中阿經(jīng)貿(mào)，文化先行

摘 要：進(jìn)入現(xiàn)代社會特別是知識經(jīng)濟(jì)時代， 在世界經(jīng)濟(jì)一體化的背景下， 文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響作用日益明顯。本文立足于文化與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，探討了文化因素對國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的深遠(yuǎn)影響：發(fā)展中阿經(jīng)貿(mào)關(guān)系不僅要關(guān)注中國與阿拉伯國家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流和互惠，也要關(guān)注兩個區(qū)域的文化交流。文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有主導(dǎo)作用，是經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、政治、外交等方面不可缺少的重要因素。因此，若要經(jīng)濟(jì)繁榮，文化必須先行。

關(guān)鍵詞：文化交流；經(jīng)濟(jì)貿(mào)易；基礎(chǔ)

基金項目：教育部區(qū)域和國別研究培育基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心2012年度項目資助；課題名稱：“共同投資”視角下中阿經(jīng)貿(mào)合作的現(xiàn)狀及對策研究；課題編號：ASC2012QN02。

1 文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)

文化與經(jīng)濟(jì)是什么關(guān)系？馬克思認(rèn)為，文化屬于上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化作為上層建筑是由物質(zhì)基礎(chǔ)決定的，但是馬克思也非常強(qiáng)調(diào)上層建筑對濟(jì)基礎(chǔ)有積極的能動的反作用，有時候甚至是巨大的反作用。從社會生產(chǎn)方式來看，毫無疑問，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是上層建筑，但是具體到文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，我認(rèn)為，文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。因為經(jīng)濟(jì)活動歸根到底是人的活動，而人受自己的精神和文化支配，有什么樣的文化就會有什么樣的經(jīng)濟(jì)行為。所以，在特定的關(guān)系背景下，文化可以成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。

由此可以看出，文化對經(jīng)濟(jì)的影響和作用，是一個物質(zhì)和精神交叉在一起的復(fù)雜的運(yùn)動過程，既有文化構(gòu)成層次對應(yīng)的層次性，又有相互聯(lián)系共同發(fā)生作用的綜合效應(yīng)性。文化之所以能夠反映和表現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)，不僅是因為受到社會經(jīng)濟(jì)的影響與制約，更重要的是文化必須為社會的經(jīng)濟(jì)服務(wù)。因此，文化在任何時候都必須與社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系相適應(yīng)，無論是在歷史中還是在現(xiàn)實中，經(jīng)貿(mào)合作從來都不是一項單純的經(jīng)濟(jì)活動，它離不開文化。

本文立足于文化與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，探討了文化因素對國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的深遠(yuǎn)影響：發(fā)展中阿經(jīng)貿(mào)關(guān)系不僅要關(guān)注中國與阿拉伯國家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流和互惠，也要關(guān)注兩個區(qū)域的文化交流。文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有主導(dǎo)作用，是經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、政治、外交等方面不可缺少的重要因素。因此，若要經(jīng)濟(jì)繁榮，文化必須先行。

2 中阿文化交流的歷史淵源

2.1 中阿文明古代的交融和互動

中國和阿拉伯國家都擁有輝煌燦爛的文明。中阿友好交往歷史源遠(yuǎn)流長，兩個文明之間的交融和互動構(gòu)建了偉大的絲綢之路，為人類留下珍貴的文化遺產(chǎn)。早在2100多年前漢武帝時期，中國的友好使者張騫不畏艱險，兩次出使西域，曾到達(dá)過阿拉伯地區(qū)。中國的大航海家鄭和也曾7次下西洋，3次到達(dá)阿拉伯灣，為推動中阿的文化和貿(mào)易的交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。元朝時期，著名的摩洛哥旅行家伊本？白圖泰不遠(yuǎn)萬里來到中國，盛贊“中國人是各民族中手藝最高明，最富有藝術(shù)才華的人民”。

