西方民族并不是“普世價(jià)值”

世界尤其是美國(guó)、英國(guó)和整個(gè)歐洲大陸反資本主義情緒“行情”不斷看漲，西方資本主義制度不斷遭到“炮轟”，西方發(fā)展模式和民主政治制度都聲譽(yù)掃地

2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，以美國(guó)為首的西方國(guó)家迅速?gòu)馁Y本主義的“燈塔”淪為展示資本主義制度缺陷的“櫥窗”。隨著經(jīng)濟(jì)不景氣的蔓延，世界尤其是美國(guó)、英國(guó)和整個(gè)歐洲大陸反資本主義情緒“行情”不斷看漲，西方資本主義制度不斷遭到“炮轟”，西方發(fā)展模式和民主政治制度都聲譽(yù)掃地。

西方發(fā)展模式遭遇了此前從未經(jīng)歷過(guò)的最嚴(yán)重的信任危機(jī)

西方發(fā)展模式尤其是盎格魯-薩克遜模式在世界范圍內(nèi)遭遇了此前從未經(jīng)歷過(guò)的最嚴(yán)重的信任危機(jī)，其所謂的“優(yōu)越性”首先受到廣泛的質(zhì)疑，因?yàn)檫@場(chǎng)金融危機(jī)充分表明該模式奉行和極力兜售的市場(chǎng)、追求利潤(rùn)和競(jìng)爭(zhēng)等一系列政策理念已無(wú)法解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，相反，它們本身成了問(wèn)題的根源。因此，對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，柏林墻倒塌后所謂“獲得永久性勝利的西方成熟的自由民主資本主義模式”再也不是唯一的意識(shí)形態(tài)目標(biāo)了。

巴西總統(tǒng)迪爾瑪·羅塞夫就寄望一個(gè)新的持續(xù)發(fā)展的模式。這個(gè)新的發(fā)展模式應(yīng)該包括“保護(hù)、生產(chǎn)和保存”以及“在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境方面的持續(xù)發(fā)展”，應(yīng)該能夠協(xié)調(diào)增長(zhǎng)和創(chuàng)造就業(yè)、消除貧困和減少不平等、社會(huì)參與、擴(kuò)大權(quán)利、教育和技術(shù)創(chuàng)新、對(duì)環(huán)境資源的持續(xù)使用和保護(hù)等。不僅如此，盎格魯-薩克遜模式的發(fā)展前景也并不被看好。甚至連世界經(jīng)濟(jì)論壇前總干事克洛德-斯馬賈和美國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)克萊德—普雷斯托維茨也一致表示擔(dān)心“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治民主的契約被埋葬”。

西方民主政治制度的神圣“光環(huán)”已不再

西方民主政治制度的神圣“光環(huán)”也已不再，頻遭指責(zé)與批評(píng)。針對(duì)權(quán)力制衡的政治體制使參議院有權(quán)過(guò)分阻撓政府、永遠(yuǎn)存在的競(jìng)選問(wèn)題讓人沒(méi)有多少時(shí)間去治理國(guó)家等諸多弊端，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論員托馬斯·弗里德曼公開(kāi)質(zhì)疑這一問(wèn)題，即中國(guó)跟美國(guó)比，真的沒(méi)有“政治優(yōu)勢(shì)”去迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)嗎？他認(rèn)為，相對(duì)于彼此阻撓的兩黨制，一黨制其實(shí)是一大優(yōu)勢(shì)。

