淺談校園文化建設

張冰

摘要 校園文化是指學校這個特殊場所具有的特定的精神環境和文化氛圍，它是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景，圍繞教學活動和校園生活而創制并共享的，以文化沖突與統整為表征的文化系統。從這里我們可以得知校園文化具有很強的特定性，而校園又是提供學生學習文化知識，掌握科學技能的重要條件之一，而隨著科技的進步與人類的發展，一個國家教育的好壞直接導致這個民族的發展方向。

關鍵詞 校園建設；物質；精神；制度

想搞好校園文化建設，首先我們應該先了解校園文化的概念，如果連校園文化是什么都搞不清，更不要談及建設。校園文化是指學校這個特殊場所具有的特定的精神環境和文化氛圍，它是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景，圍繞教學活動和校園生活而創制并共享的，以文化沖突與統整為表征的文化系統。從這里我們可以得知校園文化具有很強的特定性，而校園又是提供學生學習文化知識，掌握科學技能的重要條件之一，而隨著科技的進步與人類的發展，一個國家教育的好壞直接導致這個民族的發展方向。因此，也可以說校園的建設事關祖國教育事業的興衰與民族進步。所以我們能否為學生提供一個有利于其身心發展的環境是擺在我們新時代教育工作者所要解決的一個課題。

搞懂了什么是校園文化，以及校園文化建設的重要性，我們就應該考慮如何有效的進行校園文化建設。那么我僅就我校在校園文化建設的實踐中談一下自己的看法及理解。校園文化建設應包含校園物質文化建設，校園精神文化建設，學校制度文化建設，課余生活文化建設。

1 校園物質文化建設

校園物質文化是校園文化建設很重要的一部分，它為當代學生形成良好的行為習慣和正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了有力的條件。校園文化創造性的發展，不僅可以豐盈學生課余文化生活，還可以提高學生的發現美、欣賞美、創造美的優秀品格。令其在輕松愉悅的環境中鍛煉自己的獨立性和創造性。同時增加學校氛圍的自然美感和人文情懷。

隨著時代的進步以及社會的發展，校園的物質文化建設已越來越引起國家及社會的高度重視。因為我們說校園文化它具有特定的知識傳播價值、道德認同性價值、知識性價值等諸多優點。先進的學校已摒棄了以單純學習文化知識為目的的理念，進而向著多元化以培養高素質人才的目標而奮進。那么校園文化呈現出的教育功能、示范功能、凝聚功能、創造功能、熏陶功能等功能彌補了教學較為單一的不足。我們可能會發現以現在的大學為主，越來越多的學校在建校選址、設施配備、綠化移植等諸多方面有著深遠的考慮。校園建的原來越漂亮，原來越現代化。正是因為好的物質文化建設能夠促進學生的言談舉止、優雅風度以及良好的心智技能的良性發展。

校園物質文化包括校容校貌、教學設施、生活資料等，是校園文化的外在標志，是校園文化建設的基礎，它屬于校園文化的硬件，看得見、摸得著的東西，是物質形態的。縱觀世界上優秀的學府，不管其面積大小，它的校園環境都有其獨特之處。如清華的荷塘、北大的未名湖、劍橋的康橋。試想一下，學生在課余之時徜徉于校園一角，此時是何等的愜意。因此說良好的校園物質文化建設對于學生的發展有著重大的意義。我校為加強校園物質文化建設，花重金建設新的教學樓，學生宿舍，食堂及現代化的物理化學實驗室。努力為師生的生活提供便利條件。讓學生學的開心，老師教的開心。而校園的多媒體功能室更是配備了投影儀等先進的設備，使得同學們在上課時也能感受到與城里孩子一樣的課堂待遇。學校為辦好綠色校園，生態校園，同樣花費千余元資金購買樹苗，草皮，時至今日，校園的環境已大為好轉。我們說好的自然環境能使人的身心得到愉悅，那么對于學生來說，這些改變對于他們的學習是有著很大的促進作用。

我們為校園物質文化建設蓬勃發展欣喜的同時也應注意在校園建設中存在的問題。

如現在的學校片面追求校園面積的最大化，有些學校在建校選址不切合本校實際，盲目最求面積。這樣既造成了資金財力的浪費，也給學校的管理帶來一定的負擔。另外現在有些學校盲目追求“新、奇、特”項目。如前些年流行的中學建天文臺。到今天為止回頭來看，又有幾所學校真正在教學中利用這一資源？大部分天文臺都處在閑置中，況且我們說天文臺是高科技充分貫通的體系，那么它就需要大量的資金來對其進行維護。這無形中又浪費了物力。現在的天文臺已經使其成為某些領導檢查時，學校為介紹本校概況時為學校增光添色的砝碼。因此，校園建設應本著務實高效的原則，切忌搞假大空，面子工程。

