英三語(yǔ)表達(dá)方式異同的對(duì)比，向?qū)W生傳授基本的翻譯理論和常用方法、技巧，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生翻譯技能，并對(duì)文化差異有著較強(qiáng)的敏感性，能夠較好地處理翻譯過(guò)程中具有民族特色的翻譯內(nèi)容。

（二）重視英語(yǔ)思維能力的培養(yǎng)

對(duì)于將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)的藏族學(xué)生而言，應(yīng)當(dāng)選擇其水平最好的語(yǔ)言作為教學(xué)語(yǔ)言，最大化地利用其固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知系統(tǒng)來(lái)促進(jìn)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，對(duì)于藏文中學(xué)的來(lái)自牧區(qū)的藏族學(xué)生，由于其生活語(yǔ)言以及學(xué)習(xí)其他科目的教學(xué)語(yǔ)言均是藏語(yǔ)，那么最好能夠使用藏語(yǔ)編排的英語(yǔ)教材進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，由于該地區(qū)藏族英語(yǔ)教師的缺乏，要滿足這樣的條件還存在極大困難，因此，培養(yǎng)藏族本族英語(yǔ)教師極其重要。

（三）激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

Skehan（1989）認(rèn)為，“只要有了動(dòng)機(jī)，任何人都能學(xué)好一種語(yǔ)言”。由于藏族學(xué)生在英語(yǔ)課堂上普遍反映的焦慮度過(guò)高的現(xiàn)象，在課堂英語(yǔ)教學(xué)中創(chuàng)造輕松和諧的氛圍顯得尤為重要。對(duì)于大多數(shù)外國(guó)人而言，藏區(qū)以及藏民族文化就有極大的魅力，如果藏族學(xué)生以發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)為目標(biāo)而學(xué)習(xí)英語(yǔ)，則自然具備了工具型動(dòng)機(jī)。除此，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的重要性及藏英翻譯專業(yè)人才的緊缺性，對(duì)于希望繼續(xù)深造、主動(dòng)就業(yè)的學(xué)生而言，就會(huì)花更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

（四）靈活運(yùn)用教學(xué)方法、注重特殊性

由于藏族學(xué)生在母語(yǔ)文化，生活環(huán)境，以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)等方面的特殊性，藏區(qū)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該重視藏族學(xué)生的這些特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。在教學(xué)方法上淡化漢語(yǔ)，使用藏語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言，是藏族學(xué)生將藏語(yǔ)知識(shí)認(rèn)知體系和英語(yǔ)直接聯(lián)結(jié)起來(lái)，通過(guò)其最成熟的認(rèn)知學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言，必定達(dá)到更好的教學(xué)效果（杜洪波，2006）。此外，靈活使用各種教學(xué)方法也是必要的。例如，針對(duì)藏族學(xué)生喜愛(ài)背誦而不喜歡語(yǔ)法學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，教師應(yīng)該將語(yǔ)法教學(xué)融入到篇章講解之中，使藏族學(xué)生在背誦文章的過(guò)程中自然習(xí)得語(yǔ)法，以達(dá)到事半功倍的目的（李志明，2009）。

翻譯是一門藝術(shù)，處處涉及不同民族歷史文化的最深層的差異，精神活動(dòng)的不同感受與表達(dá)。在具體翻譯教學(xué)中，充分注意藏族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的特殊性，注意中西文化差異和藏族文化知識(shí)的融合，注意翻譯理論課與翻譯實(shí)踐的結(jié)合；注意在民族地區(qū)藏英翻譯的時(shí)效性和優(yōu)勢(shì)；激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們充分認(rèn)識(shí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)。只有這樣,我院的藏英翻譯專業(yè)才能樹(shù)立以學(xué)生為中心,為民族地區(qū)培養(yǎng)和輸送高質(zhì)量的翻譯人才。

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