論思想政治理論課教學趣味及其生成

宋成劍，李鳳堂

（1.南開大學 馬克思主義教育學院，天津 300071；2.天津市教育科學研究院，天津 300191）

鑒于思想政治理論課教學中實際存在的枯燥單調、缺乏吸引力，不能有效地確保讓學生“真心喜愛、終身受益”的情形，有學者提出在思想政治理論課教學中要實現思想性、知識性與趣味性三者的結合。［1］在對思想政治理論課教學趣味的探討中，我們首先需要明了的問題是：什么是趣味？什么是思想政治理論課教學趣味？只有明了這個問題，才能把思想政治理論課教學趣味研究深入下去。正是在這個重要問題上，學者們卻恰恰存在不足。筆者在此試對思想政治理論課教學趣味的含義給以初步的解說，從而把對思想政治理論課教學趣味的探討引向深入，也因此更好地增強思想政治理論課教學的趣味及實效，并讓學生對思想政治理論課教學確實“真心喜愛、終身受益”。

一、思想政治理論課教學趣味的含義

要明了思想政治理論課教學趣味的含義，首先必須明了趣味的含義。

1.趣味的含義

人們經常使用趣味一詞，但趣味一詞在不同的具體語境中具有不同的含義。對趣味一詞的含義，我們必須結合具體不同的語境來理解。大致地說來，結合具體不同的語境，可以從以下三個方面來理解趣味的含義：

第一，從字面的意義、詞源的意義上，從主體和客體的關系方面來理解趣味的含義，趣味是指“趣向令人感覺愉悅的味道”。趣味一詞是由“趣”和“味”兩個字構成的。味是人的味覺器官在與外界物的接觸中產生的感覺，如酸、甜、苦、辣、咸等不同的味道。趣的古義有“取”（如“趣舍”）、“赴”（如“趣利”）、“快”（如“趣行”）等等，《說文解字》釋“趣”為“疾也”?！叭ぃ呉?，取也?！保?］人們的味覺器官在與外界物的接觸中，產生不同的味，人們總是趨向于感覺愉悅的味，避免感覺痛苦的味。趣與味合在一起，構成趣味一詞，所以從字面意思來看，趣味就含有“趨向令人感覺愉悅的味道”的意思。從這個意義上說，對趣味一詞的理解，既不能脫離趣味的主體——人，也不能脫離趣味的客體——物。趣味就是作為主體的人在與作為客體的物相互作用中產生和形成的一種特殊關系，在這種關系中，主體由于具有某種趣向，客體由于具有某種屬性，主體趨向客體，客體吸引主體，從而使主體與客體緊密地聯系起來。梁啟超所說的“趣味這件東西，是由內發的情感和外受的環境交媾發生出來”［3］，正是這個意義。正是由于趣味一詞既聯結著主體，又聯結著客體，所以人們在使用趣味一詞時，有人從主體的或主觀的方面來理解趣味的含義，有人則從客體或客觀的方面來理解趣味的含義，由此產生了趣味的第二個方面和第三個方面的含義。

第二，從主體的或主觀的方面來理解趣味的含義，趣味是指主體——人的主觀趣向、主觀欲望、追求、興趣、愛好等等。在美學研究中，趣味作為美學范疇形成于17 世紀，而趣味理論興盛于18 世紀。許多美學家，如休謨、博克、康德、朱光潛等，都對趣味有著較為深刻的論述，［4］盡管這些美學家對趣味的具體界定各不相同，但都是從主體或主觀的方面出發的。正是在這個意義上，人的趣味存在著個體、個性的差異，“趣味無爭辯”。也正是在這個意義上，梁啟超說：“趣味是生活的原動力，趣味喪掉，生活便成了無意義?！保?］梁啟超所說的“教育趣味”中的“趣味”一詞，結合其具體論述來看，是指教育者對教育的趣味，即教育者對教育的興趣、愛好、追求、趣向。同時，由于人的趣向、欲望、追求、興趣具有不同的層次，所以，趣味也就具有不同的層次：下等趣味和高等趣味，低級趣味和高級趣味。在這個意義上使用的典型例子是毛澤東在《紀念白求恩》一文中的一段話：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！保?］在這里，毛澤東為我們指出，一個人一旦具有了像白求恩那樣毫無自私自利之心的精神，就可以脫離低級趣味，也即脫離低級的趣向、欲望和追求。

