揚(yáng)劇的歷史傳承及在新形勢下的轉(zhuǎn)型升級

■薛夢瑩

揚(yáng)劇的歷史傳承及在新形勢下的轉(zhuǎn)型升級

■薛夢瑩

揚(yáng)劇是中國戲劇百花園里的一朵奇葩，200多年來扎根在揚(yáng)州這塊肥沃的土壤里不斷散發(fā)出馨人的芬芳。2006年被首批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，從而為揚(yáng)劇的發(fā)展與傳承，創(chuàng)造了良好的契機(jī)。筆者作為一名年青的揚(yáng)劇工作者，在十余年的藝術(shù)實(shí)踐中通過對戲曲理論的學(xué)習(xí)，結(jié)合工作實(shí)際對揚(yáng)劇的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了一些不成熟的想法，就教于方家。

一.揚(yáng)劇歷史傳承的特點(diǎn)

1.揚(yáng)劇是扎根在當(dāng)?shù)氐耐寥乐邪l(fā)芽和成長的。揚(yáng)劇起源于民間廣為流傳的香火戲與花鼓戲。在長期的演出實(shí)踐中影響遍及揚(yáng)州地區(qū)和蘇北一帶。香火戲與花鼓戲慢慢融合在一起形成了中國戲曲大家庭中的一員。目前揚(yáng)劇藝術(shù)在揚(yáng)州、泰州、鎮(zhèn)江，乃至蘇南地區(qū)及上海仍廣為流傳，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。

2.揚(yáng)劇的傳統(tǒng)劇目被廣大群眾認(rèn)可及喜愛。揚(yáng)劇劇目由于音樂節(jié)奏明朗，適宜刻畫具有歡快、明朗、幽默風(fēng)格的喜劇人物，誕生了一批在民間廣為流傳的經(jīng)典劇目，如《王樵樓磨豆腐》、《僧尼下山》等，至今仍久演不衰。

3.揚(yáng)劇劇目之所以能夠適應(yīng)形勢發(fā)展需要，離不開社會的發(fā)展，列數(shù)揚(yáng)劇經(jīng)典劇目，總能折射出當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀和風(fēng)貌，適應(yīng)社會主流的宣傳和人民需求。1953年創(chuàng)作的經(jīng)典歷史劇《百歲掛帥》名家薈萃，藝術(shù)精湛。不僅應(yīng)邀進(jìn)京，受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，還被上海天馬電影制片廠拍攝為同名揚(yáng)劇戲曲片在全國播映，一時(shí)轟動全國。1961年創(chuàng)作的現(xiàn)代戲《奪印》鄉(xiāng)土氣息濃厚，適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢，受到普遍好評。以上經(jīng)典劇目舉不勝舉，客觀反映了揚(yáng)劇適應(yīng)社會的能力。

二.揚(yáng)劇面臨的挑戰(zhàn)

隨著社會的發(fā)展，人民的精神文化生活日趨豐富和多元化，揚(yáng)劇也不可避免地受到了影響和制約，現(xiàn)階段主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.揚(yáng)劇劇種的地域局限性。揚(yáng)劇由于唱詞和道白主要以揚(yáng)州方言為主，而揚(yáng)州方言并不能讓全國所有群眾聽懂和理解，在一定程度上影響了揚(yáng)劇的推廣。

2.揚(yáng)劇劇目的推廣力度。揚(yáng)劇的推廣較黃梅戲、越劇、東北二人轉(zhuǎn)等其它劇種的推廣力度還有一定的差距，究其原因，筆者認(rèn)為主要是一些經(jīng)典劇目在一些收視（聽）率高的宣傳平臺上推廣力度不夠，不能被群眾知曉和熟悉。

3.隨著生活節(jié)奏的加快，信息大爆炸時(shí)代的來臨，人們逐漸開始追求快節(jié)奏的工作和生活方式，而揚(yáng)劇目前還是一種慢節(jié)奏的表現(xiàn)方式，在青少年當(dāng)中受歡迎程度還較低。

三.揚(yáng)劇的歷史發(fā)展機(jī)遇

1.政策上的扶持使得揚(yáng)劇藝術(shù)的社會影響力日益增強(qiáng)。2006年第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的公布，揚(yáng)劇榜上有名，這給揚(yáng)劇的發(fā)展提供了政策扶持和資金引導(dǎo)上的保障。如同給揚(yáng)劇藝術(shù)插上了騰飛的翅膀，有了更為廣闊的天地。隨著揚(yáng)劇傳承人的確立和揚(yáng)劇保護(hù)規(guī)劃的制定，使得揚(yáng)劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展有了可靠的保障機(jī)制。而充分發(fā)揮揚(yáng)劇骨干中堅(jiān)力量的藝術(shù)創(chuàng)造力和堅(jiān)持 “二為”方向的積極性，以及“周周看揚(yáng)劇”宣傳面的擴(kuò)大使得揚(yáng)劇的兩個(gè)效益得以顯著提高。

