電視節目分類體系的構建原則——兼評張海潮先生的《中國電視節目分類體系》

□柳中元 劉玲妤

在我國電視市場迅速成熟之際，借鑒西方國家的節目分類體系，結合我國的實際國情和已有的研究應用成果，對電視節目進行更為系統科學的分類，對促進我國電視業的科學化、產業化發展有相當重要的現實意義。張海潮先生在《中國電視節目分類體系》一書中，對電視節目分類這項艱巨的任務進行了一定的研究，筆者在此將書中繁雜的構建方法總結為三條較為重要的原則，并闡述如下。

分類依據同級唯一性

“節目分類體系中節目層級、類別設定得科學、合理與否，節目概念、稱謂設定得是否嚴謹準確，關系到整個分類系統的成敗。”①這是當今電視節目形態學中所存在的亟待解決的問題。關于這兩個問題，究其本質是在于分類的過程中，體系構建者很難將分類的依據設定統一，很容易在分類的過程中導致同一級的節目類型出現重疊現象。

關于節目概念和稱謂的設定問題，學界還存在著許多的爭論。筆者認為較具代表性的是電視綜藝節目和電視娛樂節目這一組概念。所謂電視綜藝節目，其實本質上是電視作為一種藝術媒介的最初體現。胡經之先生曾經提到過，電視“可以成為藝術，但也不必然都是藝術”。②電視本身只是光電信號和電磁信號之間的一種轉換，其本質是一種傳播媒介，就其本身來講并不具有作為一門藝術的特性。但人們之所以將電視稱為藝術，其原因在于電視所承載的內容具有強烈的藝術性，甚至可以說電視將各種門類的藝術形式原原本本地呈現在熒屏上，保留了各種藝術形式的原有滋味。或者說電視只是將藝術所存在的時空改變，營造了一個沒有條件限制的時空。在這個時空中，任何藝術形式可以不受束縛的保留下來，就此形成了所謂的電視綜藝節目的原型。時至今日，這種古老的電視節目形態依然存在，并且基本保留了其基本的存在方式，而這種節目的代表就是中央電視臺的 《春節聯歡晚會》。它不僅綜合了各種藝術形式，更重要的是它保持了每種藝術形式的獨立性，這是當今電視節目越來越綜合的大背景下，電視綜藝節目與其他綜合性節目較為重要的一個區分點。

與電視綜藝最易混淆的是電視娛樂節目。之所以這兩個概念難以區分，其原因出現在界定這兩個概念時，并非是統一進行界定。這兩個稱謂的形成各有其歷程。電視綜藝節目是從電視本身所承載的節目內容的展現形式上進行界定的，而電視娛樂節目則是通過對電視這種媒介的功能進行分析后界定的。所謂電視娛樂節目，只有一點絕不可違背，就是其節目制作的主要目的是為了娛樂受眾。電視娛樂節目也是電視節目中所占比例最大的一種節目類型，單在2005年，中國的電視娛樂節目就占到了55.2%的收視比重。③從這一點上來看，這兩種節目類型根本不能出現在同一電視節目分類體系中，因其分類標準不一。許多電視藝術的研究者喜歡將電視娛樂節目稱為電視綜藝娛樂或娛樂綜藝節目。這種稱法是不嚴謹的，娛樂節目雖然可能包含多種藝術形式，卻難以保持每種藝術形式的獨立性，因此這種稱謂不科學。

由上面的例證分析，引出了將要論述的第二個問題，電視節目分類體系中分類層級的設定問題。在學界多種多樣的電視節目分類體系中，許多電視節目類型被研究者硬生生分開，有些分類層級根本沒有存在的必要。以張海潮先生在《中國電視節目分類體系》一書中所做的分類為例，將電視節目分為新聞、娛樂、教育和服務四大類，并對每一大類做了第二層級的分類，但娛樂類節目還存在第三層級。筆者就以娛樂節目的第三層級為例進行論述。

