基于動力系統(tǒng)理論的文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展策略

袁驊笙

（廣東石油化工學(xué)院 外國語學(xué)院，廣東 茂名 525000）

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合是兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展到高級階段的自然產(chǎn)物，歷史文化豐富景區(qū)景點(diǎn)的內(nèi)涵，現(xiàn)代文化提升旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，旅游經(jīng)營則能擴(kuò)大文化的社會認(rèn)知度和提高文化產(chǎn)品的市場化，對文化的傳承發(fā)展發(fā)揮物質(zhì)保障作用。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)通過融合創(chuàng)造了一些新的業(yè)態(tài)，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎合更高消費(fèi)層次的市場需求。動力系統(tǒng)理論研究不同層次系統(tǒng)或同一層次不同系統(tǒng)之間各種因子的相互作用關(guān)系，在文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的研究中，它考察兩個子系統(tǒng)內(nèi)關(guān)鍵因子的作用反饋機(jī)制，尋找價值鏈中能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)融合的核心環(huán)節(jié)，研究因子融合的方式及預(yù)測因子融合的效果，為制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)融合的政策提供選擇依據(jù)。運(yùn)用動力系統(tǒng)理論確定產(chǎn)業(yè)融合的模式和途徑，具有比較高的可信性和可靠性。

茂名是廣東省沿海城市，靠近珠三角經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，素有“南國油城”和“水果之鄉(xiāng)”美譽(yù)，旅游資源種類齊全、稟賦獨(dú)特；冼夫人文化在嶺南文化體系中享有較高地位，傳統(tǒng)文化特色鮮明，可觀賞性強(qiáng)，茂名文化旅游資源十分可觀。但茂名文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)長期受困于相對落后的開發(fā)模式，產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，發(fā)展速度較慢，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益都不突出。目前，正處于逐步推進(jìn)“十二五”規(guī)劃的重要發(fā)展機(jī)遇時期，通過產(chǎn)業(yè)融合理論研究，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，為茂名文化旅游產(chǎn)業(yè)下一階段發(fā)展提出具體的策略建議，具有重要的現(xiàn)實(shí)價值和意義。

一、文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的理論基礎(chǔ)

（一）系統(tǒng)理論

由于兩大產(chǎn)業(yè)涉及到的價值活動環(huán)節(jié)眾多，涉及多個行業(yè)和領(lǐng)域，因此，在分析旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合時應(yīng)運(yùn)用系統(tǒng)理論研究方法，全面的剖析兩者融合發(fā)展中的作用因子，為促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合轉(zhuǎn)型提供有效的依據(jù)。傳統(tǒng)的科學(xué)研究方法主要是分解法，系統(tǒng)研究采用的則是分析與綜合有機(jī)結(jié)合的思想方法。一般系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲(L.V Bertalan，1968）把系統(tǒng)定義為“處于相互聯(lián)系中的元素的集合”“相互作用的元素的復(fù)合物”、“處于一定的相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各組成部分(要素）的總體(集合）”［1］。系統(tǒng)學(xué)家錢學(xué)森指出“把極其復(fù)雜的研究對象稱為系統(tǒng)，即由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成的、具有特定功能的有機(jī)整體，而且這個系統(tǒng)本身又是它所從屬的一個更大的系統(tǒng)的組成部分”［2］。Webster大辭典解釋為“系統(tǒng)是有組織的或是組織化了的總體，是由結(jié)構(gòu)組成的總體的各種概念、原理；是以有原則的相互作用或相互依賴組成的對象的集合”［2］。

依據(jù)系統(tǒng)動力學(xué)的基本思想，結(jié)合不同角度對系統(tǒng)要義的概括，系統(tǒng)可定義為一個由相互區(qū)別、相互作用的各部分（單元或要素）有機(jī)地聯(lián)結(jié)在一起，為同一目的完成某種功能的集合體。系統(tǒng)主要特性表現(xiàn)為層次性和目的性。一個目標(biāo)系統(tǒng)必然地被包含在一個更大的系統(tǒng)內(nèi)，這個更大的系統(tǒng)就是目標(biāo)系統(tǒng)的所處的“環(huán)境”，目標(biāo)系統(tǒng)內(nèi)部的要素本身也可能是一個個較小的系統(tǒng)，從而形成了不同級別系統(tǒng)的垂直層次關(guān)系。同時，任何一個系統(tǒng)的發(fā)生和發(fā)展都具有很強(qiáng)的目的性，特定的系統(tǒng)要完成特定的功能，系統(tǒng)的目的決定了系統(tǒng)要素的組成和結(jié)構(gòu)［2］。從系統(tǒng)動力學(xué)的特點(diǎn)來說，它主要的研究對象是復(fù)雜動態(tài)反饋性系統(tǒng)，也就是存在輸入和輸出反饋關(guān)系的閉環(huán)系統(tǒng)。