校園文化建設的核心思想應是將校園的景致有效的結合來促進學生的發展。不要為了校建而校建。同時校園物質文化建設應立足于本校特色。切忌跟風，攀比，迷失自我，沒有個性。建立在校園的建筑，景觀應具有地標性特征。同時應含有歷史，文化及科學的烙印。讓學生置身其中能夠受到校園這一特點氛圍的熏陶。

2 校園精神文化建設

校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學校精神”，俗話說，沒有靈魂的民族是最可怕的。因此，不管是個人來說，還是對于一個國家乃至一個民族來講，精神文化建設是必要的。黨從建國初到現在為止都是精神文明建設都必須要擺在至關重要的位置。那么對于學生來講，他們是祖國的希望，他們的思想左右著今后中國的前進方向，如果學生的思想不過關，那么今后的中國是可怕的。因此校園精神文化建設顯得尤為重要。

（1）校風的建設。校風即學校的風氣。它體現在學校各類人員的精神面貌上，體現在學生的學風、教師的教風、學校干部的作風、各班級的班風上，還存在于學校的各種事物和環境之中。良好的校風既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進力和約束力，是一種精神力量和優良傳統。建設好的校風是學校管理者的一項重要任務。中國著名的馬克思主義教育理論家楊賢江曾經明確指出：“校風是一個學校內的人物在各方面生活上所表現出來的一種態度和趨向。因此校風的建設尤為重要。我校由校長牽頭做表率，做到事事有人做，人人有事做。拒絕拖拉松散的教風，學校從校訓入手，在每次課間操后都要求學生大聲背誦學校的校訓。通過長時間的情感熏陶讓其核心思想浸潤每個學生的內心深處。

（2）教風的建設。教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。學校中教師是組成教學因素的重要環節之一。斯大林曾經說過教師是人類靈魂的工程師，那教風就涵蓋了教師的靈魂，一個高尚的靈魂，便是高尚的教風，有了高尚的教風，便是最優秀的教師。教學過程中以及人們的意識形態中，教師是強勢，學生是弱勢。教師是學業的傳授者，學生是學業的接受者。因此教師與學生之間天然存在著一種不對等的關系。而且教師在人們心中是素質高，品德優異近乎于完美的化身。所以教師教風的建設尤為重要。我校在教風的建設中勇于開拓，以教研組為基本點，抓教學，搞教研。優秀老師上公開課，示范課。新教師每人每學期定期開公開課。同時學校規定每學期每人次聽課十節。同時各教研組分看山東杜郎口中學優秀課堂實錄，讓老師進行學習。閉門造車，固步自封最后的結局一定是落后于時代。雖然山區學校在辦學環境，教學條件與城市學校無法相比，但心有多高，夢想的舞臺就有多大，只要全校的老師心往一處用，勁往一處使。我相信第二個第三個杜郎口都會出現的。學校還會派優秀教師出外學習，切身體驗優秀學校的課堂。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。教育事業需要教師有默默奉獻的精神，不計較個人得失，全身心地投入。這樣，我國的教育才能真正的光芒四射，社會也才會因我們的耕耘與付出而變得更加和諧。

（3）學風的建設。對于學風的概念一般有兩種解釋。一指學校的治學精神、治學態度、治學原則；二指學生的行為規范和思想道德的集體表現，是學生在學習過程中所表現出來的精神風貌。有時也特指學生的學習態度和學習風氣。我更傾向于后者。學生學生，以學為生。那么好的學習風氣的好壞直接關乎著學生能否有效的學習科學知識的效率。要看一個學校的學風情況，可以從學生的學習目標、學習態度、學習紀律、學習方法以及學習效果等方面來觀察。