第三，從客體的或客觀的方面來理解趣味的含義，趣味是指客體——物的一種屬性，這種屬性是“使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性”［7］。進一步地說，這種屬性包括三個方面的特性：即使人愉快的特性；使人感到有意思的特性；對人有吸引力的特性。這三個方面的特性本質上是統一的，因為沒有愉快的特性，當然就談不上有意思和吸引力；同樣地，沒有有意思的特性，也談不上愉快和吸引力；沒有吸引力的特性，也就無所謂愉快和有意思。在這個意義上，趣味的含義本身包含著和體現著趣味的意義：趣味使人愉快，趣味使人感到有意思，趣味對人有吸引力。因而，凡是有趣味的事物都是使人愉快的事物，都是使人感到有意思的事物，都是對人有吸引力的事物。因此，我們要使一個事物使人愉快，要使一個事物使人感到有意思，要使一個事物對人有吸引力，就必須使該事物有趣味。換言之，我們要使一個事物有趣味，就必須使該事物讓人愉快，讓人感覺有意思，對人有吸引力。梁啟超所談的“趣味教育”中的趣味一詞，結合其具體論述來看，其含義是指教育的趣味，也即教育使學生愉快、使學生感到有意思、對學生有吸引力的特性，通過趣味教育，使教育對學生來說是愉快的活動，是有意思的活動，是有吸引力的活動，從而使學生樂于接受教育。在樂于接受教育的情形下，培養學生對于所學課程內容的興趣、愛好，在興趣、愛好的引導下自覺主動地學習和研究，進而完善自身的發展，有所發明和創新。

2.思想政治理論課教學趣味的含義

趣味一詞，具有非常豐富的含義，根據具體不同的語境，具有具體不同的含義。從美學的觀點看，當學生用有趣味或無趣味來表達他們對思想政治理論課教學的感受時，他們在一定程度上既揭示了思想政治理論課教學本身客觀存在的性質、情形，另一方面又揭示了這種性質、情形本身在學生內心的反映，揭示了學生以審美主體對思想政治理論課教學作為審美對象的審視和評價。

在思想政治理論課教學趣味的探討中，我們可以看到，人們主要是在趣味的第三個含義上使用的，即在客體屬性的意義上使用的。同時，結合具體不同的語境，在其他兩個含義上使用趣味一詞。從趣味一詞的第三個含義來說，思想政治理論課教學趣味的含義是：思想政治理論課教學使學生愉快、使學生感到有意思、對學生有吸引力的特性。我們研究思想政治理論課教學趣味的直接目的，就是增強思想政治理論課教學的趣味，增強思想政治理論課教學對學生的吸引力，使學生對思想政治理論課教學感到愉快，感到有意思，也因此激發學生參與思想政治理論課教學、自覺學習思想政治理論的興趣，從而增強思想政治理論課教學的實效性。

“學生對學習是否有興趣，與教學是否符合學生的需求有著直接的關系。你講的內容符合學生的需求，學生就會有興趣。這就要研究學生的需求是什么，學生對哪些問題比較感興趣、學生想聽什么、希望知道什么，使自己的教學與學生的需求相吻合。在現實生活中，面對各種復雜的現象，學生會有許多的問題和困惑，會有許多需要從思想上理論上搞清楚的問題，這就是學生的興趣和需求。教學方法的研究，就要從這些問題入手去滿足學生的需求?！保?］而思想政治理論課教師要做到這一點，就必須考慮學生對思想政治理論課的趣向、欲望、需要、興趣、要求和追求，把思想政治理論課教學同學生的趣向、需要緊密地結合起來，即找到思想政治理論課教學與學生需要的最佳結合點。同時，教師通過增強思想政治理論課教學的趣味性，培養學生對思想政治理論課及思想政治理論的趣味，即通過教學讓學生達到對思想政治理論課及思想政治理論“佳妙的了解和愛好”①，從而使學生能在思想政治理論課教學之外積極主動自覺地學習和研究思想政治理論。

二、思想政治理論課教學趣味的生成

在師生關系中，教師具有“知識的先在性（知識淵博）、閱歷的先在性（經驗豐富）、時間的先在性（年齡大）”［9］的特點，因而，教師成為教育者，學生成為受教育者。任何教學活動一般都是教師主導的活動。教學就是教師在一定的環境條件下通過一定的過程把一定的知識、思想觀念、技能借助于一定的方法傳達給學生的活動。在任何具體的教學活動中，都離不開教師、教學內容、教學方法、教學過程、學生這幾個方面的要素，任何具體的教學活動都是這幾個方面要素有機統一構成的整體。思想政治理論課教學也是這樣。因此，我們所說的思想政治理論課教學趣味，首先是思想政治理論課教學整體的趣味。同時，因為教學分為若干要素，所以，思想政治理論課教學趣味可以具體分為如下幾個方面的趣味：教學整體的趣味、教師的趣味、教學過程的趣味、教學內容的趣味、教學語言的趣味、教學方法的趣味。