時至今日，開鑿于3世紀(jì)的新疆克孜爾石窟和廣州的阿曼蘇哈爾號紀(jì)念碑成為當(dāng)年通過陸上和海上“絲綢之路”進(jìn)行友好交流的歷史見證。長期的友好交往使得中國與阿拉伯這兩大燦爛文明交相輝映，相得益彰，也為中阿關(guān)系的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2.2 中阿文明現(xiàn)代的交融和互動

隨著中阿雙邊政治、經(jīng)濟(jì)合作的迅猛發(fā)展，文化領(lǐng)域內(nèi)的交流也日益頻繁。到目前為止，中國已同所有的阿拉伯國家簽訂了《文化合作協(xié)定》，并在這些協(xié)定的框架內(nèi)，簽署了一系列的文化合作執(zhí)行計劃。雙邊文化高層互訪不斷，為中阿官方文化交流起到了推動作用。

但就整體而言，中阿雙方之間現(xiàn)代文化交往相對滯后和薄弱，不及雙方間的政治交往和經(jīng)貿(mào)交往那樣密切，成就也較為遜色，這種狀況，顯然與雙方之間日益加強(qiáng)的政治關(guān)系和不斷增進(jìn)的經(jīng)貿(mào)交往很不相稱。鑒于此，在未來的中阿交往中，應(yīng)當(dāng)在發(fā)展經(jīng)貿(mào)交往的同時，更加重視文化交往，進(jìn)一步豐富文化交往的內(nèi)容。

3 中阿文化交流的促進(jìn)作用

阿拉伯世界有22個國家，加入伊斯蘭會議組織的穆斯林國家多達(dá)57個。因此我們應(yīng)當(dāng)對主要的穆斯林國家的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等諸多領(lǐng)域有系統(tǒng)的了解和學(xué)習(xí)。如果不懂得阿拉伯商人的文化心理，就難以有更進(jìn)一步的深層次交往與實質(zhì)性合作。當(dāng)前特別要注重對阿拉伯世界的貿(mào)易投資、法律系統(tǒng)、貿(mào)易管理制度、投資管理制度、投資心理、貿(mào)易壁壘的針對性研究。否則，我國的企業(yè)家和商貿(mào)主體要與阿拉伯世界開展雙方“ 走出去” “請進(jìn)來” 的交流互動，會受到一系列的雙方及其國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則的制約。

發(fā)展中阿經(jīng)濟(jì)貿(mào)易過程中，特別要對阿拉伯伊斯蘭文化有所了解，否則，就會在行事中遇到意想不到的問題，造成誤會，帶來損失。據(jù)說有一個國際知名公司在卡塔爾進(jìn)行商業(yè)談判時，由于對當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和宗教信仰缺乏了解，公司負(fù)責(zé)人竟然攜帶白蘭地酒意欲在有關(guān)儀式上與合作者共同慶祝，結(jié)果適得其反，雙方不歡而散，甚至還使該公司成為在當(dāng)?shù)夭皇軞g迎的公司。也曾有中國公司為了博取消費(fèi)者的喜愛，竟在出口阿拉伯、伊斯蘭國家的牛仔褲口袋上印上阿拉伯文的“ 清真言” ，結(jié)果該批貨物不僅未能銷售出去，反而全遭封殺。類似事件在涉阿經(jīng)貿(mào)交往中并不少見。之所以如此，就是因為忽視了經(jīng)貿(mào)交往中的文化因素。

4 中阿文化交流的建議舉措

在中國，有著與阿拉伯國家一脈相承的濃郁民俗風(fēng)情、宗教文化氛圍，有著對穆斯林文化的廣泛認(rèn)同。沒有其他地方比中國能讓世界穆斯林產(chǎn)生賓至如歸的親切感和便利性。因此，在加強(qiáng)中阿經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域合作發(fā)展的同時，應(yīng)以文化為紐帶，積極探尋中阿合作的文化路徑，把具有與穆斯林國家相同文化背景的寧夏作為連接中國與阿拉伯國家的重要橋梁，以文化交流為雙方經(jīng)貿(mào)合作開拓新的空間，提供新的機(jī)遇，進(jìn)而實現(xiàn)中阿之間的深度交流與合作。中阿文化交流不可忽視，從目前的中國實際出發(fā)，積極可行的文化交流可以從一下領(lǐng)域去加大努力：

