論社會責任感的內涵

【摘要】隨著我國改革開放步伐的加快，國內各種文化思潮相互激蕩，中華民族優良道德傳統所強調的對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神面臨著嚴峻的挑戰，現實生活中的責任缺失現象時有發生。因此，厘清社會責任感的內涵將會有助于我們從理論上把握當前一些負面社會現象產生的根源，為公民道德建設提供理論支持。

【關鍵詞】責任 責任感 社會責任感

隨著我國改革開放步伐的加快，國內各種文化思潮相互激蕩，中華民族優良道德傳統所強調的對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神面臨著嚴峻的挑戰，現實生活中的責任缺失現象時有發生。因此，厘清社會責任感的內涵將會有助于我們從理論上把握當前一些負面社會現象產生的根源，為公民道德建設提供理論支持。

責任的內涵

責任的內涵相當豐富。在《現代漢語詞典》中責任有這樣兩層涵義：一為“份內應做的事”；二為“沒有做好份內應做的事，因而應當承擔的過失”。①由此可見，責任屬于關系范疇，反映的是個人與社會之間的一種關系。對于人與社會的關系，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中明確指出，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！雹诩慈耸巧鐣P系的產物，人的本質在于其社會性。這就要求人在社會活動中，在考慮自身物質精神需要的滿足的同時，還要考慮到社會、集體、他人的物質精神需要的滿足。對人而言，責任不是先天產生的，而是后天形成的，責任從本質上來說是社會關系的產物，是人們在從事生產勞動的過程中處理人與人之間的關系時產生的。

生活實踐是責任產生的前提。生活實踐是人類有意識、有目的地改造自然和社會的活動，是人的“自由自覺的活動”。正是在生活實踐的基礎上才結成了人與人、人與社會、人與自然的關系，離開了實踐，這些社會關系都將不復存在。人們在生活實踐中扮演著不同的角色，擔負著不同的職責。要想使人類的實踐活動能夠正常完成，實踐活動中的每一個人就必須各司其職。在實踐活動中，人的生理機能不斷得以完善和發展，人的意識水平不斷得以提高，這種意識水平的提高要求實踐者自身以及實踐對象的權利在實踐活動中能夠得到保障和維護，以此來保障實踐活動的順利進行。這種規則會使人意識到自身責任的存在，責任也就隨之產生。因此，生活實踐是責任產生的前提。

社會關系的存在是責任產生的客觀基礎。馬克思說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”③這里的使命和任務就是指人們所肩負的責任。由此可以看出，作為個體的人無論是否意識到自身的責任，責任都是現實地存在的，并且它是由于個體自身的需要以及個體與世界的關系—社會關系的存在而產生的。而人的需要則是通過社會得到滿足的，作為個體的人只有在社會活動中得到他人（社會）的認可才能夠獲得自身物質和精神需要的滿足，即人的需要也是通過社會關系得以實現的。由此可以得出結論，社會關系的存在是人滿足自身需要的前提，即社會關系的存在是責任產生的客觀基礎。

自我意識的發展是責任產生的主觀條件。自我意識是生命長期進化的結果，是人與動物的本質差別之一。原始社會的個體并沒有自我的概念。但是在原始社會后期，隨著私有制和社會分工的出現，人與人之間的關系日趨復雜，這時人們開始意識到自我與非我的區別和聯系，才逐漸形成了自我意識。這種自我意識會使人意識到集體中自我和他人的利益關系，從而不可避免地產生自我和他人的矛盾。在此基礎上，產生了調解自我與他人之間關系的愿望，這時，責任便隨之產生。隨著生產力的不斷發展，調節人與人之間關系的自我意識也不斷發展，責任也就會隨之更加復雜化、多元化，因此，自我意識的發展是責任產生的主觀條件。

社會責任感的內涵

責任感則是指人們在生產、生活實踐中形成的，在調整人與人類社會以及人與自然的關系過程中產生的一種價值評價和行為選擇，體現著個體的人格品質和心理傾向。責任感包括責任認知、責任情感、責任意志和責任行為，它是知、情、意、行的一個有機統一體，只有將責任認知、責任情感、責任意志以責任行為的形式表現出來，才能真正體現出責任主體的責任感，否則，責任主體的責任感是無從體現的。

