淺談科舉制度我國教育的影響

舒盼盼　孫穎政　施杭露

摘 要：科舉制度，就是中國古代設科考試、選才任官的制度，在中國封建社會的政治、社會、學術、文化、教育等方面都產生了十分重大的影響。對延續了1300年的科舉制度，歷史風云的遮蔽難免使人們產生認識局限。本文從科舉制度本身的利弊出發，試圖理性地考察其對學校教育的影響。

關鍵詞：科舉制度；教育；影響

中國古代的科舉考試制度是封建社會時期，官府經過定期舉行的科目考試，根據成績的優劣來選取人才任官的一種制度。科舉考試制度有一定程度的平等競爭性，有利于社會各階層的流動和社會的凝聚與整合，有益于文化的普及和傳承，有利于封建王朝統治的穩定與鞏固，因而受到歷代統治者的高度重視，在整整1300 年間，一直成為我國古代統治者選拔人才的基本制度。但科舉考試制度自身的弊端也使其日益成為社會思想文化發展進步的阻礙。

1 科舉制度的積極作用

縱觀世界政治的歷史，不僅是在封建社會的中國，甚至在歐美各國，科舉制度都發揮了不可忽視的作用。

1.1 較為科學地選拔人才，維護政治統治

由于科舉考試是通過統一的考試、統一的評判標準來擇優取士，并且打破階級的束縛，使得各個階層的人都能有施展抱負的機會。正如余秋雨所說，科舉制度的最大優點是從根本上打破了豪門勢族對政治權力的壟斷，使得國家行政機構的組成向著盡可能大的社會面開放。不可否認，科舉取士確是封建時代所可能采取的最公平的人才競爭機制，是選官任能的最佳形式和途徑，是最大程度上吸引知識分子，尤其是社會中下層人士加入國家政治行列的最優制度。因此科舉制有利于提高封建官僚隊伍的政治、文化素質，成為封建統治者強化其思想統治、鞏固皇權的有效手段。

1.2 對西方的現代文官制度產生了重要影響

歐美各國在18世紀以前，多實行貴族世襲制、君主恩賜制、政黨分肥制等機制進行文職官員的選用。這些任用辦法不可避免都會因為“人”的關系帶來結構性的腐敗，削弱政府的穩定性和行政能力。而我國的科舉制度采取競爭考試、擇優錄取，政權盡可能大的向平民開放，倡導公平取士，唯才是舉，正體現了“機會均等”原則。這與資本主義啟蒙時期的“自由、平等、博愛”的思想不謀而合。科舉制對歐美現代文官制度建立的影響，堪稱為我國對世界文明的一大貢獻。

1.3 客觀上推動了教育文化的發展

科舉制度是我國古代長期實行的一種官員選拔制度，它不是教育制度，但它與教育關系密切，對學校教育具有導向作用，具體體現在對學校培養目標的導向、學校教學內容的導向、對學校教學效果的導向等諸多方面。科舉考試主宰并控制了學校教育。總體上，科舉制極大地促進了文化教育的發展。學校的廣泛興起，推動了教育的發展：因為選才與育才標準的統一，科舉制度促進了當時學校教育的發展，通過科舉可以取得功名，進學讀書又是參加科舉的前提，這就引起社會各階層對學校教育的重視；在歷史上，中國教育的一個主要功能就是選拔“人才”。人們接受國家正規教育的主要目的就是為自己能被國家權威部門選上并得到社會的認可。科考的內容主要是文化修養及對諸子經典的熟悉程度，對經、史、子、集等各類書籍注解和發展，雖然這樣考未必合適，但無疑對社會重心和人格重心產生了積極的影響，讀書人的國學和人文精神修養得到強化，大批書生從政，在一定程度上加強了社會的文明。