娛樂節目在被分為電視劇節目和綜藝節目兩種后，張海潮先生將其分為了綜藝晚會節目和專項藝術類節目，筆者認為這種分類層級不可取。首先，專項藝術，顧名思義就是專門呈現某一單一的藝術形式。這與綜藝一詞本身就是相悖的，并且綜藝節目發展至今，已經沒有再繼續細分的必要，這一層級的分類完全屬于畫蛇添足。筆者認為，在進行電視節目的分類時必須要注意的一個重要原則就是過猶不及。如果過分追求細致，而硬將分類做小做細，只會導致分類的失敗。分類時不僅要依據電視節目本身，還應依據它所存在的環境和它的發展歷程，以及它與周圍的互相影響。只有這樣才能保證一個分類體系的層級劃分具有完備的科學性。

分類體系系統完整性

不論是何種學科的范疇分類體系，首要的一點就是保證體系的完整，否則就失去了構建這個分類體系的意義。對于電視節目分類體系來講，保證其系統完整性的依據是各個系統之間的邏輯關系。

那么這種邏輯關系是指什么？張海超先生的書中并未說明，盡管書中也提到了邏輯關系一詞，“分類體系的整體和局部之間必須建立起科學有機的邏輯關系”，④卻未能細說。所謂邏輯，是一種形而上的存在，它與形而下的歷史相對應。一種分類體系既符合歷史的標準，又符合邏輯的標準。只有這兩點同時具備，才能證明一個分類體系的科學完備。所謂歷史，顧名思義就是客觀世界中所存在的事實，是不以人的意志為轉移的存在，不論人們承不承認，它都存在，這便是歷史。邏輯與歷史不同，它是人類思維中所存在的一種標準，這種標準雖然來自歷史，卻與歷史有著本質的不同。一個學科領域所遵循的邏輯既可能從這一個學科本身的歷史中所誕生，也可能通過其他的歷史存在而產生，并作用于不同的學科領域。就電視節目分類體系來講，人們不僅要遵守電視本身的學科邏輯，還應遵守哲學、心理學、美學等多方面的學科邏輯，綜合考慮才能得到正確的邏輯關系。

盡管張海潮先生未能在書中明確地對邏輯關系作出論述，但其分類體系從大方向上嚴格遵守了邏輯關系。書中對中國電視節目的四分法則具有相當的見地。且不說它是否符合歷史的標準，單就邏輯而言是較為精彩的一種分類方式。在眾多分類標準中，依據電視媒介的功能來進行分類最為妥當。從心理學角度講，它符合受眾心理的需求；從哲學角度講，它符合統一性與獨立性并存；從美學角度講，它也符合藝術審美與非藝術審美的需要。

分類意義突出重點性

張海潮先生在書中說：“電視節目分類研究之所以能夠吸引業界、學術界眾多的關注目光，并成為電視研究較為重要的一個分支領域，關鍵就在于科學的電視節目分類對于觀眾、學界和業界人士都具有重要的指導作用。”⑤對于理論研究來講，最重要的意義在于它能否為實踐提供一種具有前瞻性的指導作用。如果一套理論不能對實踐產生影響，那么這種理論就沒有存在的意義。

對于一個電視節目分類體系來講，如何才能將這種對實踐的影響盡可能擴大，使得這個分類體系更有存在意義？《中國電視節目分類體系》一書中，對這一點的重視可以說令人眼前一亮。書中對新聞類電視節目的再分類不僅具有強有力的理論支撐，同時對實踐同樣具有較好的指導意義。作者在書中將新聞類節目分為六個子類型，分別是綜合新聞消息節目、分類新聞消息節目、新聞專題類節目、新聞談話節目、國際新聞類節目和大型新聞節目。眾所周知，新聞類節目是電視作為信息傳播媒介的功能體現，新聞是一種資訊。張海潮先生對新聞類節目的再分類依據的是電視節目制作方對資訊的處理方式，這種分類依據本身就對電視新聞節目的制作起到了一種總結性的點題。新聞類節目對內容的限制十分嚴格，因此，電視節目制作方不能在這類節目的內容上再下工夫。唯一可以創新的地方是在對資訊的處理方式上。資訊來源有遠有近，內容有深有淺，根據不同資訊做出不同的處理，形成不同的節目形態，正是當今新聞類節目的發展大趨勢。

欄目責編：黎 莉

注釋：

①④⑤張海潮：《中國電視節目分類體系》，北京，中國傳媒大學出版社，2007年3月版，第64頁、第63頁、第8頁。

②胡經之：《文藝美學》，北京，北京大學出版社，1989年11月版，第125頁。

③數據來源：央視·索福瑞媒介研究有限公司。