《長亭送別》與《羅密歐與朱麗葉》對比教學

摘 要：愛情歷來被視為文學中“永恒的題材”。古今中外，無數文人墨客用多種體裁謳歌了這亙古不變的美好。本文筆者立足于蘇教版高中語文教材必修五的兩篇戲劇節選，從《長亭送別》與《羅密歐與朱麗葉》的對比教學中，探求中西方戲劇的語言、人物特色，領略愛情的真諦，領悟愛情戲劇背后所帶給我們的別樣精彩。

關鍵詞：《長亭送別》；《羅密歐與朱麗葉》；對比教學

項目名稱：浙江師范大學課程實踐教學項目成果（編號：201129）。指導老師：首作帝

王實甫的《西廂記》和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，都是膾炙人口的愛情名劇。字里行間中，我們或為羅密歐與朱麗葉的雙雙殉情而惋惜不已，或為張生和崔鶯鶯的有情人終成眷屬而拍案叫好。通過對教材中節選部分的解讀，結合通篇戲劇的基本脈絡，對比東西方文化差異下戲劇的不同魅力，對比詩化語言背后涵蓋的人物特質，結合同題材的愛情戲劇，明確其真正內涵。在對比教學中，正視愛情題材文學作品，理解其內在的教育意義。時光流逝之后，此情依舊可待成追憶，通過幾百年前長亭外張生、鶯鶯的依依惜別和凱普萊特花園羅密歐、朱麗葉的難舍難分，我們共同感受教材中他們的悲歡離合，感悟教材之外蘊含的歷久彌香的精神沉淀。

1 創作背景的分析

《西廂記》是元代著名雜劇作家王實甫的代表作。它故事來源于唐朝元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，脫胎于金代董解元的《西廂記諸宮調》，一改當時雜劇一本四折的形式，共有五本二十一折五楔子。《西廂記》創作于我國封建社會鼎盛期的元朝，當時封建專制和封建壓迫猛烈，封建禮教和封建婚姻制度更是其中不可逾越的鴻溝。青年男女不能自由戀愛，男婚女嫁必須由長輩來包辦，所謂的“父母之命，媒妁之言”不過是講究門第高低，計較財產多寡的借口。但正因為社會制度的壓迫，當時社會反抗的呼聲亦應運而生。于是，“描寫張生與鶯鶯一見鐘情、傾心相愛，甚至私定終身、大膽結合的《西廂記》，理所當然地成了一曲反抗封建禮教、否定封建婚姻制度合理性的嘹亮的戰歌。”此劇一上舞臺便驚倒四座，被譽為“西廂記天下奪魁”。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》劇情來源于意大利著名的古老傳說，講述了凡隆納世仇之家子女相愛情死的悲慘故事，反映的卻是16世紀英國的社會現實。正處于文藝復興時期的英國，資產階級生產關系萌芽并有茁壯成長的趨勢。盡管如此，但封建勢力畢竟根深蒂固，他們對于新興資產階級的人文主義理想的打壓依舊嚴酷。在這樣的社會大環境下，由于家族、門第沖突以及社會地位的懸殊等種種原因，毋庸置疑地便導致大多數男女的戀情胎死腹中。羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇便是其中最好的證明，莎士比亞巧妙地將當時的社會矛盾與愛情題材相結合，通過封建惡勢力對于愛情的摧殘，表現出了鮮明而強烈的反封建傾向。《羅密歐與朱麗葉》不是“屬于所有世紀”的莎士比亞最好的著作，但絕對是最為膾炙人口之作。對比分析兩部戲劇的創作背景，我們很容易便發現了當中的共通之處。同樣的一見鐘情，同樣的相見恨晚，或因為門戶不對，或因為世仇宿怨，造成了他們不能順利地走在一起。另一方面，劇中的故事絕非作者首創，都是在前人的基礎上，根據社會現狀改編而來用以表示對悲慘現實、不合理體制的反抗。然而王實甫筆下的張生、鶯鶯無疑也是幸運的，功成名就之后，他們最終得以廝守一生，而羅密歐與朱麗葉卻因為種種原因終究雙雙殉情而死。一喜一悲的結局，某種意義上折射的是同樣的人生哲理。

