走在時代前頭的教育家

顧明遠先生生于1929年10月，江蘇江陰人。著名教育學者朱永新教授曾說他是中國教育的“大哥大”，是一個沒有爭議的人物，一位慈祥的老人。“如果顧明遠先生把家中的聘書堆起來，肯定會比他本人高得多。”

前一段時間，在北師大教育家書院舉辦的“論道：對話顧明遠先生”活動中，我有幸小范圍、近距離地和顧明遠先生親密接觸。在訪談中、在餐桌上，處處感受到一代教育大家的風采和睿智。顧先生雖是83歲的高齡，但他思想敏銳，表述平實溫和卻又嚴謹。兩天的對話，談及教育方方面面的問題，顧先生的高度和視野，無不令我們嘆服。活動結束后，我認真拜讀了《顧明遠教育口述史》一書，又生出諸多感慨。

“像松樹一樣做人，堅挺不拔；像小草一樣學習，隨處生根；像大海一樣待人，容納百川；像細雨一樣做事，潤物無聲。”這是顧明遠先生總結的人生格言，透過《顧明遠教育口述史》平實樸素的敘述，我的心目中確實在勾勒著這樣一位教育大家的形象：有松樹挺且堅的風骨，也有小草一樣堅韌的生命力；有大海一樣寬闊的胸懷，也有細雨一樣濡養后學的無聲的力量。

從《顧明遠教育口述史》中我們看到的是一部新中國的教育發展史。從時間跨度上看，從1949年8月考入北京師范大學，繼而五年的蘇聯留學，回國從事教育事業至今，顧明遠先生以83歲高齡，依然活躍在教育發展的陣地和教育改革的前沿，不知疲憊地鼓與呼，貢獻著自己的智慧。顧明遠先生所從事的教育工作和學術視野涉及的領域非常廣泛：對幼兒教育高度重視，1987年曾帶領幼兒教育代表團訪問北美；親身實踐基礎教育，在師大附中工作了整整四年；在大學工作時，在教務處從事教學管理，做北師大副校長，親手創建了教育管理學院和特殊教育專業，籌備了北師大燕化附中；從事教育科研工作，創辦《外國教育動態》（后更名為《比較教育研究》），擔任北師大外國教育研究所首任所長，為比較教育學科的建立和發展立下了汗馬功勞。由于顧明遠先生在世界比較教育領域的巨大貢獻和崇高威望，他被選為世界比較教育學會聯合會聯合主席。從呼吁建立到成為第五屆和第六屆中國教育學會的會長，顧明遠先生對中國教育學會的發展傾注了心血。在這期間，學會欣欣向榮，各項工作卓有成效，有力地推動了我國教育事業的發展。

這些成就，單拿一項，就可以稱之為很成功的人生了，而顧明遠先生所做的比列舉的還要多得多。在感慨之余，我們很想弄明白顧先生成功的原因，在《顧明遠教育口述史》一書中，我們可以找到一個教育大家成長的堅實足跡。

一、深深扎根，方成棟梁

中學時代為顧先生奠定了良好的知識基礎，培養了他多方面的興趣愛好。顧先生回憶，雖然小學和初中都是在最黑暗的年代度過的，但在南菁中學“有幾位好老師，使我的青少年時代沒有虛度年華”，在這些好老師的教導下，“我的中學生活豐富多彩，沒有現在這種高考的壓力，因此學習比較主動、生動”。顧先生在課下臨摹《芥子園畫譜》，和同學自辦《曙光》雜志，舉辦假期補習班、圖書室、歌詠隊……良好的中學教育對顧先生的生活道路產生很大的影響，自述中說：“我后來選擇了教師這個職業，與南菁中學六年的生活不無關系。”我們不禁由衷地感謝一所偉大的學校為我們貢獻了一位教育界的巨人。

艱苦的蘇聯留學時期，顧先生拼命學習俄語，螞蟻啃骨頭一樣地學習《聯共黨史》，潛心攻讀馬列主義和教育理論的原著，打下了扎實的理論功底。顧先生說：“認真閱讀原著是我在蘇聯學習的最大收獲。現在研究些問題，寫些文章，還常常得力于當年讀的馬列主義和教育理論的原著。”當顧明遠先生以自己深厚的哲學素養和廣博的學識引領我們向前走的時候，我們也明白了沒有隨隨便便的成功這個道理。

