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人的成功秘訣主要取決于誠信加智慧

2013-09-18 10:10:28章如庚
改革與開放 2013年13期
關(guān)鍵詞:誠信智慧

章如庚

摘 要:擁有誠信的人,才可以創(chuàng)造更多的社會財富,才可以擁有更完美的人生。與此同時,人生和事業(yè)成功離不開人生智慧。人的成功秘訣主要取決于誠信加智慧。本文就如何造就人的成功進行了較為深入的探討,具有一定的參考價值。

關(guān)鍵詞:成功秘訣;誠信;智慧

每一個人都夢想成功,可成功不是從天上掉下來的,是通過努力,加上誠信和智慧而得到的。誠信,是一個人最寶貴的品質(zhì),是心靈最圣潔的鮮花。擁有誠信的人,才可以創(chuàng)造更多的社會財富,才可以擁有更完美的人生。與此同時,人生事業(yè)成功離不開人生智慧。人的成功秘訣主要取決于誠信加智慧。

一、誠信、智慧的特點

1.誠信

誠信,簡單來講即誠實守信。于國,誠信是治國之計;于社會,誠信是法律規(guī)范的道德;于企業(yè),誠信是立身之本;于個人,誠信是成功之本。在中國古代文化中,“誠信”有著豐富的內(nèi)涵。在語義上,“誠信”兩字是互訓(xùn)的。許慎的《說文解字》就這樣定義:“誠,信也”,“信,誠也”。不過細分起來兩者又有所差別。“信”字中有“言”因而它重在言說的真實性和可靠性上。即所謂“信,有就言上說,是發(fā)言之實”(《性理大全·忠信》),古代文獻中常見“祝史正辭,信也”,以及“言善信”等說法。而“誠”字,雖然也有言字旁,但它重在做人的樸實,尤其是講求內(nèi)心的真誠以及這種真誠狀態(tài)的外現(xiàn),所以朱熹解釋說:“敬以直內(nèi),義以方外,便是立誠。”又說:“誠者何?不自欺、不妄之謂也。敬者何?不怠慢、不放蕩之謂也。”(《朱子全書·君子不重則不威》)。

概要地說來,“誠信”概念大致有這樣幾層含意:一是言而有信,說話算數(shù)。特別是要說到做到,“言之所以為言者,信也。言而不信,何以為言?”所謂“一言既出,駟馬難追”,“言必信,行必果”以及“不食其言”等都是這個意思。二是守約,作過的承諾,一定要兌現(xiàn)。“有所許諾,纖毫必償;有所期約,時刻不易,所謂信也。”(《袁氏世范》)三是表里一致,不自欺,不欺人,內(nèi)心純正,誠如宋大儒朱熹所說:“如十分底話,只說得七八分,猶留兩三分,便是不盡,不得謂之忠。以實是就言上說,有話只據(jù)此實說,無便日無,有便日有,若以無為有,以有為無,便是不以實,不得謂之信。忠信非判然之物,從內(nèi)面發(fā)出無一不盡,是忠,發(fā)出外來,皆以實,是信。”(《朱子文集》卷十二)。四是不忘舊。牢記過去的許諾。“不背本,仁也;不忘舊,信也;無私,忠也;尊君敏也。”《左傳》成公九年)文中的“不忘舊”,意指對過去所作的承諾應(yīng)時刻牢記,并要努力兌現(xiàn)它。五是信守諾言,不朝三暮四。

2.智慧

智 :聰明,見識。智力、智慧、智商、智育、智能、智謀、才智、機智、理智、明智。慧 :聰明,有才智。聰慧、智慧、穎慧、慧黠(聰明而狡猾)、慧心。智慧是指對事物可以正確、靈活、迅速地處理和理解的能力。依據(jù)智慧的內(nèi)容以及所起作用的不同,可以把智慧分為規(guī)整智慧、發(fā)現(xiàn)智慧、創(chuàng)新智慧三類。

智慧是對一個人各種能力的綜合評價,智慧是知識的最完美的形式。廣義上的智慧,主要還是指一個人對事物的判斷能力和決策能力。無論他在其他方面有多么優(yōu)秀的品質(zhì),但在遇到問題時如果優(yōu)柔寡斷,無所適從,都不能算是一個有智慧的人。智慧無法偽裝,一個人的智慧必須通過實踐表現(xiàn)出來。你如果有智慧而不表現(xiàn),等于沒有智慧。一般來講,智慧的表現(xiàn)離不開語言,但最終還是它的效果:處理某個具體的事件或者針對某種事物的創(chuàng)造。