最早將系統(tǒng)分析方法引入到旅游研究領(lǐng)域的是Gun在1972年提出的旅游功能系統(tǒng)模型，他的模型分為需求和供給兩大部分，包括旅游人口、交通、吸引物、服務(wù)以及信急促銷等5項。楊穎認(rèn)為旅游產(chǎn)業(yè)融合的動因包括旅游的體驗(yàn)性、閑暇的二重性以及企業(yè)對經(jīng)濟(jì)性的追求;徐虹等指出，促使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)生融合變化的內(nèi)在動力在于旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性以及追求效益最大化的沖動性，其外在驅(qū)動力則由市場需求的推力、競爭合作的壓力、技術(shù)創(chuàng)新拉力和規(guī)制放松助力構(gòu)成;魏小安則指出需求提升、技術(shù)進(jìn)步和市場競爭是逼著旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新的最重要三個因素;張輝等認(rèn)為旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是以旅游者的需求變化為導(dǎo)向的，其根本動力是旅游需求變化，旅游方式與旅游類型多樣化是促成旅游產(chǎn)業(yè)融合的決定性因素，信息技術(shù)在這一過程中是實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)融合的一種手段，起到助推的作用;何建民則認(rèn)為推動旅游企業(yè)、工業(yè)企業(yè)、鄉(xiāng)村、各國政府與各地政府等相關(guān)利益者實(shí)施旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展戰(zhàn)略，一是各方可以分享日益擴(kuò)大的旅游客源市場，二是各方可以優(yōu)化資源配置，獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)與協(xié)同經(jīng)濟(jì)。余書煒以“消費(fèi)一供給”模式為基礎(chǔ)建立了“旅游理論研究內(nèi)容的框架”，這一模式將旅游活動理解為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，定性和定量研究旅游因子的演變規(guī)律，忽略了旅游與周圍環(huán)境的互動影響關(guān)系。作為文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)具有其獨(dú)特性，分析產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主導(dǎo)因素應(yīng)該從供、需兩方面進(jìn)行，其次是產(chǎn)業(yè)融合與周圍環(huán)境的互動。

（二）產(chǎn)業(yè)融合動力系統(tǒng)互動機(jī)制

1.文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合機(jī)制。兩個產(chǎn)業(yè)由于自身的功能、作用、技術(shù)、優(yōu)勢、特色等的不同，融合路徑主要有資源融合、市場融合、技術(shù)融合、功能融合等四種。資源融合：旅游產(chǎn)業(yè)中的旅游資源為文化產(chǎn)業(yè)提供了豐富的可利用、可挖掘元素，能拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間；而文化產(chǎn)業(yè)將其創(chuàng)意和科技轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，從而滿足旅游者的多樣化需求。市場融合：旅游產(chǎn)業(yè)的市場容量大，市場群體主要是戶外活動愛好者，而文化產(chǎn)業(yè)則能發(fā)揮互補(bǔ)作用，動靜結(jié)合不但擴(kuò)大了整體市場規(guī)模，而且提高了市場的質(zhì)量。技術(shù)融合：文化產(chǎn)業(yè)的在現(xiàn)代科技發(fā)展的帶動下，技術(shù)優(yōu)勢比較明顯，它的引入和融合會帶來旅游業(yè)科技含量的提高，促進(jìn)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。功能融合：旅游和文化產(chǎn)業(yè)都具有經(jīng)濟(jì)功能、文化功能，文化產(chǎn)業(yè)因旅游形式的注入更易于接受，旅游產(chǎn)業(yè)因文化融入而更富有內(nèi)涵。

