關于古漢語文學語言性質探討

◎尹艷燕

(楚雄師范學院，云南 楚雄 675000)

一、語言文學的質性

文學語言的性質特征主要可以分為兩個方面，一個是意向性的，可以把語言表現得更直觀，易于理解。另一個就是暗喻性，可以更深刻地表達需要表現的美。

文學語言還有著能把所要表現的與文字所要表現的所指達到統一、意識與認知的統一，現象美與抽象美的統一等等特質。

二、語言文學的層次

對于文學語言的理解可以分為幾個層次，第一個就是用于日常生活中的基本生活用語，另一個就是用于文學著作教育方面等的語言。兩個層次沒有先后都是人們常常用到的。但是前者要受牽制于后者，后者領先于前者，所以在后者出現的情況下難免會令人感到對人們基礎用語的偏差。但是文學語言又是從日常生活用語中提煉出來的，是經過文人墨客觀察生活之后所得出的總結，所以他必須得比日常基礎用語精煉又具有意向性，他的主要作用就是通過描寫使人能想象到超越生活本身的意向。

各個國家各個民族都有著自己獨特的語言，都有著自己語言的獨特的美，古漢語也是這樣的，我們古漢語經過幾千年的沉淀，千千萬萬文人騷客前仆后繼的推進才形成了自己的獨特風格，古漢語的美體現在許許多多的方面，主要可以表現為以下幾種，古漢語的美可能是齊齊整整的規矩的美，也可以是隨著音調和句意抑揚變化的美，還可以是循環排比綿綿不絕于耳的回環美。別的不說就說古時候的詩歌，經過對古漢語的精心使用，會發現那一片都是那么的朗朗上口，快人心脾，每一句都可以令人在細細品味時對其中的意味回味無窮。

三、規矩之美

就好像所有的樂章都由音符組成一樣，古漢語都由音節以及由逗句號分割的句子組成。古漢語的音節都不是復合的，而是一個個獨立的，每一個他的音節都有著自己獨特的發音，但也有著與其他音節相似的發音，這是音節的整合和組合的基礎。一個個孤立的音節組成了一句句語調豐富的語言，使人讀起來朗朗上口。這種規矩之美是因為一句話出現的前后相似的語音，連起來使人感覺到一種規矩感。試看這樣的句子：

知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語》）

人之初，性本善；性相近，習相遠。（《三字經》）

這樣的語句讀起來很有韻律感和節奏感。

而且優秀的白話文讀起來也體現規矩之美，像：

可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（郁達夫《故都的秋》）

2.抑揚頓挫升降無常之美

漢語的四個音階使漢語的抑揚頓挫表現得淋漓盡致，由四種變化的聲調組成的語言產生了變幻莫測的抑揚頓挫。我們所說的“抑”是指語調短而急促，并且伴隨著降調；我們所說的“揚”就反過來了，是語調上揚并且揚長不斷。像這樣富有音樂韻律的朗朗上口的感覺與唱一首歌一樣明快。像這樣的韻律感體現在平仄的使用上面。請看下面的例子：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。（李白《望廬山瀑布》）

功蓋三分國，名成八陣圖。（杜甫《八陣圖》）

這其中有的字在古現代的讀聲中有著不一樣的讀音，有的字就會讀入聲，算作仄聲中，但是現在仍可按現在的讀聲發音。讀這種需要嚴格遵照平平仄仄的詩文，需要注意其中的韻律的停頓、抑揚等變化，那么當我們讀這種嚴格按平仄規則寫的詩，一定要注意語音的長短、高低，平聲上揚而悠長，升降的變化，仄聲下降而短促，才能更加接近于古詩原來的聲律要求，展現抑揚之美，又不完全拘泥古人嚴格的格律。

那么，在當今社會的白話詩和白話文中，這種平仄的要求不再這么嚴格，但那種原來的抑揚之美不能丟棄，只不過是表面樣式發生了變化，但那種根本的并沒有變化。例如：

十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。（李樂薇《我的空中樓閣》）

從這個句子我們可以看出，它們平仄錯落有致，估計當時作者并不是有意“遵循”了平仄律，但卻具有聲律之美；兩個對稱句在開頭，讀起來簡短有力，緊跟一個19字的長句，閱讀起來比較舒服。特點就是變化多端，緊舒有致，展現了新型漢語的抑揚頓挫。

3.縈繞回旋之美

我們都知道古代詩詞講究押韻。那么到底什么是押韻呢，押韻就是句尾的元音都一樣。押韻使我們讀起來朗朗上口，比較順口，這就是回環之美。

中國古漢語博大精深。根據傳統語言學理論，詞首先可以分為實詞和虛詞兩大類。那到底什么是實詞和虛詞呢？實詞是可以獨立擔當句法成分的詞，一般來說意義較具體實在，能單獨回答某種問題（朱：自由與粘著；定位與不定位；開放與封閉）。反之則是虛詞。虛、實兩大部類之下分別包含了其他類詞，但具體類別則有些爭議。《現代漢語》（寥黃本）：實詞——名、動、形（區別詞近年獨立出來）、數、量、代、副、嘆、擬聲；虛詞——助、介、連、語氣。胡裕樹本把嘆詞、擬聲詞放在虛詞類。朱德熙《語法講義》歸副詞為虛詞，又把嘆詞和擬聲詞獨立與虛詞、實詞并列的第三大類。但是任何一種事物都不能獨立地存在，因此，每一類詞都有它們意思和用法上的共同性，我們為了更好地理解說明詞義和用法，所以給詞進行語法分類。