三重空間 三種境界
—— 精解《江南逢李龜年》

陳春賢

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)藏著豐富的歷史、人文、藝術(shù)價值。鼓勵初中生廣泛誦讀、學(xué)習(xí)古詩詞，不僅能提升其古詩詞鑒賞能力，更有助于學(xué)生從古詩詞的學(xué)習(xí)中，了解各朝代的時代風(fēng)貌、人文歷史、社會生活等，提升語文綜合素養(yǎng)。文章以杜甫《江南逢李龜年》為例，從家國社會層面、文人雅士群體層面、杜甫個體層面去解析其中的情感世界。

一、第一重空間：與盛世唐朝之重逢

眾所周知，杜甫的詩歌常常將個人情感與家國情懷融合。杜甫在《江南逢李龜年》這首詩中，沒有一字提到盛唐，沒有一句寫對盛世的追思，卻處處體現(xiàn)出對唐朝盛世的無限追懷，與其說杜甫是寫與李龜年的重逢，不如說杜甫是寫與盛唐的重逢。

1.與盛世的重逢，無聲勝有聲

“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，如僅從字面意義看，杜甫是冷靜的，但在這冷靜甚至冰冷的詩句下，是杜甫的無限深情。岐王，唐玄宗之弟；崔滌，唐玄宗寵臣。其二人的宅邸即是唐盛世的符號，而這樣的符號所承載的顯然不只是“杜甫與李龜年當(dāng)年相識的情景”，而是通過當(dāng)年李龜年時常出入岐王宅里、崔九堂前的人生巔峰，追憶那個不可一世、風(fēng)光無度的盛唐極景。在這里，杜甫將“李龜年”這個個體置于“唐盛世”這個時代背景的中心，將與李龜年這個個體的重逢，提升到了與盛唐重逢的高度，看似隱晦，實則鮮明地表達(dá)了杜甫對唐朝盛世的無限追憶。這或許是古代詩人隱晦表達(dá)對王朝現(xiàn)狀不滿的寫作手法，又或許是杜甫的高明之處——無聲勝有聲。

2.與盛世的重逢，無可奈何花落去

如果是盛世之時的重逢，杜甫大抵也會如李白一般“相逢紅塵內(nèi)，高揖黃金鞭”，會意氣風(fēng)發(fā)，會對酒當(dāng)歌。但“落花時節(jié)又逢君”，則一切皆不同。再次遇見李龜年已是“落花時節(jié)”，杜甫遇見的不僅是離開“岐王宅里、崔九堂前”那個巔峰不再的李龜年，更是那個風(fēng)光不再的盛唐。這種衰敗無可挽回、不可逆轉(zhuǎn)，正如“落花流水”一般，逝者如斯。事實上，對王朝盛世無限追思，卻又深知無力回天的矛盾與沖突一直是杜甫后期寫作中的重要主題。所以，與其說杜甫在懷念過去盛世的風(fēng)光，不如說杜甫是對當(dāng)前現(xiàn)實不滿。

追憶盛世風(fēng)光和批判黑暗現(xiàn)實，都隱藏在杜甫與唐盛世的重逢中。這一層“重逢”，往往被大部分學(xué)生甚至教師忽視，但這一層重逢，是這首詩的底色。教師唯有看清這一重“重逢”，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生體會杜甫平常句式下的沉郁的思想世界，才能真正理解這首詩的本源。

二、第二重空間：與文人雅士的重逢

一方面，在“學(xué)而優(yōu)則仕”的科舉社會，作為盛唐的參與者、歌頌者，文人雅士積極參與科舉考試，試圖謀求功名，實現(xiàn)政治抱負(fù)；另一方面，唐朝盛世清平無事，讓諸多王公貴族有了與文人交往，從而提升自身文化品位的需求。兩方各有所求，所以，在唐盛世下文人雅士齊聚一堂吟詩作對都是常態(tài)。因此，在《江南逢李龜年》中，就出現(xiàn)了第二重空間的重逢：與盛唐時期出入達(dá)官貴族府邸的文人雅士群體的相逢。這種相逢，在杜甫的詩歌中，與普通的相逢相比有了超越性。

