傳播學語境下馬克思主義青年化策略思考*

徐成鋼

（黃山學院，安徽黃山 245000）

作為思想綱領和行動指南的馬克思主義要想贏得大眾，首先就要贏得青年、凝聚青年、武裝青年。黨的十八大報告從國家戰略和民族復興的高度指出，中國特色的社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮斗，充分肯定了青年的歷史地位，賦予了當代青年神圣的時代責任與歷史使命。基于這種理論和現實前提，我們不難導出一個基本命題：馬克思主義青年化是馬克思主義大眾化的重要內容，是馬克思主義大眾化的重要助推力，直接關系到青年成長，關系到中國特色社會主義事業科學發展，關系到中華民族復興，是影響興衰存亡的國家與民族高度的問題。

一、馬克思主義青年化的內涵

（一）馬克思主義青年化的基本內涵

“推進馬克思主義中國化時代化大眾化”是黨的十八大報告提出的重要理論課題，是發揮馬克思主義作為改造主觀世界和客觀世界銳利思想武器的時代使命，更是指導中國特色社會主義事業科學發展的重要現實課題。馬克思主義青年化，是指把馬克思主義的基本原理、基本觀點通俗化、具體化、形象化，使之符合青年接受特點和規律，為廣大青年所理解、接受、掌握、銘記，從而有效地武裝青年，成為青年的思想綱領和行動指南，并發揮青年的創造才能和智慧，成為貼近時代、貼近生活、貼近青年，始終保持與時俱進的精神狀態，始終保持旺盛的生命力和創造力的創新理論，即青年“化”馬克思主義與馬克思主義“化”青年兩個過程的辯證統一。青年“化”馬克思主義，是指通過馬克思主義與青年的接觸，獲取青年善于思考、敢于創新、富于創造的思維品質，并轉化為馬克思主義自身與時俱進、不斷創新、辯證發展的理論品質，使馬克思主義生命之樹常青，這是馬克思主義青年化的動力與源泉。恩格斯說：“我們的理論是發展著的理論。”馬克思主義隨著社會實踐的發展而發展，青年“化”馬克思主義是馬克思主義理論與生俱來的品質。馬克思主義“化”青年，是指用鮮活的、富有時代特征的馬克思主義武裝青年的思想，用符合青年特征和易于接受的方式方法，使馬克思主義理論成為青年思想綱領和行動指南，用馬克思主義理論引領青年思維品質與思維方式，并內化為自身的世界觀和方法論，外化為自覺的實踐行動，指導青年進行創新實踐的過程。

（二）馬克思主義青年化的基本歷史經驗

1．認識前提：贏得青年就是贏得未來和希望。從馬克思主義創始人到老一輩無產階級革命家，都始終把青年看作革命事業的未來、執政黨的基礎。從世界范圍的政黨來看，青年知識分子是黨的執政基礎的重要構成，是黨的執政事業的推動者、繼承者。青年知識分子的思想認同是當代世界各國政黨獲取和鞏固執政地位的重要因素。從中國共產黨的發展歷程來看，青年始終是黨執政的階級基礎的重要構成，是黨執政事業的重要推動者、繼承者，也是敵對勢力爭奪的重點對象。重視馬克思主義青年化，是發展馬克思主義和培養馬克思主義者的重要途徑，也是中國共產黨的重要經驗和優良傳統。陸士楨等認為，應從青年發展的視角看當代中國馬克思主義的傳播。當今世界各國都重視青年發展，青年發展程度已成為一個國家經濟社會發展程度的重要指標。

2．理論依據：中國化時代化大眾化的馬克思主義是馬克思主義青年化的理論基礎和實踐動力。 “結合論”把對理論和實際相結合的認識提到了黨建高度，明確了中國共產黨馬克思主義理論教育的理論淵源，在歷史發展層面，對指導和推進馬克思主義青年化有重要的意義和價值。作為馬克思主義中國化時代化大眾化的重要內容，馬克思主義青年化是馬克思主義大眾化的重要體現，對馬克思主義大眾化有著重要的助推作用。馬克思主義中國化時代化是馬克思主義青年化的重要前提和基礎，是馬克思主義青年化的理論源泉和實踐動力，馬克思主義大眾化是馬克思主義青年化的目標和歸宿。

3．傳播過程：互化傳播。灌輸和接納是馬克思主義“化”青年的重要途徑和內化過程，推進理論創新是青年“化”馬克思主義的必然結果和目標。

馬克思主義“化”青年是內化與外化的統一，是社會教化與個體內化雙管齊下，是 “理論灌輸—思維接納—指導實踐”的循環過程。首先是向青年輸入外在的馬克思主義理論，使廣大青年真學、真懂、真信、真用馬克思主義。這里用“灌輸”這個概念，是廣義上的，具體輸入的渠道和方式是非常復雜和多樣的，是青年根據自己思想和思維特點，接受、領悟馬克思主義，并尋求與自己行動實踐的結合點，也是青年在學習掌握馬克思主義的基礎上，內化形成自己的馬克思主義理論思維體系，并具體用來指導實踐與行動。