2.社會的關(guān)愛使得揚(yáng)劇藝術(shù)更能有效地扎根和推廣。無論揚(yáng)劇在低谷期還是在目前的穩(wěn)步發(fā)展階段，社會各界熱愛揚(yáng)劇的群眾和團(tuán)體都在一直關(guān)心和給予大力的支持。無論是傳統(tǒng)企業(yè)還是現(xiàn)代高成長企業(yè)一直以來對揚(yáng)劇的發(fā)展都給予熱心的關(guān)注和藝術(shù)經(jīng)費(fèi)的支持。而廣大揚(yáng)劇愛好者對揚(yáng)劇藝術(shù)更是發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)了熱愛。從“周周看揚(yáng)劇”的場場爆滿到揚(yáng)城大街小巷到處能聽到的揚(yáng)劇唱腔就能深刻體會到揚(yáng)劇在群眾中的影響力。

3.自身的發(fā)展創(chuàng)新使得揚(yáng)劇藝術(shù)工作者信心倍增地肩負(fù)起文藝惠民的使命。揚(yáng)州市揚(yáng)劇研究所在深刻剖析自身特點(diǎn)的同時(shí)，吸納其他藝術(shù)表現(xiàn)手段緊扣社會熱點(diǎn)推出了一批精品劇目。使揚(yáng)劇藝術(shù)的時(shí)代性、藝術(shù)性和感染力上升到了一個(gè)全新的高度。通過傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合搶占文化高地新編了劇目《史可法》、《真假二十四小時(shí)》、《縣長與老板》、《青春樹》、《十把穿金扇》等劇目。無論是社會好評和經(jīng)濟(jì)收益都是揚(yáng)劇發(fā)展歷史上濃墨重彩的一筆。

4.后繼人才的培養(yǎng)和選拔使得揚(yáng)劇藝術(shù)的發(fā)展和傳承有了保障。揚(yáng)州市揚(yáng)劇研究所目前已從揚(yáng)劇定向培訓(xùn)學(xué)員中選拔了一批新生力量到實(shí)際工作中，這些新學(xué)員專業(yè)功底扎實(shí)，學(xué)藝起點(diǎn)高并接受了多名國內(nèi)戲劇名家的指導(dǎo)，從而為揚(yáng)劇的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的后勁。

四.揚(yáng)劇轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的思考

任何一種藝術(shù)的發(fā)展都需要推陳出新，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，揚(yáng)劇也不例外。筆者粗淺地認(rèn)為可以通過下列方式讓揚(yáng)劇藝術(shù)轉(zhuǎn)型發(fā)展，提高推廣力度。

1.與現(xiàn)代傳媒手段相結(jié)合，目前揚(yáng)劇順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)建立了自己的官方網(wǎng)站——揚(yáng)州揚(yáng)劇網(wǎng)。在網(wǎng)上一些經(jīng)典劇目的視頻和揚(yáng)劇劇目的討論及演職員的介紹都能詳實(shí)的展現(xiàn)于網(wǎng)民面前，下一步可以借鑒目前流行的傳播渠道“微博”以更大程度地宣傳揚(yáng)劇，例如揚(yáng)劇名家、演職員可以開通私人微博，發(fā)布揚(yáng)劇信息、新劇介紹、排練進(jìn)度，個(gè)人感悟等。這樣，一是提高了宣傳速度，二是拉近了博主與其粉絲的距離。三是在青年中間產(chǎn)生影響。四是無費(fèi)用投入。

2.在舞臺表現(xiàn)形式可以與高科技相結(jié)合，融入3D概念，生動地表現(xiàn)劇情，提高觀眾，特別是中青年觀眾的觀賞興趣，在表現(xiàn)手法上以真人與動畫相結(jié)合，3D效果的唱詞在觀眾眼前展現(xiàn)，相信這對于傳統(tǒng)劇種的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新是一次有益的嘗試。

3.與培養(yǎng)青少年興趣相結(jié)合，青少年是社會的未來，也是目前家庭的重要組成部分。下一步可以聯(lián)系學(xué)校開設(shè)揚(yáng)劇班或興趣小組，吸引青少年對揚(yáng)劇的興趣。可采用知識培訓(xùn)，免費(fèi)觀摩，現(xiàn)場探班，組織比賽等手段提高揚(yáng)劇的宣傳推廣力度，以培養(yǎng)未來的揚(yáng)劇觀眾。

揚(yáng)劇凝聚著這塊土地深厚的文化和生活氣息，在戲曲百花園中有著自己特有的位置。作為一名揚(yáng)劇工作者，只有認(rèn)識揚(yáng)劇，熱愛揚(yáng)劇藝術(shù)，并不斷地探索和思考，才能更好地工作。為揚(yáng)劇事業(yè)的發(fā)展和傳承奉獻(xiàn)出自己的力量。