責任是人的責任，它可以劃分為自我責任和社會責任。相應地，責任感也就可以劃分為自我責任感和社會責任感。自我責任感是個體對自身的一種價值評價和行為選擇，是個體對自身所扮演的社會角色的一種認知。從狹義上來說，社會責任感是指個體對自我之外的他人以及其他社會群體的責任感；從廣義上來說，社會責任感則是指對包括個體自我在內的以及對他人和整個人類社會的責任感。本文認為應該從廣義角度定義社會責任感。因為，人是社會的人，個體自身本來就是整個社會的一部分，一個不具有自我責任感的人是不可能具有社會責任感的。一個人只有具備自我責任感才有可能嚴格要求自己，不斷充實自己，使自己更加符合社會的要求，進而逐步地表現出對他人、集體和社會的責任感。另外，“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造。自然界是工人的勞動得以實現、工人的勞動在其中活動、工人的勞動從中生產出和借以生產出自己的產品的材料?！雹苡纱丝芍瑥V義的社會責任感，不僅應當包括自我責任感，還應當包括對自然的責任感。除此以外，由于集體和社會都是由個人構成的，因此，應當將對他人、集體和社會的責任感合并為廣義的對他人的責任感。而家庭是一個特殊的集體，是由與個體有血緣或姻緣關系的個人構成的集合，不同于廣義的“他人”，應將其單獨設為對家庭的責任感。總之，社會責任感是責任感的最高形態，它主要由對自我的責任感、對家庭的責任感、對他人的責任感、對自然的責任感等四部分構成。

對自我的責任感。對自我的責任感是指個體在處理自我身心關系時所表現出來的價值評價和行為選擇，體現著個體的心理健康狀況。自我責任感是個體能夠正確評價自己，明確知道自己未來的人生發展方向以及實現人生目標的正確的途徑和方法。身體健康，情緒穩定，能夠自我愉悅，對待社會事物和現象能有一個平和的心態，能夠客觀辯證地待人處事，并能夠勇于承擔自己行為的后果，敢于擔當的一種心理體驗。自我責任感是個體社會責任感的核心。個體自我責任感狀況的好壞，往往決定了對家庭責任感、對他人責任感以及對自然責任感的狀況。

對家庭的責任感。對家庭的責任感是指個體在處理個人和家庭成員關系時所表現出來的價值評價和行為選擇，體現著個體在對待與自己有血緣關系或者姻緣關系的親屬的一種責任心理。包括對待家庭長輩時所具有的贍養扶助，并使之精神愉悅的責任意識；對待夫妻關系的另一方時所具有的福禍與共，不離不棄的責任意識；對待子女等晚輩時所具有的撫養監護，教育引導的責任意識。家庭責任感是在自我責任感的基礎上建立的，只有在對自己家人負責任的基礎上，才能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才能推己及人，承擔起對他人的責任。

對他人的責任感。對他人的責任感是指個體在處理個人與他人關系時所表現出來的價值評價和行為選擇，體現著個體對他人、集體、國家、社會的一種責任品質和心理傾向。對他人的責任感中的“他人”是一個廣義的概念，既包括個體的人，也包括個體所處的集體、國家以及社會。對他人的責任感包括兩部分內容：一方面，是指個體在與朋友、同事以及其他社會人員交往時能夠正確地對待沖突與矛盾，認識到個人和他人之間的相互依存、密切聯系的生存事實，進而能夠用平等、誠信、寬容、互助的交往原則進行交流、溝通的責任意識和行為；另一方面，是指個體能夠在社會生活中正確處理個人利益與集體利益的關系，在以集體利益為重的同時能夠有效地兼顧個人利益，并在此基礎上自覺地承擔起對國家的守護疆土、維護穩定、改革發展、實現民族復興的責任意識和行為。

對自然的責任感。人是社會中的一員，同時更是大自然中的一員，自然應該承擔起對自然的責任。對自然的責任感是指個體在處理人與自然關系時所表現出來的價值評價和行為選擇，體現著個體對與人類同處于一個星球上的其他生命體的一種責任品質和心理傾向。對自然的責任感要求個體在對自然的改造過程中懷有對自然的敬畏之心，能夠正確認識到人與自然的依存關系，具有愛護自然，保護環境的責任意識；能夠善待自然界的其他生命體，節約使用自然界給予我們的物質資源，自覺踐行節約低碳的生活理念，為子孫后代留下可持續的發展空間。

（作者分別為齊齊哈爾大學馬克思主義學院副教授、碩、導，齊齊哈爾大學國有資產管理處副研究員；本文系2011年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“大學生社會責任感養成教育研究”的階段性研究成果，項目編號：11YJC710055）

注釋

①中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典》，北京：商務印書館，1996年，第1574頁。

②④《馬克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年，第505頁，第158頁。

③《馬克思恩格斯全集》（第3卷），北京：人民出版社，1960年，第329頁。

責編/豐家衛（實習）