在青年“化”馬克思主義中，其一，青年是馬克思主義的重要傳播推廣者。青年作為馬克思主義傳播受眾，學習、掌握、領悟、接受馬克思主義的同時，也是馬克思主義青年化、大眾化的重要傳播主體。其二，青年是馬克思主義的重要傳承和創新者。青年是最為活躍、最富創新性的社會群體，青年馬克思主義者的行為實踐和理論創新不斷豐富、完善馬克思主義理論體系，為馬克思主義持續注入新鮮內涵。培養青年領袖是馬克主義青年化的重要途徑。馬克思主義對青年成長的成功引領，正是其理論指導實踐成效的最有力鑒別和證明。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、周恩來等公認的馬克思主義者，在青年時代都經歷了一個由不掌握馬克思主義到初步掌握馬克思主義、由一個不成熟的馬克思主義者逐步成長為成熟的馬克思主義者的歷程。這個歷程不僅是馬克思主義在中國化的發展歷程，也是馬克思主義在中國與時俱進的蛻變與升華的歷程。

二、馬克思主義青年化的傳播模式選擇

（一）傳播學語境下馬克思主義青年化的特點

傳播主體。面對社會思想深刻變化，青年思想更加活躍，如何通過教育引導，使馬克思主義更加深刻地指導青年世界觀與方法論，面臨著新的挑戰。遵循青年心理發展形成規律和思想意識發展規律的馬克思主義青年化傳播，能有效實現當代青年思想引領與成長服務的時代重任。

傳播內容。馬克思主義是馬克思主義青年化傳播的內容，是一個系統的、完整的科學體系。馬克思主義內容的整體性是馬克思主義的本質屬性和固有特征，是馬克思主義發展的客觀規律，是堅持馬克思主義的根本原則。如何看待馬克思主義整體性？要從內容、過程等不同視角著眼，從馬克思主義哲學、馬克思主義經濟學、科學社會主義學說等三個方面，辯證統一地堅持馬克思主義內容的整體性；從馬克思主義創立、發展、創新等縱向進程堅持馬克思主義整體性；從運用辯證思維全面地把握、理解、運用馬克思主義，從領悟馬克思主義精神實質的高度堅持馬克思主義的整體性。堅持馬克思主義整體性是馬克思主義青年化傳播的基礎性前提。

傳播渠道與方式。傳播渠道，這里指傳播媒介。當前馬克思主義在青年中的傳播渠道高度集中，主要是組織和機構單向傳播，具有高度的一致性，相對于馬克思主義系統體系及青年的特點而言，傳播渠道不健全，傳播中干擾多，傳播信息靈敏度低，失真度高，傳播渠道對青年的覆蓋面相對有限。就傳播方式而言，灌輸性傳播占據了統治地位，受眾反饋不夠暢通，效果難以把控。當前馬克思主義在青年中的傳播主要以灌輸方式進行，青年處于被動的接受狀態，雙向反饋、平等對話、思想與觀點的碰撞交流嚴重匱乏。

傳播目標。馬克思主義青年化的最終目標就是使當代青年在不斷發展的、不斷創新的馬克思主義武裝下，實現全面自由發展。在經濟大崛起、思想大活躍、觀念大碰撞、文化大發展的新形勢、新時期，如何用一元化的指導思想引領青年多樣化的思想意識和價值追求，達到一元價值觀與多元價值觀的統一，如何將馬克思主義世界觀與方法論內化為青年的思想指南和行動綱領，并外化為實踐行動，實現知與行的有機統一，是馬克思主義青年化的當前目標。適時準確、全面合理評估傳播效果，成為實現馬克思主義青年化目標的必然要求。

（二）馬克思主義青年化的傳播模式選擇

1948年，拉斯韋爾明確提出了傳播過程及其五個基本構成要素，即：誰，說了什么，通過什么渠道，對誰說，取得了什么效果。這就是著名的“5W”傳播模式。 結合馬克思主義青年化的傳播問題，這五要素分別是馬克思主義青年化的傳播主體（集體、社會組織機構、社會個體）、傳播內容（馬克思主義理論）、傳播渠道（宣傳培訓、教育教學、社會活動、大眾傳媒）、傳播對象（青年）和傳播效果（青年馬克思主義者培養與馬克思主義理論創新成效）。