在這里我以學習態度舉例。常言道，態度決定一切。不端正的學習態度不光不利于學生的學習還有害于其學習，而且我們說學生在校的時間不是一年兩年，因此他們在學校養成的習慣可能今后會將其帶入工作和生活中去。如寫作業時一會寫作業，一會打電腦游戲，一會又去喝水。到最后作業可能是能完成，但完成的效果如何，真正發揮的效能又有多少恐怕不言而喻了吧！那么一旦這種行為演變成為習慣，今后這名學生在工作中也是不能將精力全力投入其中，那么到那時將是很可怕的事，試想一下，哪個單位敢把工作交給這樣的完成。哪個國家敢把民族的復興與國家的發展交給這樣的人？因此培養學生良好的態度是一件非常重要的事情。因此可以說一個學校學風的好壞是直接導致學校是否能夠辦好學的重要原因之一。況且我們講，學生是教學的主體，如果主體不發揮其主觀能動性，那么即使加了再多的便利條件，最終的結果我相信也不會盡人意的。因此我覺得如何養成好的學習風氣，關鍵是讓學生都想學，是為自己學，而不是為家長學，老師學。讓其樹立正確的學習價值觀。只有學生端正了學習態度才可能學習好。那么我再舉一個在學風建設中應該注意的小點，即學習方法。學習方法是通過學習實踐，總結出的快速掌握知識的方法。因其以學習掌握知識的效率有關，越來越受到人們的重視。學習方法，并沒有統一的規定，因個人條件不同，選取的方法也不同。其中，有人專門總結的特殊定向的學習訓練方法，如：速記等，可對其他學習者，產生啟發效果和借鑒作用有了好的學習態度，那么方法不對往往會達到事倍功半的效果。掌握了有效的學習方法對于促進學習的效果有著很大的幫助。我們可能會發現，有的人可能沒怎么用功，但他的成績卻非常的優秀，而有的人用了很大的力氣但成績卻難以令人滿意。究其原因，就是因為其沒有用對方法。

優秀的學習方法有很多。如理解記憶法、快速記憶法、提綱挈領法等。當然對于不同的學科應采取不同的學習方式。學校對于學生應加以正確的引導。如教師可以引導學生課前做必要的預習，合理的利用好課堂時間，另外應樹立學生正確的考試觀。因為在初等教育階段，分數在學生心中占有很高的分量，所以有些學生會在考試時作弊。那么這時候就要有效的進行心理干預和心理疏導。告誡他們平時測驗的目的主要看你掌握功課程度如何，所以你不要弄虛作假，而應心平氣和地對待它。或許，你有一兩次考試成績不盡如人意，但是這不要緊，只要學習扎實，認真對待，下一次一定會考出好成績來。通過測驗，可讓你了解下一步學習更需要用功夫的地方，更有助于你把新學的知識記得牢固。綜上所述，學風的建設對于校園建設文明建設起著重要的作用。

（4）班風的建設。班風，即一個班級的風氣，是由班級成員共同營造的一種集體氛圍，反映了班級成員的整體精神風貌與個性特點，體現出班級的內在品格與外部形象，引領著班級未來發展的方向，對于班級建設具有重要的導向作用。班風的作用不容忽視，一個良好的班風能夠影響全體的團結，使得全體都有榮譽感，都愿意為自己的集體出一份力，不去拖后腿，起到規范的積極作用。而一個惡劣的班風則會導致班級渙散，使全體都不愿為班級做出貢獻，最終必然影響到學生的學習生活。班風就像一個集體的標準一樣，引導大家走向一個共同的目標。學校對于班級的管理基本原則，即不放棄班上任何一個人。有人說：“唉！要是某某人走了就好了。”這是我們經常聽到的話，原因很簡單。無外乎亮點。一點是因為這個學生的學習成績比較差，拖了班級的后腿。第二點是因為這個學生比較調皮，教師難于管理。但走了最后一名那還是會有最后一名，那么老師又會發出之前的哀怨。這也即“末尾法則”。再來看調皮的學生，其實很多調皮的學生天資聰明（不聰明的孩子他也調皮不了），而且像這種學生在勞動，文藝等方面都有著不錯的表現。那么為何會調皮，其中有多種原因。比如他想用調皮來吸引你的注意，比如他沒有把心思放在學習中。那么這時候老師就應該予以心里指導。多鼓勵為主，不以善小而不為，不以惡小而為之。老師的一句表揚可能讓學生銘記終身。或許會改變其命運。當然犯了錯誤也要批評。當然以講策略的方式批評教育。因為調皮的孩子多半是“面子工程”。你給他留面子，他也會從心底真心的感謝于你。同時老師應多鼓勵其參加課外興趣活動。這樣久而久之，調皮的學生能夠把心思調整過來，整個班級的風氣就會大為好轉。古語便有“千里之堤，毀于蟻穴”我們（特別是班主任）要對班級的動向要有所預判。做好防范機制更有利于班級的建設。防患未然要比亡羊補牢的效果好得多。