2 語言特色與人物魅力

《西廂記》中第四本第三折的《長亭送別》可謂是整部戲劇的高潮部分，無論思想內容抑或是藝術表現手法都值得稱道。就拿其語言特色來說，“《長亭送別》口語的韻律化，使得這一折戲的語言通俗自然、生動活潑又富于文采。不僅如此，這折戲的語言還具有詩劇般濃郁的抒情意味。”[2]p66總體來說，作者寓情于景，運用比喻、夸張等修辭手法，化用古詩詞，體現了曲詞的音韻美。而節選部分的《羅密歐與朱麗葉》，字里行間也透射著詩化的美。大量運用抒情性語言與口語化語言體現了基于生活現實之上的華麗。戲劇中精彩的獨白與對白讓我們能夠清晰地體會到主人公的情感變化，表達出他們堅貞不渝的愛情追求。大量雙關語的使用，也是刻畫人物性格的主要手法之一。總體而言，在語言運用上，莎士比亞和王實甫都能古今雜用，不管是書面語和口語，還是民間諺語和俚語，都能融會貫通，有時甚至自己創設新詞，語言豐富多彩，至今仍被人們所引用。在人物形象上，我們發現兩部劇中的主要人物均不多，但似乎都有其相似性。出場并不多的老婦人和凱普萊特，但作為封建勢力的代言人，自始至終都有他們陰影的存在。同樣存在牽線搭橋者，但幫助主人毫無利己思想的紅娘顯然要比愛錢財的奶媽高尚的多。紅娘性格爽朗，有著正義感和同情心，在為張生和鶯鶯出謀劃策的同時，直率地指出他們的弱點；以情以理地說服老夫人，不惜指責老夫人背信棄義，從而力纜狂瀾地使她同意張、崔的婚事。相較而言，莎士比亞筆下的奶媽便有些唯唯諾諾，大多時候為的是錢財，在關鍵時刻亦會妥協。《羅密歐與朱麗葉》中另一個中介者勞倫斯神父，他是“上帝”的化身，在羅密歐與朱麗葉愛情遇到阻礙時，能夠及時地給予幫助。然而仔細比較起來，人物的個性還是有一定的差異的。就說男女主人公，張生和鶯鶯對彼此有著深深的眷戀，希望時刻見到對方但又顯得很拘謹、很無奈，沒有愛情的快樂和滿足。相比之下，羅密歐與朱麗葉熱情奔放、活潑大膽。幽會、定情、婚禮，甚至最后的雙雙殉情，這一切都是愛情的力量驅動的。張生是一個才華橫溢、臨危不懼，輕視功名利祿的狂生形象，通過自身不懈的努力，最終贏得了與鶯鶯雙宿雙棲的機會。羅密歐也是莎翁筆下典型的西方年輕勇敢的騎士形象，他剛毅果敢，將愛情看得高于一切。女主人公身上，同樣是追求自由的愛情，崔鶯鶯有著東方少女的矜持、含蓄，而朱麗葉則具備了西方少女的大方和灑脫。

3 愛情題材的教育意義

這兩部戲劇節選可謂是中學語文愛情題材的典型代表。盡管處于日新月異的開放時代，但一直以來，在教育學界對于愛情題材的文章，似乎大家有意無意地都有所違避。不得不說，這其實是一個很大的誤區，對于處于青春期的中學生來說，愛情觀正處在塑造的關鍵時期，這方面的教育事實上才是他們所缺乏的。如果教育得當，通過此類題材文本的解讀，可以是中學生走出戀愛誤區，促使他們樹立正確的人生價值觀。在對《長亭送別》和《羅密歐與朱麗葉》的文本解讀中，教師應當引導學生在誦讀之中，體會到文章本身的形式美、音韻美和節奏美，理解詩文中蘊含的意境美、藝術美和人情美，進而體會思想內容背后的教育意義。《西廂記》中，貫穿著封建禮教對于愛情的扼殺和反封建禮教這一主線，展現的是封建桎梏下愛情文明以及婦女解放的趨勢。《羅密歐與朱麗葉》里始終閃爍的是人文主義的思想光輝，揭示了要實現人性解放和愛情自由，仍需走很長的一條路。不光這些，《致橡樹》、《錦瑟》、《孔雀東南飛》、《紅樓夢》……這些愛情題材的作品都折現除了深刻的教育意義。“愛情題材作品最完好最生動地記錄了人類愛情發展的歷史，也記錄了人類文明史演進的軌跡。”這些，都是符合教育目的，中學生所要汲取的精神食糧。

一曲長亭送別道不盡張生、鶯鶯的拳拳深情；一篇羅密歐與朱麗葉敘不完他們的曠世絕戀。作為中西方戲劇的杰出代表，《西廂記》和《羅密歐與朱麗葉》譜寫了“愿普天下有情人終成眷屬”這一共同主題。因此，蘇教版高中語文必修五中亦特地將其放置于同一板塊。由于文化背景、時代氛圍的差異，造成他們在語言表達、思想內容等方面有諸多不同。但他們仍然在許多方面表現出驚人的相似性，因而在具體的教學中我們要將兩篇文章集中對比，從整體出發，對比他們不同的語言表現手法，感知獨特的人物性格，體悟到他們“生不同衾死同穴”的愛情觀，明白這些愛情婚姻題材課文背后隱含的教育意義。因為在對比教學中，我們往往可以感受到單獨一篇文章中所不能領略到的深層含義，對于文本的理解往往會事半功倍。

參考文獻

[1]張佑周. 《西廂記》和《羅密歐與朱麗葉》之比較[J].龍巖師專學報，1994（1）.

[2]劉江林.淺談《西廂記·長亭送別》的語言藝術及其審美教學[J].廣西教育學院學報，2002（6）.

[3]歐秀蓉.愛情題材作品與中學語文教育[D].西南師范大學教育碩士學位論文，2005.

作者簡介

包柳霞，女，浙江臺州人，浙江師范大學人文學院本科生。