二、敏于思考，勇立潮頭

顧明遠先生一生執著于教育，一生都在思考教育。由于他開闊的理論視野和豐富的實踐經驗，他的觀點總是超越這個時代，始終在引領著人們對教育的新的思考。

從1958年到1962年，顧明遠先生在北師大附中工作，這期間，他就堅定了這樣的教育信念——“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習”，并大力倡導和親身實踐。80年代初，顧明遠先生就提出了這樣的觀點：一是“現代教育是現代生產的產物”；二是“教育與生產勞動相結合是現代教育的普遍規律”。對于第一觀點，人們尚可以接受，而第二個觀點，直到1992年第一期的《清華大學教育研究》上面的一篇文章《略論教育與生產勞動相結合》，還用階級分析的觀點，對顧先生進行了批評。今天，我們都已經接受了顧先生的觀點，并且視其為當然，但時間倒推20年，這樣的提法在當時的社會環境中，還是讓人“捏一把汗”的。可以說，顧先生的教育思想，是超越時代的。

1980年，顧先生編寫《教育學》時就提出了“學生既是教育的對象，又是教育的主體”這樣的命題，引起了廣泛的關注和討論。1991年，顧先生又寫了《再論教師主導作用和學生主體作用的辯證關系》一文，文章提到，他贊成在教育過程中提“教師的主導作用和學生的主體作用”，但是“主體作用并非主體，主導作用更非主體，它只是表明教師和學生兩者在教育過程中的相互關系”“在教育過程中，學生是教育的對象，教師起著主導作用……認識教師的主導作用，就在于教師起到引導和指導的作用”“我們強調在教育過程中要發揮學生的主體作用……指的是充分發揮學生的學習積極性和主動性，有主人翁感，使他主動地接受教師的指導”。現在，教師的主導作用、學生的主體作用已經被廣大教師所接受，而且主體性教育的實驗也開展得很熱鬧。今天大家都提學校要“以學生為本”，這與當時顧明遠先生說的“學生是主體”是一個意思。但那已經是30年以前的事情了。

1982年，顧明遠先生發表《教育立法刻不容緩》，呼吁教育立法，為我國的法制建設貢獻了智慧。參與學制問題的討論，贊成“五四三”學制，體現了顧先生對教育本質的深切理解和實踐品格。而近些年來，顧明遠先生經常呼吁的廢除“三好學生”評比和停辦“奧數班”，無不高瞻遠矚，滿懷對少年兒童的熱愛，也引領著中國教育思想的現代化進程。

三、淡泊寧靜，桃李天下

口述史的整理者李敏誼在《后記：向這一代知識分子的光榮與夢想致敬》中，表達了在顧明遠先生門下求學的心靈自由和耳濡目染地聆聽先生所經歷的風風雨雨時靈魂的震撼。有顧先生的弟子這樣表述道：“他有菩薩的心腸、佛祖的胸襟、大師的眼界、先生的氣度，寬容學生個性，包容晚輩奇想，使我的自由心靈得到了灌溉和滋養。”

顧明遠先生一生培養了60多位研究生，其中博士生就有50多位，這些學生或在學術上卓有建樹，或在教育行政部門擔當要職。口述史中提到了我國培養的第一個比較教育博士王英杰、我國第一位獲得文科博士的韓國留學生具茲億。顧先生培養的韓國、日本和越南留學生7名，日本的鈴木正彥在日本大阪教育大學做教育學部長，越南的裴明賢現在越南高教部工作。顧明遠先生是真正“桃李滿天下”的大師。

顧先生能夠培養出燦如星斗的教育人才，與他淵博的學識、崇高的品格和獨特的教育理念分不開。顧先生說，他培養研究生的經驗很簡單，只有一條，就是讓他們自己學習、自己研究。給研究生制定的課程中，專業課比較教育反而不是重點，哲學史、教育哲學才是重點，因為哲學史是培養人思維的學科，一名文科研究生如果沒有哲學和哲學史的基礎，是做不好研究的。他要求學生多讀書，多組織一些針對教育熱點問題的討論，讓學生自主成長，在思想的激蕩中成長，鼓勵學生獨立的見解和追求真理的精神。比如，顧先生的博士薛理銀的博士論文《當代比較教育方法論研究》，評價了當代世界比較教育多名學者的理論觀點，在中國選取了滕大春、王承緒、朱勃和顧先生作為靶子進行評析，指出了包括導師在內的老一輩研究者的不足。這篇論文得到了顧先生的高度評價，顯示了顧先生無比寬闊的胸懷。

今天，顧明遠先生對教育的全身心投入仍在繼續，以顧先生為院長的北師大教育家書院以嶄新的姿態探尋培養新時代教育家的成長之路。我作為一名兼職研究員，深深地感受到了大師的魅力，也將會在大師的感召下，為我們的光榮和夢想奮力跋涉。

（作者單位：山東省鄄城縣第一中學）

（責任編輯：柯彤 龔道娣）