三、傳播學語境下馬克思主義青年化策略

（一）培養意見領袖——傳播主體大眾化

傳播主體能否大眾化直接影響和關系著馬克思主義大眾化的接受深度、教育廣度和內化與外化速度。培養意見領袖無疑是馬克思主義青年化傳播主體大眾化的重要途徑之一。意見領袖是兩級傳播中的重要角色，在傳播效果的形成過程中起著重要的中介或過濾作用。

縱向視角：教師的意見領袖作用。從學校教育的渠道推進馬克思主義青年化，是馬克思主義青年化傳播的基礎性途徑。學校是青年學生接受知識、進行思考、形成觀點的重要場所，是進行馬克思主義理論傳播的重要渠道。教師是學生的信仰引航者，是學生思想啟蒙、成長發展中的重要意見領袖。教師的信仰對學生的信仰具有強烈的正面引導作用。

橫向視角：青年領袖的傳播主體作用。青年領袖是指在青年群體中處于核心和樞紐地位，掌握并支配該群體各種關系和資源，設計并促成實現該組織群體生存和發展范圍的資源擁有者、決策者、帶動人和監護人。青年領袖是青年群體中最為活躍的民間領導力量，在馬克思主義青年化過程中，對普通青年的發展趨向具有重要的示范和“前喻”作用。按照Troldahl雙循環信息傳播模型理論，青年領袖在馬克思主義青年化傳播中能引領和主導帶有特定信念與行為影響的信息在社會中流動。梅爾文·德弗勒對新時期的新聞信息傳播進行過細致的分析，認為青年領袖在口口相傳、行為示范的信息傳播方式方面獨具優勢。

（二）把握受眾特點——傳播對象多質化

“大眾”從來都是多質的，有史以來，便不存在完全同質化的大眾。從“現實的人”出發，我們所講的“青年”，是以“多質”的形態存在和發展著的，在思想觀念、政治信念、政治立場、道德品質、愛國主義、集體主義、公民意識、法治觀念等方面的實然狀況和特征方面均有體現。

青年的發展包括思想政治素質、科學文化素質和健康素質等諸多方面。青年要實現這種全面的發展，必須有物質的、精神的和社會的支撐。認知和接受馬克思主義，是青年發展的重要精神支撐。當代青年對馬克思主義的把握不夠準確，接受和理解方面較為教條，尤其缺乏對馬克思主義的歷史和現實的綜合解讀，可能也是當代青年缺乏的追求信仰的精神。

當代青年的思想道德狀態主流是積極的、健康向上的，但在發展社會主義市場經濟和對外開放的條件下，在各種思想文化相互激蕩的環境中，當代青年的思想道德的獨立性、選擇性、復雜性、多變性、差異性明顯增強，不少青年人受各種思想文化的影響明顯增多，主要表現在：一是理想信念務實化、功利化日趨明顯。二是政治觀念淡薄，政治素質不高。在社會轉型過程中出現的一些深層次的矛盾和社會問題，客觀上使青年的成長環境異常復雜起來，一些人在堅持正確的政治方向上存在一些片面的、模糊以至錯誤的認識，政治敏銳性和鑒別力不高。三是價值觀呈現出多元性、波動性和矛盾性。相當一些青年的人生價值觀帶有不同程度的功利主義傾向，部分青年不注重把個人發展與國家、集體利益統一起來，對應盡的社會責任與義務缺乏認識，艱苦奮斗精神不足，組織紀律性差，是非觀念不強，缺乏團隊合作精神。

（三）創新話語體系——傳播內容時代化

從傳播對象上看，馬克思主義青年化傳播指向最廣泛的青年群體；從時代環境上看，當代馬克思主義青年化處在思維活躍、文化繁榮的大變革、大發展時期。馬克思主義青年化傳播是當代青年深層價值秩序位移和重構的過程，是當代青年思維方式塑造和觀念重塑的過程。因此，馬克思主義青年化要克服理論脫離實際、脫離生活、脫離現實、脫離時代、遠離青年的問題。通俗的語言符號、時代的話語體系、鮮活的實踐內容，不僅符合青年的接受特點和文化傾向，同時也是馬克思主義武裝青年的客觀需要，是馬克思主義與時俱進發展的內在品質與必然邏輯。

