元上都旅游資源現狀分析及發展策略

文||特力更

元上都遺址位于內蒙古錫林郭勒盟正藍旗金蓮川草原，是13—14世紀世界上最強大的國家蒙元帝國建立的第一座草原封建都城,是游牧民族建立的世界上第一個位于草原的都城，也是目前我國和世界上遺存下來的規模最大的草原都城遺址。元上都在元代政治、文化、軍事等方面發揮過無可替代的作用，如今雖然只剩下廢墟，但它是元朝歷史的真實遺存，是一座擁抱著巨大歷史文明的文化寶庫。

元上都遺址被列入“世界文化遺產名錄”，為元上都旅游發展提供了有利契機。當前，元上都現有的旅游基礎設施、開發理念等與元上都的獨特地位及其獨有的自然、歷史、人文等獨特旅游資源，還存在著一定的差距。如果應對不當，必然會成為影響其長遠發展的隱患。為此，必須與對元上都的旅游資源進行相應的整合，提出合理的可持續發展策略。本文擬在對元上都遺址旅游資源現狀分析的基礎上，就如何合理整合其旅游資源提出一些建設性的思考。

一、元上都旅游資源的獨特性

旅游資源是指自然界和人類社會中凡能對游客產生吸引力，可以為發展旅游業所開發利用，并能產生經濟效益、社會效益和環境效益的各種事物和因素，包括已經開發和尚待開發的自然和歷史景觀。元上都遺址不僅擁有典型草原、金蓮川濕地、渾善達克沙地等自然資源，還擁有蒙古族民俗文化資源以及本身具有歷史傳奇色彩，因此具有三個方面的獨特性：

（一）草原旅游資源的獨特性。元上都旅游資源具有天然性、類型多、規模大、視野開闊等特征。其所在的金蓮川草原屬于草甸草原，夏季雨水比較充沛，植被覆蓋度大，植物種類多，生長茂盛，大有“風吹草低見牛羊”的風貌；而金蓮川周圍則屬于典型草原，廣袤無垠；北臨渾善達克沙地，有疏林、沙丘、濕地，充分體現了生態多樣性特點，是獨一無二的自然風光。遺址北部的平頂山、東北部的阿斯哈圖石林等都是自然天成、不可多得的好景觀。但目前的現實是景觀過于分散，交通體系不發達，游客活動范圍受到限制,加之這類地區旅游功能分區時很難將游覽區與生活服務區分離,使得旅游開發極易造成草原景觀整體性分割和對草原生態環境的破壞。

（二）歷史文化旅游資源的獨特性。元上都遺址是蒙元文化的濃縮，而蒙元歷史文化是草原文化、中原文化、中外文化交融的產物，具有鮮明的地域特色、民族特色，形成了兼容并蓄的地域文化體系，其核心部分是蒙古族帝王文化、宮廷文化、祭祀文化及民俗文化。眾多的文化匯聚在相對集中的范圍內，在世界上也是少見的豐富旅游資源。

元上都的規劃與宮城、皇城、外城及墓葬群、周邊特色景觀共同組成了文化融合的杰出范例；這里曾是發生宗教大辯論的場所，佛教、道教、景教、儒學以及本地宗教薩滿教薈萃交融；城市建筑中蒙古族傳統建筑、世俗宮殿建筑、佛道等宗教建筑交相輝映，其世界性與區域性、世俗性與宗教性等特色和諧交融為一體，堪稱世界文化史上的傳奇，構成當今豐富性與獨特性和諧統一的旅游資源。

（三）民俗旅游資源的獨特性。元上都遺址位于蒙古族聚居的錫林郭勒草原。蒙古族人民在漫長的歲月中，不斷與相對惡劣的自然環境相適應，創造了燦爛的游牧文化，形成了豪邁爽朗、樂觀向上、坦蕩磊落的民族性格，形成了獨具特色又無比豐富的民俗文化。例如獨具特色的蒙古族飲食文化、住宅文化、服飾文化；呼麥、長調、馬頭琴以及備受推崇的當代歌舞藝術；蒙古族獨有的馬文化、禮儀文化等等。這些民俗已經融入到蒙古族人民的日常生活中，成為生活中必不可少的組成部分。這些民俗文化無論從視覺上、聽覺上、味覺上都能極大滿足旅游者的文化感官需求，是內容豐富形式獨特的旅游文化資源。

二、元上都旅游發展現狀分析

元上都位于草原腹地，從空間上看，周圍沒有大的城市，人口密度也很低，游客資源組織及其數量受到客觀限制；從交通上看，目前基本上靠公路交通一種方式，旅游的快捷性、舒適性暫時還無從談起；從元上都附近城鎮的旅游接待能力上看，上都鎮、多倫縣兩個城鎮的規模有限，賓館飯店的規模、層次、服務水平也尚待提高，滿足旅游需要的配套要素如購物、娛樂等資源十分缺乏；從旅游資源特點及其組合上看，元上都旅游目前基本上局限于遺址廢墟、遺址周圍的草原自然景觀、粗放的民族飲食體驗等。這些旅游資源一方面還沒有整合形成完整的旅游資源體系，顯得單一、薄弱；另一方面旅游內容單調,形式簡略,結構重疊，大多為走馬觀花式的草原觀光和民俗風情表層欣賞,缺乏層次感,缺乏文化及其內涵的體驗，地域之間的差異也較小,在開發方式、活動組織和組織模式上雷同,沒有形成有規模、有品牌效應的旅游紀念品和旅游文化產品。游客逗留時間短、文化體驗比較貧乏，進而導致旅游產業附加值有限。此外，因為氣候等因素造成了旅游周期主要局限于夏季，也是需要突破的瓶頸。