由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)一樣沒有明顯的產(chǎn)業(yè)外延，并且類型多種多樣，產(chǎn)業(yè)的價值核心差別也比較大，在產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作過程中也各不相同，而兩個產(chǎn)業(yè)在融合的過程中其發(fā)展模式也不相同。結(jié)合文化資源的存在形態(tài)與利用方式，將產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展模式分為延伸型、重組型和滲透型三種［3］。延伸型融合：通過產(chǎn)業(yè)間經(jīng)濟(jì)活動的功能互補(bǔ)和延伸來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的融合，通過各自產(chǎn)業(yè)價值鏈活動環(huán)節(jié)的延伸，打破原有產(chǎn)業(yè)間的業(yè)務(wù)和運(yùn)作邊界，使彼此產(chǎn)業(yè)的邊界發(fā)生交叉融合，從而賦予原有產(chǎn)業(yè)新的附加功能和更強(qiáng)的競爭力，形成融合型的產(chǎn)業(yè)新體系，如北京798藝術(shù)園區(qū)、《印象·劉三姐》等。重組型融合：將原有產(chǎn)業(yè)的價值鏈進(jìn)行解散，使各價值鏈活動環(huán)節(jié)形成一種混沌狀態(tài)的價值網(wǎng)，然后將原有產(chǎn)業(yè)價值鏈的核心增值環(huán)節(jié)摘錄出來，并通過新的價值通道的構(gòu)建，重新整合為一條新的價值鏈，構(gòu)筑出新型的融合型產(chǎn)業(yè)，如節(jié)慶、會展等。滲透型融合：在技術(shù)創(chuàng)新或管理創(chuàng)新的推動下，通過技術(shù)的滲透融合，將原屬于不同產(chǎn)業(yè)的價值鏈活動環(huán)節(jié)，全部或部分無摩擦地滲透到另一產(chǎn)業(yè)中，相互交融，形成新型融合業(yè)態(tài)，如在網(wǎng)游中采用景區(qū)實(shí)景、動漫主題公園等。

圖1 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合機(jī)制圖

2.文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式。根據(jù)系統(tǒng)理論，系統(tǒng)的存在本質(zhì)上是一個動態(tài)的過程，而系統(tǒng)結(jié)構(gòu)正是這一動態(tài)過程的外部表現(xiàn)。由供給系統(tǒng)所產(chǎn)生的推動力、需求系統(tǒng)產(chǎn)生的拉動力和外部環(huán)境的支持力，共同構(gòu)成了兩個產(chǎn)業(yè)融合的動力系統(tǒng)基本模式，三種力量相互作用、相互影響，共同推動產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展［3］。

圖2 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式圖

（1）推動力系統(tǒng)（市場供給）。兩大產(chǎn)業(yè)融合的供給系統(tǒng)就是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合能力，這是由旅游企業(yè)、文化企業(yè)和文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品共同決定的。發(fā)展具有參與性、體驗(yàn)性強(qiáng)的旅游產(chǎn)品，可增加旅游的供給因素。文化產(chǎn)品具有展示性、參與性、體驗(yàn)性的特點(diǎn)，這就滿足了旅游者的需求，通過向大眾開發(fā)，可以獲得經(jīng)濟(jì)利益，加速文化產(chǎn)品進(jìn)入市場的速度和力度。同時，旅游資源的內(nèi)涵與外延也是動態(tài)地發(fā)展變化的，其范圍與深度是隨著人們的經(jīng)濟(jì)能力、消費(fèi)需求、認(rèn)識水平的發(fā)展在不斷變化，文化產(chǎn)業(yè)中文化及創(chuàng)意能夠滿足游客對新奇事物的需求，形成旅游資源的新的供給。

（2）拉動力系統(tǒng)（市場需求）。拉力系統(tǒng)是指拉動產(chǎn)業(yè)融合內(nèi)部力量，主要表現(xiàn)形式就是市場需求。隨著人們的可支配收入和時間越來越多，生活觀念發(fā)生變化，個性化、多樣化、精神化、體驗(yàn)化的旅游產(chǎn)品市場需求快速增加。文化產(chǎn)業(yè)是一種以思想、理念、知識等為核心的價值鏈高端產(chǎn)業(yè)，與旅游產(chǎn)業(yè)的不斷融合正是順應(yīng)了旅游市場發(fā)展的潮流趨勢。

（3）支持力系統(tǒng)（外部環(huán)境）。產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展離不開整個社會的外部大環(huán)境，它主要包括政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。政治方面主要指政府所扮演的角色，政府從宏觀決策、地方管理和行業(yè)管理三個層面影響文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合：制定中長期的發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，引導(dǎo)行業(yè)的投資和經(jīng)營方向，采用財政稅收政策扶持和刺激文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合等。經(jīng)濟(jì)方面主要是企業(yè)的集團(tuán)化發(fā)展為企業(yè)發(fā)展跨產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略聯(lián)盟提供更加雄厚的財力基礎(chǔ)和智力支持。科學(xué)技術(shù)方面主要是指技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，豐富旅游資源類型。

二、茂名文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的策略分析

在以上理論研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況，制定茂名文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式圖，并提出具體政策建議。