2 科舉制度的弊端

科舉制度為歷史所淘汰，必定是由于其自身存在的種種弊端，以及與社會發展不匹配所造成的。

2.1 考試內容單一，知識結構僵化

科舉考試規定必須學習儒學經典，考試內容多是《四書》、《五經》、策論和詩賦之類，讀書人所學內容均以科考為目的。科舉制度發展到后期，明清的八股文造成了“因命題范圍狹窄，士子揣摩試題，讀時文選本，模擬仿作，而束書不觀，不務新知”的現象。儒家歷來重綱常倫理而輕技藝，因此大多數讀書人為了仕途，為了出人頭地，把學習的精力都集中在儒家經典上，對于其他自然學科的知識毫不關心。人們的知識結構逐漸狹窄僵化，思維被禁錮，甚至胸襟狹隘、目光短淺。此時科舉制重倫理輕技藝，重才能輕德行，僅僅作為封建統治階級維護其統治的工具而已，失去了選拔優秀人才的意義。

2.2 與時代和社會發展嚴重脫節

科舉制作為一項選官制度，決定著政治人物的誕生和發展，必定與社會的發展密切相關。中國科舉制度的廢除與中國封建社會的滅亡是有著必然關聯的。隨著歷史的推進，西方列強打開了中國的大門，中國被動地走上了近代化道路，社會面臨著由傳統向現代的轉變。從經濟上，新興的工業經濟對科學技術有著越來越高的要求，然而科舉制的考核內容將自然科學完全摒除在絕大多數人的認知之外，在這樣的選拔制度下，無法培養出需要的人才，也無法推動經濟的發展。從政治上，科舉制度造成官員普遍思想教條僵化、目光短淺的情況，無法應對政治制度的革新與變化，無法推動社會的進步。當陳舊的社會制度無法跟上時代發展的步伐時，必然將被取代。不論是當時的中國封建社會，還是當時的中國科舉制度，都不能幸免。

2.3 仍然存在選拔不公

雖然一再強調科舉制度體現了極大的公平和公開，然而用現代的觀點來看，它不可避免的仍然存在很大的不公平性。在少數幾類不允許參加科舉考試的人中，就有女性。科舉制度始終將女性排斥在外，這與時代進步所帶來的“男女平等”觀念是背道而馳的，因此也不為社會發展所認可。此外，科舉考試的層層選拔不僅需要應試者投入大量的時間，更需要投入相當的財力。很多人因為家境貧寒而沒條件讀書，有的即便自學成才，也沒有足夠的財力承擔其遠赴京城參加考試。“學而優則仕”這條在當時幾乎是唯一的出人頭地之路，很大程度上只為了富裕人家、官宦人家以及書香世家的子弟鋪就。因此，科舉制的公平性是有限的。

3 科舉制度對學校教育的影響

3.1 學校成為科舉的預備機關或附庸，學校培養目標就是準備參加科舉

科舉注重文辭，所以學校也注重文辭，而少實學；科舉注重貼經、墨義，學校也采用這些考試方法，結果學生只重視記誦不求義理。科舉支配下的學校教育培養出的是記誦經典章句、善于文辭而缺乏實學的人才。士子為科舉而學，學校為科舉而教，這就導致中國古代學校教育向應試教育發展的必然。

3.2 對學習觀和教育觀的形成影響深遠，“官本位”思想根深蒂固

中舉之路，舉步維艱，但縱然是“其有老死于文場者，亦無所恨”，“三場辛苦磨成鬼，兩句功名誤煞人”。成千上萬的士子終身追求，孜孜不倦，至死不悔， 因為這是他們，尤其是平民布衣改變身份和命運的唯一出路。因此，社會上形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”；“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的畸形學習觀和教育觀，從而“官本位”思想在人們心中根深蒂固，影響至今。

3.3 開創了中國應試教育的濫觴

“一切以程文為去留”，從一篇文章決定終身，再到一次選拔考試決定終身，不難看出二者之間的本質聯系。而且，在科舉考試背景下，只重考試成績不重品行，不考慮考生平時的真實水平和道德表現，導致進士及第者也不一定是眾望所歸者的弊端。科舉制度的誕生，在全社會形成濃重的倚重考試的心理，開啟了中國應試教育的濫觴。

參考文獻

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[4]余揚.科舉考試制度的社會功能再論[J].考試教育，2011：5.

作者簡介

舒盼盼（1992-），女，年生，漢族，浙江麗水人。就讀于浙江師范大學化學與生命科學學院。

孫穎政（1991-），女，，漢族，浙江杭州人。就讀于浙江師范大學化學與生命科學學院。

施杭露（1992-），女，漢族，浙江永康人。就讀于浙江師范大學數理與信息工程學院。