三、發展策略

隨著社會經濟的發展，隨著錫林郭勒盟南部中心城鎮和機場、鐵路的興建，很多制約旅游業健康發展的問題將得到逐步解決，元上都旅游業也將得到改善。但是，如何整合、豐富旅游資源，培養與發達的旅游業相一致的旅游業服務人才，依然是需要盡快著重解決的問題。

如何讓旅游業吸引更多游客，產生更好的經濟效益，需要我們放寬旅游資源整合的視野，對旅游資源的理解突破單純草原自然景觀的范疇,挖掘草原上附載的文物古跡、民俗風情、美食特產、歌舞娛樂、民間傳說、歷史人物等資源,使草原旅游成為有生命力的整體。

為此，要建立完善的保護規劃體系，包括全面規劃和專項規劃。對于元上都來說，全面規劃有《元上都遺址保護管理規劃》；專項規劃有《元上都遺址保護總體規劃》《元上都遺址生態環境與自然景觀保護規劃》《內蒙古自治區正藍旗元上都周邊蒙古民族文化遺產及生態環境保護規劃》。

錫林郭勒盟草原面積廣闊，無論是自然旅游資源還是民俗文化旅游資源都異常豐富。目前，這些旅游資源的利用還顯得過于粗放，應該精細化、系統化，整合為豐富的旅游資源，為不同需求的游客提供多元選擇。元上都可供整合的歷史文化遺跡旅游資源有張北縣的元中都、克什克騰旗的應昌府、多倫縣的東涼亭以及清代康熙會盟、錫林浩特的貝子廟、蒙古國的哈拉和林等，這基本可以形成一個內容豐富的以元代為主、兼及清代的歷史文化旅游資源鏈；可供整合的自然風光旅游資源有元上都金蓮川草原、多倫西山灣水庫、渾善達克沙地、灰騰梁典型草原、平頂山臺地、克什克騰旗阿斯哈圖石林、烏蘭布統草原、達里湖等，構成一組以草原風光為主、兼具多樣化自然風光的旅游資源組合；民俗文化旅游資源有蒙古族飲食、歌舞、服飾、婚俗，體育如搏克、射箭、賽馬等全方位涉及衣食住行的以生活體驗為主的民俗文化旅游資源組合。除了有形的資源,還應看到無形的資源：錫林郭勒境內察哈爾、烏珠穆沁、蘇尼特、阿巴納爾四個蒙古族部落文化資源各具風采，需要在開發上細加挖掘，展示其民族文化的細膩與豐富。這些各具特色的旅游資源，都可為元上都旅游的開發提供豐富的資源條件。如此，就可以在廣袤草原的背景下,把蒙古族民俗旅游與元上都歷史文化旅游及草原風光自然旅游整合成一個復合型旅游資源，體現其組合優勢，形成對旅游市場的更強感召力。

同時，元上都草原旅游業要實現從單一的觀光型向觀光度假型和觀光參與型轉變,應當注意將草原景觀與當地民族文化風情有機結合起來,將“動”的文化融入“靜”的自然風光中,開展具有民族特色的娛樂活動,注重大眾性與參與性。例如觀賞少數民族服飾展演、歌舞和婚俗表演等。游客的參與,不僅會使游客在旅游中得到新奇、升華的享受，而且會成為其旅游記憶的重要組成部分；在草原旅游區組織蒙古族民族體育競技項目,讓游客親身體驗民族體育的驚、異、奇，不僅會在體驗中加深記憶，而且會對這個民族的文化加深理解；還可以創造機會讓游客親自體驗草原游牧民族的游牧生活,開展牧業生活游,讓他們領略蒙古民族獨特的生活藝術、生活習俗、喜慶節日、食品制作、牧業生產勞動等。所有這一切，對于元上都旅游而言，都是有益的補充與豐富。

元上都旅游目前能夠代表地區與民族文化特點的旅游產品主要以奶食、肉食等原料型食品為主，設計精巧、制作精良、品質高端的非原料型產品還十分有限；至于涉及元上都歷史與民族文化的文化旅游產品，如既具有科學性又具有通俗性的書籍音像資料、工藝品、仿古產品等更是少之又少。毫無疑問，增加旅游產業的附加值，提高其文化吸引力，僅僅靠自然風光、飲食體驗等是遠遠不夠的，出版一批高質量的圖書音像資料，設計制造一批高端工藝品，是一件必須重視的旅游產品開發任務。

成熟的旅游業僅靠豐富的旅游資源和精良的旅游產品還遠遠不夠，作為第三產業，優良的服務永遠是旅游業發展中第一位的。因此，既懂得元上都乃至蒙元歷史文化，又懂得蒙古族民俗文化，同時擁有良好旅游服務意識的服務人才的培養，是迫在眉睫的任務。讓優良的旅游服務人才隊伍成為展示元上都旅游的真正形象大使，能夠保證作為世界文化遺產的元上都旅游品牌發揮其文化與經濟效益，確保可持續發展。