圖3 茂名市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式

（一）政府管理職能融合——制定和實(shí)施《茂名市文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中長期規(guī)劃》及配套辦法（支持力）

政府推動是文化與旅游融合發(fā)展的前提條件和最重要的支持力，是全部工作的起始。產(chǎn)業(yè)融合關(guān)系到茂名兩大產(chǎn)業(yè)中長期的發(fā)展速度和發(fā)展質(zhì)量，是一項全局性、系統(tǒng)性工程，需要市政府層面統(tǒng)籌規(guī)劃，合理安排資源，落實(shí)部門和地方職責(zé)，在現(xiàn)有管理體制的條件下實(shí)現(xiàn)相關(guān)職能的融合，形成方向一致的支持力，引導(dǎo)全社會的共同參與，為產(chǎn)業(yè)大發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

在現(xiàn)有文化、旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃及濱海新區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上，以“嶺南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合示范區(qū)”為發(fā)展目標(biāo)，由市政府指定主管部門牽頭制定《茂名市文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中長期規(guī)劃》。通過編制規(guī)劃，解決產(chǎn)業(yè)融合的幾個技術(shù)問題：一是摸清茂名市文化、旅游產(chǎn)業(yè)的資源狀況及資源開發(fā)現(xiàn)狀；二是科學(xué)評估產(chǎn)業(yè)資源的市場開發(fā)價值，梳理和篩選主要產(chǎn)業(yè)資源，重點(diǎn)挖掘其文化資源的旅游價值、旅游資源的文化價值；三是找到主要產(chǎn)業(yè)資源的融合環(huán)節(jié)，提出產(chǎn)業(yè)融合的具體構(gòu)想，再從全局統(tǒng)籌選擇，確定全市文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展規(guī)劃及項目；四是確定項目建設(shè)時間及項目主體。作為規(guī)劃，宏觀方面要確立茂名嶺南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展在全省、全國的地位，以及茂名文化旅游的概念形象。在規(guī)劃的編制和實(shí)施過程中，必須特別注意處理好冼夫人文化中的歸屬爭議，以及冼夫人文化的市場化問題。

為了切實(shí)發(fā)揮產(chǎn)業(yè)融合對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破作用，政府需要對相應(yīng)的公共管理作調(diào)整，加強(qiáng)對產(chǎn)業(yè)融合的支持力。一是設(shè)立茂名文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展工作聯(lián)席會議制度，負(fù)責(zé)解決由于不同部門、部門與企業(yè)之間的協(xié)同問題，并監(jiān)督各項措施的落實(shí)；二是制定和實(shí)施文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的扶持辦法，營造產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境；三是建立文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展基金，主要用于制定和調(diào)整產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、組織人才專家團(tuán)隊、重大項目貼息補(bǔ)助、信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、以及與其他地區(qū)交流合作等方面。

（二）改組市場參與結(jié)構(gòu)——組建文化旅游旗艦企業(yè)（支持力）

作為產(chǎn)業(yè)融合支持力的重要主體，政府扮演開拓者、協(xié)調(diào)者和規(guī)范者三種角色，要實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，必須依靠龍頭企業(yè)的市場運(yùn)作。可由市國資經(jīng)營公司作為發(fā)起單位，聯(lián)手實(shí)力雄厚的有文化、旅游經(jīng)營背景的大企業(yè)參股，組建茂名文化旅游企業(yè)集團(tuán)［4］，以投資和經(jīng)營文化旅游龍頭項目為依托，在現(xiàn)代企業(yè)制度下吸納、并購各種成分的小型文化、旅游經(jīng)營公司，發(fā)展成為緊密型和松散型共存的產(chǎn)業(yè)旗艦。旗艦企業(yè)壟斷相關(guān)資源的使用權(quán)，在政府制定的規(guī)劃框架下進(jìn)行市場運(yùn)作，統(tǒng)一按計劃開展文化旅游項目的建設(shè)、文化旅游精品的包裝經(jīng)營、文化旅游線路的設(shè)計、文化資源和旅游資源的保護(hù)。可以成立文化旅游行業(yè)協(xié)會，加強(qiáng)行業(yè)自律，防止惡性競爭。