1.教學整體的趣味

從馬克思主義的精神生產視野來看，教學屬于產品同生產行為不能分離的精神生產。作為精神生產的教學，是教師運用語言、通過一定的過程、借助于一定的方法把一定的教學內容傳達給學生、由學生品味、消費的活動。思想政治理論課教學也是這樣一種精神生產活動。這樣，教學的趣味、思想政治理論課教學的趣味首先是一種由各教學要素組合而產生的精神產品的趣味，即教學整體、思想政治理論課教學整體的趣味。思想政治理論課教學整體的趣味是由思想政治理論課教學作為一門藝術來保證的。當思想政治理論課教師把教學上升為藝術活動時，學生就會感受到教學作為藝術的美妙與美好，因而，也就會感受到思想政治理論課教學的趣味。

2.教師的趣味

在學校教育教學中，任何一門課程的教學都是由一定的具體教師主導進行的。在具體的教學中，“要想讓學生接受所講授的課程，首先得接受這個講授者。如果臺下的學生不了解甚至排斥反感臺上的教師，很難想象其教學會有什么實際效果”［10］。因此，教師要使自己的教學吸引學生，首先，教師自身必須吸引學生，至少不能讓學生反感排斥教師自身。“一個有人格魅力和教學水平的老師可以讓一門枯燥的課變得生動有趣，講得不好就會讓學生對一門課產生厭倦。”教師“生動的講課方式、良好的互動能使學生提高對一門課的接受度、認可度和學習興趣”［11］。為此，教師就要全面加強自身的修煉，全面提升自身的素質，從而以自身的魅力吸引學生。教師的魅力就是教師的趣味。教師的趣味就是教師對學生有吸引力，讓學生感覺愉快，讓學生感覺有意思。思想政治理論課教師的趣味就是思想政治理論課教師對學生的吸引力，讓學生感覺愉快，讓學生感覺有意思。思想政治理論課教師的趣味可以使教師成為學生所喜歡的“人氣教師”。思想政治理論課的“人氣教師”是指“為學生綜合評價教師的教學表現之后發生在心理上的集體默契與贊賞。這些教師……以各具特色的學術涵養、教學風格與個人魅力等吸引與感染學生”［12］。思想政治理論課教師的趣味是思想政治理論課教學趣味中的重要內容和組成部分。

3.教學過程的趣味

教學活動包括教與學兩個方面，教的活動與學的活動統一于教學過程之中。教學過程是在教師主導下學生掌握知識、培養能力、形成科學世界觀和全面發展個性的過程。思想政治理論課教學的具體展開就是思想政治理論課的教學過程。就一門思想政治理論課來說，有一個從開始課程教學到結束課程教學的過程。就具體的一堂課來說，也有一個從開始到結束的過程。思想政治理論課教學就是在教學過程中完成教學任務達到教學目標的。要使思想政治理論教學有趣味，就必須使思想政治理論課教學過程有趣味，也即使思想政治理論課教學過程讓學生感覺愉快、讓學生感覺有意思、對學生有吸引力。要使思想政治理論課教學過程有趣味，就必須把握教學過程各環節，掌握調整好教學節奏。

4.教學內容的趣味

在思想政治理論課教學過程中，廣大的教師面臨著一個迫切需要解決的現實問題：即思想政治理論課理論系統性與學生問題針對性的關系問題。進一步說，這個問題在教學中表現為：思想政治理論課教師在教學中如果追求理論的系統性，就可能存在學生問題針對性不強的問題；思想政治理論課教師在教學中如果追求學生問題針對性，即針對學生中存在的思想問題進行教學，就可能存在理論系統性不強的問題。從增強思想政治理論課教學趣味及提高思想政治理論課教學實效性方面考慮，解決這一問題的辦法在于必須增強教學內容的針對性，即針對學生的思想實際、思想問題講理論，使思想政治理論課教學滿足學生對理論的需要，從而增強思想政治理論課教學對學生的吸引力，增強教學的實效性。而對于課堂教學過程中理論系統性不強的問題，教師可以采取一定的手段督促學生系統地閱讀教材來解決。

5.教學語言的趣味

課堂教學無論采取什么形式和方法都離不開教師的語言。教學必須借助于語言才能進行。思想政治理論課教學也是如此。這里就有一個用什么樣的語言進行教學的問題。“無論什么課，學生都希望教師語言生動、風趣幽默。在公共政治理論課上，學生對此有更多的期待。因為學生往往認為理論課比較枯燥，只有通過教師生動的講解，才會引起學習的興趣和積極性?！保?3］“純理論理解起來比較困難，所以需要老師用生動的語言把深奧的道理說清楚”［14］，在思想政治理論課教學語言這個問題上，我們主張思想政治理論課教學語言要豐富多彩、生動活潑、富有趣味。