班主任是被戲稱為中國最小的主任。雖說最小，但它的責任卻不小。它是一個班級的領導者，是一個班級的靈魂，是一個班級的主心骨。班級的各項活動都離不開班主任的參與。如果去學校采訪，記者如問及學生在學校中最怕的人是誰，十之七八的回答是班主任。可見班主任在學生的心中地位如何。那么一個好的班主任不是天生的，它需要很多的磨練。因此，學校應加大班主任的培育力度。又因為班主任的任務繁重，很少有人愿意去做。這就又給學校的班主任建設布下了一個難點。如何調動班主任的熱情，如何讓其做好。以我校為例。為讓教師敢于擔當，樂于擔當，學校規定青年黨員必須做班主任。縣級以上優秀教師必須做班主任。同時為了給班主任減壓，學校規定凡班主任一律減免兩個課時。可以說學校在班主任隊伍的建設頗費心機。正是有了班主任的大力支持，學校一切活動才得以正常運轉。以至六年級的會考，初三的中考近年來都取得了豐碩的成果。

（5）課外活動的建設。課外活動是指在課堂教學之外，由學校組織指導或由校外教育機關組織指導的，用以補充課堂教學，實現教育方針要求的一種教育活動，是根據受教育者的需要和自己的努力以及教育教學的需要，在教育者的直接或間接指導下，來實現教育目的的一種活動。有人說學生到學校來就要學習，一切課外活動都不需參加。這種說法是不對的。課外活動更有利于學生身心的發展，使其在學習之余獲得片刻的放松。其次課外活動可以增長見識，鍛煉學生的意志品質力以及團結合作的精神。所以，適當的課外活動的不僅對學習沒有阻礙作用，相反它可以大大促進學習的效果。那么我校在狠抓教學成績的同時非常注重課外活動的開展。如寢室文化節。由于我校是山區學校有其特殊性，學生多半要住校，那么如何在宿舍中進行精神文化建設我校是動了很大的腦筋的，學校定期舉行寢室文化節，并選取優秀宿舍作品予以展覽。讓同學覺得宿舍不光是住的地方，同時讓其認識到：校園處處皆文化。學校還專門成立了經典誦讀課以及書法課，每周定量上課，學期末優秀的作品都會在校園的六一文藝匯演中登臺亮相。

3 校園制度文化建設

校園制度文化是校園內各種具有科學性、思想性、教育性的規章制度的總和，以及通過規章制度的貫徹、實施而產生于師生員工內心的制度意識。它具有共性與個性統一，強制性與自覺性統一，穩定性和變動性統一等特征。具有政治導向與思想教育的功能。它包括兩個方面：一是構成教育機構的組織體系；二是教育組織日常工作維系的規則，如各項法律條文，歸程等。學校教育制度是作為現代教育制度的核心部分。

“無五音難正六律，沒規矩不成方圓”。不管是學校也好還是其他職能部門，若想開展日常工作必須制定出相應的制度。那么學校因其特殊性質，因此學校所制定的制度文化建設有著其特殊性。

3.1獨立性：從法律上講，學校是一個獨立的法人代表，是受法律保護的獨立法人。因此學校具有一個獨立法人在社會上的權力。學校在發展的同時逐步地健全和完善其治理結構和處理方法，這樣可以幫助學校這一機構更好的發展。有助于學校可以按照社會要求而更為有效地自我調整，從而免受過多的社會干擾。

如國家制定了相應的教育法規條文，但在實際操作中要根據具體的實際情況加以修改及補充。這樣才能更好的達到教育效果。如教育部對于中小學生對于學校如何教授知識的方法上只是做一個大體的概述，那么細節方面，如怎么教，用什么教等方面都學要學校做獨立的思考。近些年國家提出初等教育階段的學生要進一步對于學生朗讀的訓練。那么如何去提高？這是學校應該想辦法的。如我校為響應國家教委號召，專門成立了經典誦讀課程。經過長時間的訓練，學生確實對于朗讀方面有所提高。因此，獨立性是學校作為一個社會個體更好完成培養人才的一個重要方面。

3.2民主性：民主治校是教育管理民主化的基本內容，強調教職工依法、有效地參與學校的管理。具體表現在：第一，廣泛地開展宣傳工作，使民主精神深入人心。第二，完善各項制度。民主議事、任免干部和聘用教師等都要依據制度，采用科學、合理、合法的民主程序來決定。第三，校內多個部門、多個組織相互制衡。各部門、組織的產生、職責、權力、義務，都要由明確的制度來規范。

總之可以說，校園建設這一關乎民族未來與興衰的大事正引起越來越多的思考與討論，到底如何將校園建設好這還需要更多的教育工作者付出更多的努力。以上僅是個人觀點。如有不足之處敬請指正。

參考文獻

[1]曹日昌，《教育心理學》

[2]徐通鏗，《教育學》