1.超出了兩個個體的重逢，是文人雅士群體的相遇

如果不是安史之亂，不是唐盛轉(zhuǎn)衰，詩人杜甫和音樂家李龜年的相逢，或許跟岐王宅里、崔九堂前相見一樣平凡，杜甫甚至不會提筆賦詩。如今盛世不再，當(dāng)年岐王宅里、崔九堂前的文人雅士流落江南，再相逢時，杜甫所思所感顯然不僅僅是眼前的李龜年，更是當(dāng)年一起飲酒賦詩、風(fēng)光無限的那群文人雅士們。杜甫、李龜年流落江南的重逢顯然是超越了個體的相見，而是一個群體的重逢。

2.超越了兩個個體的情感，是文人雅士的集體意識

全詩的轉(zhuǎn)折為“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”。按理說，詩中既然強(qiáng)調(diào)“正是江南好風(fēng)景”，對應(yīng)的應(yīng)是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，但此處竟是“落花時節(jié)”。這種關(guān)系看似矛盾，但實則在情理之中：兩個故交異地相逢自然值得高興，但想起曾經(jīng)的風(fēng)光、如今的失落，不免相看兩憂愁。同樣，這種情感的失落，也是群體性的，就如中晚唐時期無數(shù)詩人追憶盛唐往昔一般。這種經(jīng)歷了盛世轉(zhuǎn)衰的憂憤之情，在文人雅士那里已經(jīng)變成了一種集體意識、集體情感。

杜甫的情感是豐盛的，你總能在一個點(diǎn)中，看到社會全貌。因而，初中語文教師在古代詩歌教學(xué)時，應(yīng)站在詩人創(chuàng)作特點(diǎn)、時代歷史變遷等角度去思考，要從杜甫一個人看到那個時代的一群人的情感世界。只有這樣看待杜甫與李龜年的“重逢”，才能在詩文中與杜甫達(dá)成情感共鳴。

三、第三重空間：與曾經(jīng)的自己的重逢

杜甫，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的親歷者。青少年時期的杜甫，見證了盛唐的無雙；中老年的杜甫，則見證了盛唐跌落神壇。杜甫的詩作，記錄的是家國命運(yùn)，是社會底層的困難，也是個體的顛沛流離。我們時常將《江南逢李龜年》的主角鎖定在那個衰敗的唐朝，還有那個出入岐王宅里、崔九堂前的著名音樂家李龜年，而忽視了杜甫的情感世界。在這里，還應(yīng)有第三重相逢：杜甫與自己的重逢。

1.杜甫與曾經(jīng)貴為“座上賓”的自己重逢

我們習(xí)慣于將目光鎖定在“李龜年”身上，只知道李龜常年出入達(dá)官貴族的府邸，但杜甫又何嘗不是岐王、崔九的座上賓呢？我們甚至可以想象，李龜年引吭高歌，杜甫揮筆賦詩的盛世之景。杜甫在江南遇到了曾經(jīng)風(fēng)光無兩的李龜年，又何嘗不是遇見那個曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的自己呢？因此，初中語文教師應(yīng)站在杜甫的個體經(jīng)驗之上，將“重逢”的視角轉(zhuǎn)向杜甫，讓學(xué)生換位思考，多角度體會詩中的“重逢”。

2.杜甫與流落江南的自己重逢

當(dāng)杜甫在江南遇見那個曾經(jīng)只為達(dá)官貴族登臺高唱的御用音樂家李龜年，如今為生存不得不流落江南民間，為普通人高聲歌唱，內(nèi)心應(yīng)是復(fù)雜的。杜甫又何嘗沒有同樣的遭遇？與其說杜甫看到了落寞的李龜年，不如說杜甫從李龜年身上，看到了落寞的自己。曾經(jīng)的雄心壯志，此刻只有“落花時節(jié)”的相視一笑。

《江南逢李龜年》同杜甫大部分作品一樣，語句簡單樸實，卻蘊(yùn)含豐富的情感。讀者能從中窺探杜甫對唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的思考和憂慮，以及對逝去盛世的懷念和惋惜；能從中窺探杜甫對曾經(jīng)出入岐王宅里、崔九堂前的文人雅士的惋惜；亦能從中感受到杜甫對曾經(jīng)貴為座上賓，如今流落江南、四處漂泊的自己的悲戚。《江南逢李龜年》包含多重空間的“重逢”，是杜甫詩作的經(jīng)典代表。初中語文教師在解析時，應(yīng)站在不同角度去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多空間、多維度思考，培養(yǎng)學(xué)生全面把握詩歌思想情感的能力。