4.1 文化旅游領(lǐng)域

發(fā)展面向阿拉伯國家的具有民族和地域特色的旅游產(chǎn)業(yè)，將寧夏打造成面向阿拉伯國家及穆斯林地區(qū)的國際旅游目的地，策劃一批具有穆斯林文化特色、針對不同客源市場的國際化主題形象和品牌形象，依托民族文化、宗教文化和歷史文化，建設(shè)一批世界級文化旅游精品，打造一批精品節(jié)慶和文化演出項目，開發(fā)和引進(jìn)具有伊斯蘭風(fēng)情特色的旅游項目，努力將“中國穆斯林家園”和“沙漠旅游”打造成具有國際影響力的世界旅游品牌，以此推動更多的阿拉伯國家和穆斯林地區(qū)游客來中國觀光旅游、休閑度假，也讓更多的中國人走進(jìn)阿拉伯國家和穆斯林地區(qū)，讓文化旅游成為構(gòu)建中阿友好關(guān)系的平臺，比如“納家戶” “同心清真大寺” “ 回族文化風(fēng)情園” 等，這些都對經(jīng)濟(jì)起到了積極促進(jìn)作用。

4.2 科教人才領(lǐng)域

成立阿拉伯語人才培訓(xùn)基地。多渠道、多層次培養(yǎng)阿拉伯語的中高級各類人才，既要培養(yǎng)大批的一般翻譯和市場所需人才，也要注重培養(yǎng)高層次的教學(xué)型、研究型和專業(yè)翻譯人才。注重數(shù)量，更注重質(zhì)量，因材施教，讓各類人才脫穎而出，從而更好地為我區(qū)的對外開放和中阿經(jīng)貿(mào)文化交流服務(wù)。

同時，向國家外交部、文化部、商務(wù)部、中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所、上海外國語大學(xué)中東研究所、西北大學(xué)中東研究所、云南大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院等兄弟單位學(xué)習(xí)取經(jīng)，優(yōu)勢互補(bǔ)，加強(qiáng)橫向聯(lián)合，密切合作、協(xié)同攻關(guān)。采取優(yōu)惠政策積極引進(jìn)相關(guān)教學(xué)、科研高層次人才，增加專項經(jīng)費(fèi)投人，設(shè)立自治區(qū)級重大中阿商貿(mào)文化的專題研究項目，給予優(yōu)先資金支持和傾斜。重點(diǎn)加強(qiáng)對阿拉伯世界的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的深人研究和實地田野調(diào)查，為促進(jìn)我國及寧夏對阿拉伯世界的進(jìn)一步開放和友好往來，提供科學(xué)、客觀而全面的決策咨詢和學(xué)術(shù)理論支撐。同時，組織專業(yè)科研人員與專業(yè)翻譯人員，將我國及寧夏的優(yōu)秀文化成果與民族宗教政策的輝煌成就翻譯成阿拉伯文、英文，向阿拉伯世界宣傳發(fā)行，并進(jìn)行富有針對性和有效性的學(xué)術(shù)文化交流。

發(fā)展中阿經(jīng)貿(mào)關(guān)系，必須對阿拉伯文化要有所了解，知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。不僅達(dá)到傳承中阿文明和傳統(tǒng)友誼的目的，也加強(qiáng)了中阿文化產(chǎn)業(yè)交流、合作，從而推動中阿合作關(guān)系向更深層次、更多領(lǐng)域發(fā)展。

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作者簡介

郝鈺，女，碩士研究生，助教，現(xiàn)為北京第二外國語學(xué)院阿拉伯語系輔導(dǎo)員，研究方向為中阿貿(mào)易交流。