美國(guó)《旗幟周刊》高級(jí)編輯克里斯托夫·考德威爾（Christopher Caldwel）則揭露了以美國(guó)為代表的西方民主制度的虛偽與欺騙性。他指出，美國(guó)的政治早已被華爾街巨頭牢牢綁住，民主黨和奧巴馬總統(tǒng)比共和黨人甚至更加依賴(lài)華爾街金融寡頭的資助。美國(guó)“寡頭政治”的現(xiàn)實(shí)意味著，在華爾街巨頭面前，驢象兩黨中的任何一方都難以撼動(dòng)他們堅(jiān)固的根基。因此，民主黨贏得大選后，并未對(duì)金融寡頭采取相應(yīng)的懲罰手段，也只能是更多地以政府接管的方式處理破產(chǎn)銀行。他還認(rèn)為，政客們對(duì)寡頭政治的“效忠”使得在這種體制下進(jìn)行的金融監(jiān)管改革必然先天不足，甚至可能使監(jiān)管變成一紙空文。

社會(huì)主義在世界各地的吸引力正與日劇增

與世界對(duì)西方資本主義制度的信心因國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)而動(dòng)搖形成鮮明反差的是，社會(huì)主義在世界各地的吸引力正與日劇增。例如，在長(zhǎng)期流行“社會(huì)主義例外論”的美國(guó)，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的可信度開(kāi)始明顯增強(qiáng)。兩個(gè)有力的事實(shí)可以證明這一點(diǎn)。

第一個(gè)事實(shí)是，金融危機(jī)后的拉斯馬森民意調(diào)查顯示，“20%的受訪(fǎng)者更偏愛(ài)社會(huì)主義，而不是資本主義……30歲以下的年輕人兩種選擇各占一半。”美國(guó)進(jìn)步研究中心的研究員馬修·伊格萊西亞斯認(rèn)為，這一民調(diào)反映了“一個(gè)事實(shí)，即在某基本層面上，‘社會(huì)主義’是塊金字招牌。它的總體理念是我們應(yīng)當(dāng)把社會(huì)置于資本、金錢(qián)之前。”

第二個(gè)事實(shí)是，“社會(huì)主義”這個(gè)詞在美國(guó)不再像過(guò)去一樣令人恐懼，自從奧巴馬政府進(jìn)駐賓夕法尼亞大道1600號(hào)（美國(guó)白宮所在地），“社會(huì)主義”這個(gè)詞事實(shí)上已經(jīng)成為了熱點(diǎn)詞匯。據(jù)德新社2012年12月5日的報(bào)道，由于2012年美國(guó)總統(tǒng)大選對(duì)人們的影響，“社會(huì)主義”成為本年度韋氏網(wǎng)上詞典搜索頻率最高的詞匯。

又如，在歐洲包括西歐發(fā)達(dá)國(guó)家，“社會(huì)主義”和“共產(chǎn)主義”思想更以其強(qiáng)有力的姿態(tài)迎來(lái)了它的再度復(fù)興。這種復(fù)興的一個(gè)主要表現(xiàn)就是西方發(fā)達(dá)國(guó)家再度興起了一波“馬克思熱”。以批判資本主義的鴻篇巨著《資本論》為例，金融危機(jī)后，它在全球的銷(xiāo)量一路飆升。當(dāng)然，西方發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)的“馬克思熱”，絕非僅僅只表現(xiàn)為《資本論》或《共產(chǎn)黨宣言》之類(lèi)的名篇受到重視和關(guān)注，而是馬克思的所有著作和他的思想都引起了人們的關(guān)注。法國(guó)《挑戰(zhàn)》周刊的一位記者在谷歌上搜索“Marx”，得到800萬(wàn)條結(jié)果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)凱恩斯（210萬(wàn)條）和美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓·弗里德曼。

還如，在第三世界國(guó)家和地區(qū)，社會(huì)主義思想在國(guó)際金融危機(jī)后重新開(kāi)始活躍起來(lái)。首先是社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)念在拉丁美洲重新占據(jù)上風(fēng)，尤其得到普通民眾的支持和擁護(hù)。正如拉美著名左翼學(xué)者艾倫·伍茲所說(shuō)的，人民需要的不是資本主義而是社會(huì)主義，我們需要返回“馬克思、恩格斯、李卜克內(nèi)西和盧森堡的社會(huì)主義”。其次是社會(huì)主義尤其是科學(xué)社會(huì)主義在第三世界國(guó)家和地區(qū)越來(lái)越成為金融危機(jī)后的人們思考世界未來(lái)及其變革的一把鑰匙。

