■文/錢 谞
當前,隨著教育形勢的發展,教育改革的深入,許多學校都日益重視校園文化建設,對校園文化建設進行實踐上、理論上的研究和探索,并發表了一些頗有啟發意義的文章。在學校的辦學理念的確立,學校精神的提煉,校風、學風、教風的樹立,校訓、誓言的內涵的詮釋到制度文化的建設,環境文化的建設等方面都有許多值得我們借鑒的探索,并且有可以融會貫通的操作需求。
然而從許多學校的研究成果中也透露出當前校園文化的建設中存在的一些不足之處:
1.校園文化在學校建設中的作用探索上,對教師的研究大于對學生的研究。我們發現相當多的學校非常注重對教師的專業成長的研究,譬如重視職業初期的教師怎樣站穩講臺,要求“一年像樣,兩年出樣,三年立樣”等的具體措施;對高原期的教師怎樣破解等途徑,而對學生的一些良好習慣,如怎樣培養學生的自我管理,寫字、洗手等細節習慣的培養與管理等都存在忽視現象。我們認為這里可能對校園文化建設的定位出現了偏差。
2.校園文化建設缺少個性和特色,還沒有從學校的歷史積淀、現實情況出發,共性的研究多于個性的研究。許多學校在校園文化建設中不重視個性的研究,多數是人云亦云。對辦學理念的提煉,辦學目標的確立都是以成功學校為標本,簡單機械地借鑒,而把自身的文化積淀忽視,傳統忽視,也不是從學校的地理位置、區域條件等方面進行考慮,弱化了文化建設的效果。
3.一些學校的文化建設,更多的局限于學校硬件設施的改善上。僅僅有好的校園環境和教學設施,而沒有挖掘它的文化、教育意義,還沒有研究和實踐校園環境、教學設施與學生行為習慣、思想情感的相互影響,談不上是文化建設。簡言之,當前的校園文化建設,沒有把學校的一切納入到正在建設的文化之中,或者說還沒有關注彼此之間的聯系、影響。
鑒于此,在校園文化建設的具體實踐中,我們認為:
學校文化應該是要具有獨立性的,學校文化越有個性,就越容易打造自己的品牌,就越能培養具有鮮明個性的學生。一所歷史悠久、知名度較高的學校,往往都有明確的辦學理念、培養目標,辦學理念、培養目標決定了這所學校的個性,根據個性培育起來的文化也就具有獨特的個性。南開中學“允公允能,日新月異”的辦學理念,孕育了南開中學“以天下為己任”的學校文化,從而培養出了一大批著名的政治家、軍事家和科學家。同時學校還要從本校實際出發,來構建和孕育學校文化,這樣的文化才有個性。江蘇省泰興市的洋思中學,它是一所農村中學,生源質量差,師資隊伍又年輕,學歷層次、經驗遠比不上城市里的教師。面對這樣的實際,他們提煉并踐行了以“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”、“先學后教,當堂訓練”為核心的學校文化,形成了獨特的“洋思文化”。所以,在進行校園文化建設中必須要有強烈的個性,力求做到“人無我有,人有我優,人優我精”的境界。
目前一些人追求低俗文化,情趣不高,精神蒼白。從學校內部來說,學生的不良習慣有發展蔓延的趨勢,現代學生的協作意識、責任意識越來越淡薄,攻擊行為、情緒性行為已經擾亂了正常的教育教學秩序;從社會大環境來說,人格危機、精神危機越來越突出,譬如對愛的病態追求,病態的相互競爭等,學校更有責任建設“和諧校園”,促使學生與學校的和諧發展,學生的成績與道德的和諧發展,教師與學生的和諧發展,學生整體的和諧發展。這種和諧發展,既要靠學校的管理、教育,也需要學校進行大量的文化活動,逐步做到學校教育和自我教育的結合,課堂教學與文化熏陶的結合,而通過各種文化活動教育學生、熏陶學生是適應社會發展趨勢的必然選擇。
“校園文化”的建設,是普遍性和特殊性的結合。這個結合,決定了在文化活動中,必須有所發展,有所創新,但同時,也有所保留。保留是發展的臺階,發展是文化的深入。一般來說,形式、內容始終處于創新和發展之中,或者說處于提高之中。而活動的主旨,則應該是一貫的。我們在開展讀書活動中,堅持兩個主題,一要讓學生接受中國傳統的優秀文化的熏陶,推動教師與學生的思想情感的交流;二要通過讀書活動,培養學生美好的思想感情和健康的生活理想。這種美好的感情和健康的理想,促使人珍惜生活珍惜生命,能升華我們的感情。再譬如每年秋天的運動會,我們把定位為“體育文化節”,學校廣播、電視等宣傳媒體、班級墻報、文化長廊等報道、展覽相應的內容,向學生征集體育文化節的主題、班級口號,由單純的學生運動會,拓展為宣傳體育文化弘揚體育精神的文化活動;由部分學生參加的體育活動,拓展為全體學生參與的文化活動,加大了體育活動中文化的精神的成分,擴展了教育學生的方法,豐富了教學學生的內容,效果就明顯得多。對學生的情感教育,不同于一般的思想教育,必須要有具體的讓人記憶深刻的文本。
現今社會,媒體高度發達,網絡幾乎無處不在,人的交往越來越頻繁。這種現象,加快了學生社會角色的樹立。由于學生的生活閱歷有限,很容易被社會上的各種文化所迷惑。譬如網絡文化、娛樂文化、消費文化等,更容易給學生精神上、視覺上的沖擊。如果我們的學生沒有辨別能力,不認識其中的弊端,一味接受,沉陷其中,就會給學校教育形成巨大的沖擊,對學生健康的人生觀、生活觀的培養樹立,產生負面影響。而學生批判意識的樹立,僅僅靠老師的課堂教育,是遠遠不夠的,必須讓學生自己在參加各種文化活動去體驗、交流、鑒別。譬如,許多人都知道亂丟垃圾對環境的危害,但仍然有人隨意丟棄垃圾。我們把學生的環境教育擴展到社會上,由專職教師帶領學生去檢測水系的污染指標,調查居民的用水情況,學生明白了人的一切活動無不影響著環境的變遷,而環境的變遷又對人的生活質量、經濟活動產生了深刻的影響,從而保證學生樹立對社會上各種不文明現象的批判意識。
從國外教育發展的趨勢看,“終生教育”、“終生學習”是教育發展的必然,成為主流的教育思潮,它對世界教育乃至人類社會都產生了深遠的影響。瑞士教育家、聯合國教科文總報告員查爾斯·赫梅爾在《今日的教育為了明天的世界》中指出:“終生教育是正在使整個世界教育制度革命化的過程中的一種新的觀念。”英國教育家耶克斯利在《終生教育》中認為:“學校教育僅僅是教育過程的開始,應該將各種教育統一起來,將教育看成是真正貫穿于人的一生的活動。”因此,當我們在爭取為我們的學生發展提供范圍廣闊的教育結構和社會活動,當我們從關注學生的“受教育權”轉移到關注學生的“學習權”的時候,我們必須充分注重學校的文化積淀,發掘學校的文化資源,搭建豐富扎實的文化平臺,展開形式多樣的文化活動,逐步完成由“制度管理”向“文化管理”的轉化,促使學生養成主動學習、自覺學習,不但提高學生的學科質量,而且要提高學生的文化素養,提升學生的精神境界,使學生能自覺的接受優秀文化的熏陶。特別是提高廣大學生的批判意識和辨證思維,促使學生能以理性的目光正確認識當今社會的文化現象,能吸取精華,揚棄糟粕,為學生的成長提供健康的心理環境。