構建富有時代氣息、符合青年特點的話語體系，并不是對傳統馬克思主義話語體系的否定，更不是對馬克思主義的摒棄，而是在堅持馬克思主義精神實質的前提下，豐富馬克思主義的外在形式和傳播載體，主要體現在：一是強調馬克思主義青年化傳播話語體系的大眾性。馬克思主義青年化傳播話語要 “符合中國傳統文化特點，符合受眾的思想方法和接受特點，風格簡明樸實。那種動輒照搬西方語言，那種張口‘藍色文明’、‘普世哲學’的抽象說教肯定無效，那種不著邊際的過時說教不會激起人們的接受熱情，那種貌似深奧的牽強附會的聯系必然失敗”。二是強調馬克思主義青年化傳播話語體系的時代性。馬克思主義理論來源于鮮活的實踐，具有強烈的現實性與實踐性。社會生活的急劇變化與發展，時代的信息化、數字化進程，為馬克思主義的理論創新提供了嶄新的實踐資源，必然要求馬克思主義建構符合時代特征的話語體系，以確保馬克思主義在意識形態領域和日常生活中的話語主導權。三是強調馬克思主義青年化傳播話語體系的年輕態。符合青年的興趣取向、適合青年的接受特點、滿足青年的發展需求是馬克思主義話語體系年輕態的前提性原則，信息化、網絡化、時尚化、大眾化是馬克思主義話語體系年輕態的基本特征，平等對話、思想碰撞與交流是馬克思主義話語體系年輕態的基本傳播方式。

（四）豐富傳播媒介——傳播方式多元化

馬克思主義青年化傳播應該能在任何時間，以任何方式，通過各種文化樣式傳播馬克思主義。實現馬克思主義“化青年”和“青年化”，離不開馬克思主義信息來源和傳播渠道的多元化。

傳播方式多樣化是信息化的必然結果。馬克思主義青年化傳播除傳統的“社會大課堂”和“學校小課堂”外，大眾傳播媒介是重要的傳播方式。施拉姆認為，在社會變革時代，大眾傳播媒介不僅是這一變革的代言者，而且是這一變革的促成者。大眾傳媒能促進社會向新的風俗行為，乃至向新的社會關系過渡。“媒介是一股解放的力量，因為它們能打破距離和孤立的藩籬，把人們從傳統社會傳送到‘偉大社會’中。 ”大眾傳播媒介是當代青年接受信息的主要渠道，也是他們樂于接受的傳播方式。

大眾傳播媒介是指在傳播途徑上“有用以復制和傳播信息符號的機械和有編輯人員的報刊、電臺之類的傳播組織居間的傳播渠道”。此外，網絡已成為傳播馬克思主義的重要陣地。大眾傳媒承擔著報道新聞、傳播信息、提供娛樂、傳承文化、教育監督等諸多功能，當代中國馬克思主義正是通過大眾媒介的諸多功能才得以實現青年化的。第一是印刷媒介。主要有報紙、雜志和書籍等，這些是馬克思主義青年化重要的宣傳媒介。第二是電子媒介。主要有電影、廣播和電視等。第三是網絡媒介。互聯網的高速發展，信息化、數字化的傳播環境，對當代中國馬克思主義青年化提出了新課題。網絡不僅帶來了教育手段的現代化，也給當代中國馬克思主義青年化帶來了教育觀念和內容的現代化。

（五）暢通信息反饋——傳播效果可控化

傳播效果就是傳播行為產生的有效結果。就馬克思主義青年化而言，其傳播效果主要體現在三個方面：一是傳播對象的變化，即青年接受馬克思主義理論的內化與外化情況；二是傳播環境的變化，即馬克思主義傳播活動在青年群體中產生的影響、氛圍的總體；三是理論本身的創新，即馬克思主義在青年化過程中自身的發展、完善與創新。馬克思主義青年化是過程動態與目標狀態雙重內涵的統一，是一個極其復雜的系統的社會工程。為保證其按照科學決策、正確的預定目標和既定任務有序協調地運行、發展，并保持正確的方向，就需要構建靈活科學的調控機制，以便適時對傳播過程進行調控。

反饋是意見信息從受傳者或目的地傳回給傳播者或信源，以幫助傳播者調節此后的信息輸出。馬克思主義青年化的反饋機制是指以馬克思主義青年化傳播的目標體系為準繩和依據，將青年化傳播過程呈現的態勢與其相比較，并以特定的方式影響和改變傳播過程和態勢，確保沿著與既定目標具有內在一致性的傳播路徑運行，并實現既定目標的過程。構建良好的馬克思主義青年化反饋機制，首先要獲取青年的反饋信息，包括青年對馬克思主義青年化傳播主體、傳播方式、傳播內容的評價，以及傳播效果的評估。其次要獲取社會的評價信息。評價的內容是當代馬克思主義為青年的掌握和接受程度，主要從量和質的兩個維度進行衡量。再次要從理論自身發展目標和創新軌跡獲取傳播情況的反饋信息。主要評估青年化傳播過程是否符合馬克思主義的自身發展邏輯；是否對不斷變化的現實問題和社會問題給出了解釋，引領了青年成長與發展；是否從實踐的層面創新了馬克思主義的理論體系，促進了馬克思主義大眾化和年輕化。