（三）改變文化旅游市場供給結(jié)構(gòu)——建設(shè)兩大標(biāo)志性綜合文化旅游創(chuàng)意項目（推動力）

創(chuàng)意是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚式園區(qū)化發(fā)展、展示性發(fā)展、參與性發(fā)展、景區(qū)化發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)主動向旅游業(yè)靠攏、融合的主要因素。茂名冼夫人文化、荔枝文化、石油文化和民俗文化四個組成部分既有內(nèi)涵豐富、形象鮮明的優(yōu)勢，但也有重心分散、知名度較低的不足，而且相應(yīng)的文化旅游景觀分布各地，難以形成一個深刻的概念形象。茂名地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)選擇集中展示的途徑，建設(shè)標(biāo)志性文化展示項目，揚(yáng)長避短。

建設(shè)茂名文化展覽館。展覽館以四大文化作橫向布局，以銅鼓文化、冼廟文化、山水文化、生活文化、精品文化等歷史階段作縱向布局，以真實(shí)文物、仿古模型等對茂名文化進(jìn)行系統(tǒng)、完整的史實(shí)展示。展覽館配套互動館和展銷館，互動館對部分文化元素進(jìn)行動態(tài)演示，鼓勵游客參與；展銷館銷售各種旅游紀(jì)念品。

建設(shè)茂名文化綜藝表演舞臺。借鑒桂林、開封等地的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合茂名的實(shí)際，建設(shè)茂名文化綜藝表演場館，精心編排節(jié)目，利用多媒體聲、光、電、影等手段和夢幻電腦仿真、特技等現(xiàn)代舞臺技術(shù)，對茂名文化的突出要素部分進(jìn)行故事化、藝術(shù)化展示，使游客獲得震撼心靈的文化體驗(yàn)。

兩大文化旅游創(chuàng)意項目動靜結(jié)合，現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性兼顧，把茂名文化元素高度濃縮，完整展示，樹立茂名文化旅游品牌形象，輻射帶動上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是茂名文化與旅游融合的龍頭。

（四）影響市場需求——進(jìn)行有效適度的推廣宣傳（拉力）

市場需求是文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的內(nèi)在動力，可以通過文化旅游的異質(zhì)化，向市場提供別具一格的文化旅游產(chǎn)品，從而推動市場需求的增長。關(guān)鍵要做好三項工作：一是突出資源優(yōu)勢，建立概念形象，要透徹了解地方文化旅游資源的特色和優(yōu)勢，認(rèn)識、闡釋、傳承、發(fā)展工作到位，又要準(zhǔn)確把握游客審美心理和文化旅游需要，迎合游客個性化、多樣化、精神化、體驗(yàn)化的旅游需求，緊緊抓住兩者的結(jié)合點(diǎn)作為宣傳的關(guān)鍵；二是要制定和實(shí)施旅游推廣計劃，圍繞建立嶺南傳統(tǒng)文化旅游目的地形象的整體要求，對茂名文化旅游要素進(jìn)行全面歸納概括和高度濃縮，在宣傳口號、標(biāo)志圖案、主流文化、重點(diǎn)景區(qū)等方面的宣傳要運(yùn)用心理學(xué)、營銷學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科技術(shù)，確定宣傳層次和順序，面對不同的目標(biāo)群體采用靈活的媒體策略，做到有目標(biāo)、有步驟、有資源、有落實(shí)單位，確保宣傳推廣計劃能夠全面實(shí)現(xiàn)［5］；三是要創(chuàng)新宣傳方式，爭取顯著的品牌宣傳社會效應(yīng)，在借鑒國內(nèi)成功宣傳案例的基礎(chǔ)上，合理利用報紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等主流媒體，同時，要通過周密的專業(yè)策劃，選擇電影、電視劇、流行歌曲、小說等社會喜聞樂見的藝術(shù)形式，在茂名文化旅游的某些產(chǎn)業(yè)要素、環(huán)節(jié)上取得宣傳的突破，此外，還可贈送宣傳光碟、小冊子、導(dǎo)游圖、小紀(jì)念品等方式，以較低成本擴(kuò)大社會影響。

：

［1］馮·貝塔朗菲.一般系統(tǒng)論（基礎(chǔ)、發(fā)展和應(yīng)用）［M］.北京:清華大學(xué)出版社,1987.

［2］蔡 林.系統(tǒng)動力學(xué)在可持續(xù)發(fā)展研究中的應(yīng)用［M］.北京:中國環(huán)境科學(xué)出版社,2008.

［3］李洋洋.我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合模式研究［D］.北京:北京第二外國語學(xué)院碩士論文,2010.

［4］茂名市人民政府.茂名市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展十二五規(guī)劃［R］.茂名:茂名市人民政府編印,2011.

［5］茂名市人民政府.廣東省茂名市濱海新區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃［R］.茂名:茂名市人民政府編印,2012.