二、誠信是人的成功秘訣之一

中華民族是偉大的民族,在其漫長的歷史發(fā)展中,曾創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,誠實守信就是其間的重要結(jié)晶,也是中華傳統(tǒng)美德。中華文化不僅成為我們自己的寶貴精神財富,也成為全球性的思想資源,誠信就是其中之一。誠信是人生道路上最關(guān)鍵的坐標。沒有它,人生之路必然一片迷茫與黑暗。誠信是人類靈魂和道德天平上最沉重的砝碼。沒有它,人類的靈魂和道德將會充斥虛假和偽善。誠信是一澗山巔的飛泉,唯有它,方能洗盡浮世鉛華,洗盡躁動不安的心境與虛假,留下啟悟心靈的妙語靈諦。有日月星辰相輝映,天空才燦爛輝煌;有寶貴誠信作指導(dǎo),人生才豐富多彩。誠信的建立,賽過金錢與財富;誠信的失落,勝于任何災(zāi)難與不幸。“人無信不立,企業(yè)無信則衰,國家無信則敗”。誠信是為人處世的第一準則。任何個人與企業(yè),都要守住道德的底線——誠信!用誠信換金錢的人,定當富甲一方,有李嘉誠為例。用誠信賭金錢的人,必將身敗名裂,這類例子數(shù)不勝數(shù)。好運總是會眷顧誠信奮斗的強者和善良努力的弱者,厭惡猥瑣的乞者,懲罰不擇手段牟取私利而喪失誠信的貪者,得兮失所倚,失兮得所伏。

誠信沒有重量,卻可以使一個人輕如鴻毛,也可以使一個人重如泰山。言而無信的人,比鴻毛還輕,誠實守信的人比泰山還重。誠信沒有標價,卻可以使人的靈魂貶值,也可以讓人的心靈高貴。言而無信的人,他的靈魂一文不值,甚至讓人唾棄。誠實守信的人,其心靈高貴的讓人仰慕。比如,二戰(zhàn)前,德國柏林有個巴比納信托行,西亞是這個行的雇員。戰(zhàn)爭爆發(fā)后,該行的老板為了逃避戰(zhàn)爭,帶著細軟逃之夭夭。西亞帶著該信托行的賬本、托管文件和一顆未被顧客取走的價值50億馬克的紅寶石,為了躲避戰(zhàn)亂四處奔走。西亞無論走到哪里,無論多么困難,她都信守托管行的信譽,保管好上述物品,而且,后來她得知該行的老板和寶石的主人,已在戰(zhàn)爭中死去,但是,她始終如一的保管著這些物品,直到戰(zhàn)爭結(jié)束后,她將該信托行的賬目和托管文件交給政府辦的博物館,并在政府的幫助下,找到了那顆寶石主人的孫子。西亞的名字上了報紙,西亞的事跡傳開來了。有人提議讓她當商會顧問,還有幾家大型信托公司請她出任榮譽總裁,但都被她謝絕了。在西亞去世后,征得西亞兒子的同意,幾家信托公司經(jīng)過競標,買斷西亞的名字命名信托公司。最后,柏拉圖信托公司以80億馬克的天價獲取冠名權(quán)。該公司總裁說:“西亞已經(jīng)不是一個人的名字,而是一種代表誠信的企業(yè)精神”。不久,柏拉圖信托公司更名為西亞信托公司。果然,交易量一路攀升。誠信之所以能創(chuàng)造價值,是因為誠信本身雖是無價的,但當你把誠信當成一種信仰和責任,你就贏得了人們的支持和信賴,無窮無盡的財富也因此而產(chǎn)生。

誠信,無處不在,無處不有。誠信對于個人來說,也是至關(guān)重要的。堅持誠信,你才能融入社會,求得生存和發(fā)展。因為堅持誠信,企業(yè)或單位才能聘用你,你才有生活的來源;堅持誠信,銀行才能貸款給你;堅持誠信,才能得到別人的信任,和你正常交往。否則,你將孤家寡人,寸步難行,無路可走,被社會所淘汰。在個人誠信中,最高莫過于超越生死的誠信。在我國古代和現(xiàn)代,那些仁人志士,為了信守諾言,不惜以生命為代價。中國現(xiàn)代,在全國鬧饑荒的年代,有個農(nóng)民叫陳文成,其忠厚老實,在村里有口皆碑。生產(chǎn)隊決定讓他燒地瓜炕,為來年全村的地瓜種植育苗。守著滿屋子幾萬斤的地瓜,他有七個孩子竟然餓死了三個,為了保住另外四個孩子,他把自己的口糧省下來給他們吃,而自己餓得奄奄一息,躺在了地上。最后被隊長發(fā)現(xiàn)將他救活。隊長大喊一聲道:“這樣的好人餓死了天理難容。”并決定多給他一份口糧。陳文成育的地瓜秧長勢良好,為來年村民的地瓜種植打下了良好的基礎(chǔ)。陳文成這種超越生命的誠信可謂誠信的最高境界。