6.教學方法的趣味

教學方法是教師為了完成教學任務，實現教學目標，在教學過程中運用的方式和手段。適合于學生學習的教學法是有趣味的教學法，不適合于學生學習的教學法是沒有趣味的教育法。教師采用適當的教學方法可以使教學方法本身富有趣味。陶行知在談到他的“教學合一”的教育思想時說：“從前的先生，只管照自己的意思去教學生；凡是學生的才能興味，一概不顧，專門勉強學生來湊他的教法，配他的教材。一來先生收效很少，二來學生苦惱太多，這都是教學不合一的流弊。如果讓教的法子自然根據學的法子，那時先生就費力少而成功多，學生一方面也就能夠樂學了?！保?5］就是說，好的教學方法不是由教師的主觀意愿決定的，而是由是否適合于學生的學習特點決定的。教師采取適當的教學方法，教學方法就有趣味，教師的教學就富有成效，反之，就成效較少或沒有成效。思想政治理論課教學方法是思想政治理論課教師在教學過程中為達到思想政治理論教學目的，完成思想政治理論課教學任務所采用的方式和手段。思想政治理論課教學法的趣味是思想政治理論課教學方法讓學生感到愉快、感到有意思、對學生有吸引力的特性。有趣味的思想政治理論課教學方法是符合人的認識、學習規律，適合學生學習的教學方法，是學生所喜愛的教學方法。教學方法涉及教學中教師和學生兩個方面的主體，因此，“改進教學方法應該從兩個方面去努力：一是充分發揮教師的主導作用，不斷提高馬克思主義理論的說服力和感染力；二是充分發揮學生學習的主體作用，努力激發學生學習的積極性和主動性。只有這兩個方面的積極性都得到了‘充分發揮’，我們的思想政治理論課教學效果才能提高”［16］。通過這兩個方面的努力，使得教學方法既適合于教師的“教”，同時又適合于學生的“學”。這樣，合適的教學方法本身就會讓學生感覺到教學的趣味。

綜上所述，在認識趣味及思想政治理論課教學趣味含義的基礎上，思想政治理論課教師要使自己的教學富有趣味，就必須在考慮學生的興趣、愛好、需求、趣向等方面的基礎上，努力使教師自身、教學過程、教學內容、教學語言、教學方法等幾個方面有趣味，從而使教學整體有趣味。這樣的趣味是與思想政治理論課的思想性、知識性緊密結合的趣味，而不是相分離的趣味。這樣，我們的思想政治理論課教學就是對學生有吸引力的教學，讓學生感覺愉快的教學，讓學生感覺有意思的教學，因而，是讓學生“真心喜愛”的教學，同時也是讓學生“終身受益”的教學。

注釋

①“佳妙的了解和愛好”是著名美學家朱光潛對趣味的理解。具體請參見：朱光潛.我與文學及其他［M］.合肥：安徽教育出版社，2006：17.

［1］房彬，檀江林.高校思想政治理論課思想性、知識性與趣味性的“三結合”［J］.思想政治教育研究，2012（3）：55-57.

［2］鄧牛頓.中華美學感悟錄［M］.北京：社會科學文獻出版社，1996：141.

［3］于民，孫通海.中國古典美學舉要［M］.合肥：安徽教育出版社，2000：1030.

［4］凌繼堯.美學十五講［M］.北京：北京大學出版社，2003：122-124.

［5］金雅選編.中國現代美學名家文叢·梁啟超卷［M］.杭州：浙江大學出版社，2009：18.

［6］毛澤東選集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1991：660.

［7］中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：現代漢語詞典［M］.北京：商務印書館，1983：946.

［8］顧鈺民.高校思想政治理論課教學方法研究［C］.上海：復旦大學出版社，2012：6.

［9］邵獻平.思想政治教育中介論［M］.北京：中國社會科學出版社，2007：135.

［10］［13］王炳林.思想政治理論教學方法創新研究［C］.北京：北京師范大學出版社，2011：95，9－10.

［11］［12］［14］葉天放.高校思想政治理論課教學管理初探［M］.上海：復旦大學出版社，2010：156-157，122，170.

［15］董寶良.陶行知教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，2011：33.

［16］陳占安，鐘明華.馬克思主義理論學科研究（第五輯）［C］.北京：高等教育出版社，2011：220.