“歷史終結(jié)論”的謬誤

國(guó)際金融危機(jī)使資本主義制度和發(fā)展模式弊端盡顯，使社會(huì)主義在世界各地重現(xiàn)魅力與光芒的眾多事實(shí)，使國(guó)外許多學(xué)者紛紛反思并批判“歷史終結(jié)論”的錯(cuò)謬。

英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》專(zhuān)欄作家謝默斯·米爾恩（Seamus Milne）在柏林墻倒塌20周年之際撰文指出，“在冷戰(zhàn)結(jié)束后的20年里，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，全球不安全，現(xiàn)在又陷入了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這一切使得1989年以后所宣揚(yáng)的更廣泛的和平、資本主義繁榮和歷史的終結(jié)看起來(lái)十分荒謬。”他還認(rèn)為，在資本主義與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題上，資本主義比社會(huì)主義好的觀(guān)點(diǎn)是值得存疑的。英國(guó)薩塞克斯大學(xué)教授基斯·范德菲爾更是深刻指出，“嚴(yán)格地說(shuō)，資本主義只能被社會(huì)主義，而非另一種資本主義所‘超越’。除非這種新的資本主義是通往社會(huì)主義的，或者用葛蘭西的話(huà)說(shuō)，是‘更具集體價(jià)值的’。”

關(guān)注中國(guó)崛起并對(duì)中國(guó)崛起有深度研究的英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克也直言不諱地指出，冷戰(zhàn)以后，蘇聯(lián)解體，美國(guó)實(shí)際上贏得了冷戰(zhàn)的最終勝利。福山說(shuō)，這將是歷史的終點(diǎn)——西方式的自由市場(chǎng)和民主社會(huì)。人類(lèi)將只有一種社會(huì)模式，那就是美國(guó)模式。我的觀(guān)點(diǎn)可以說(shuō)是完全相反的，我們已經(jīng)可以看到了福山的錯(cuò)誤。

在不可否認(rèn)的錯(cuò)誤面前，甚至連弗朗西斯·福山本人也不得不承認(rèn)，西方自由民主可能并非人類(lèi)歷史進(jìn)化的終點(diǎn)，所謂“歷史終結(jié)論”有待進(jìn)一步推敲和完善。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員）

責(zé)編/馬靜 美編/李祥峰

國(guó)際熱點(diǎn)：2012年，歐洲債務(wù)危機(jī)風(fēng)云迭起。歐元區(qū)一些“優(yōu)等生”經(jīng)濟(jì)體開(kāi)始糾結(jié)是否“開(kāi)除”希臘等債務(wù)沉重的成員，葡萄牙、西班牙和意大利等重債國(guó)融資成本一度攀升到危險(xiǎn)水平。歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)不見(jiàn)緩解跡象，使西方發(fā)展模式遭遇了嚴(yán)重的信任危機(jī)。

動(dòng)態(tài)走勢(shì)：“普世價(jià)值”論從抽象的人性出發(fā)，主張民主、自由、平等是對(duì)所有人都普遍適用的價(jià)值。少數(shù)國(guó)家希望壟斷話(huà)語(yǔ)權(quán)，將他們的價(jià)值觀(guān)強(qiáng)行推銷(xiāo)為“普世價(jià)值”。

金融危機(jī)后，西方資本主義制度不斷遭到“炮轟”，西方發(fā)展模式和民主政治制度都聲譽(yù)掃地。不能把“普世價(jià)值”等同為西方某些國(guó)家的價(jià)值觀(guān)，正在被越來(lái)越多的人所認(rèn)可。真正的“普世價(jià)值”應(yīng)包括中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家倡導(dǎo)的積極觀(guān)念。