值得注意的是,人的成功不僅僅只是狹義的財富、地位上的成功,更多的是人格上的成功。在我們的身邊,有這樣一些默默無聞、普普通通的人,他們雖然稱不上是“杰出人士”,事跡也算不上是“豐功偉績”,但他們誠信的品質(zhì)卻感動了中國,撼動了心靈。他們是一面面道德的旗幟,帶動和影響著中國的形象。陳美麗,女,32歲,漢族,江西省德興市李宅鄉(xiāng)宗儒村村民。2007年4月9日,陳美麗的丈夫撲救山火意外身亡,不僅突然把她丟進孤苦無助的生活困境,還給她留下數(shù)萬元債務(wù)。她原本可以靠丈夫的死亡賠償金維持一大家子的生計,但“欠賬還錢,天經(jīng)地義”這一信念,使她毅然作出用死亡賠償金來償還債務(wù)的決定。替夫還債的壯舉經(jīng)報道后,引起全國反響。陳美麗個人曾入選2007年度“感動中國”候選人、2008年度“中國好人榜”,并先后獲得江西省“十大好人”、“十大道德模范”,江西省第二屆“十佳青年道德楷模”,江西省、上饒市“三八紅旗手”等稱號。

三、智慧是人的成功秘訣之一

在追求事業(yè)的時代,人人都想成功;在競爭激烈的社會,未必人人都能成功。成功的原因難以言盡,避免失敗的方法卻多種多樣,人生事業(yè)成功離不開人生智慧。一個人要想成就大事業(yè),應(yīng)當依托的東西很多。其中最重要的有兩個:一是聰明才智,二是天賦性格。人的智慧差異很大,有的人聰穎敏捷,有的人則憨厚愚鈍。但這也不是一成不變的,后天社會環(huán)境對人的影響是天賦所無法可比的。就是說,人的社會生活與工作環(huán)境可以使愚拙之人變得聰明起來。人的智慧主要來自于對知識孜孜不倦的追求,知識創(chuàng)造了人類的智慧。

書籍是人類文明之舟。哲人培根說:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。”知識可以賦予你聰明智慧和聰明性格。一旦具備了智慧和優(yōu)秀品格,那么你就一定是視野開闊、胸懷坦蕩、品德高尚、思維敏銳的人。

智慧與性格應(yīng)當相輔相成。智慧如果與良好的性格脫節(jié),這個“智慧”就會成為謀取私利的手段,甚至變成危害社會和他人的工具。例如,高新科技如果掌握在有良好品格、熱愛社會的人手中,就可以為人類謀幸福;如果掌握在愚昧無知、品格惡劣的人手中,就可能給人類帶來災(zāi)難,以至于毀滅人類。具備聰明才智的經(jīng)濟學(xué)家,可以幫助企業(yè)扭虧為盈,也可以造成經(jīng)濟的混亂。醫(yī)術(shù)高超的大夫可為病人解除痛苦,也可給病人造成不幸。因此,富有聰明才智的人們,一定要養(yǎng)成良好的性格和品德,把自己的聰明智慧貢獻給人類社會。

在大多數(shù)情況下,一件事情的成功往往要經(jīng)過人們事先精心設(shè)計、精心實施。當然,有一些成功是偶然的。作為計劃的主持者和設(shè)計者要少說多做,不要急于把自己計劃或設(shè)想的事情告訴不相干的人。否則,一會引起別人對此事獲得成功的高期望值,也給居心叵測者以可乘之機;二會給自己造成很大的心理壓力,背上想贏怕輸?shù)陌ぁ捄甏罅俊⒁巳虅t忍是為人處世的智慧,并不是逃避矛盾,懦弱無能的表現(xiàn)。在大是大非面前,每個人都應(yīng)當明確表示自己的態(tài)度。但是這并不意味著你必須逞匹夫之勇,用簡單粗暴的、極端沖動的方式解決問題。

一個富有智慧和美德的人,應(yīng)當善于接受別人的建議和意見,具有虛懷若谷的氣度、實事求是的精神、嚴謹?shù)目茖W(xué)意識和強烈的事業(yè)心、責任心。在所有事關(guān)機遇等重大問題的態(tài)度上,嚴謹慎重,認真對待,這樣就不會使機遇從你的身邊溜走。對機遇的把握,更重要的是有真才實學(xué)。誠信、智慧是成就人生事業(yè)不可或缺的基本條件。只要能夠永遠保持誠信、智慧,終究會成就人的成功。在成功到來之前,必須具備良好的誠信道德、豐富的智慧。否則,即使成功對你頻頻光臨,你也可能一無所成。

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(作者單位:民盟紹興縣總支科技支部)

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