課堂追問：好風(fēng)憑借力送我上青云

摘 要：追問，代表著不斷探索和學(xué)習(xí)的精神。思想品德課堂承載著促進學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀形成的責(zé)任，把握時機、恰如其分的課堂追問，可以把學(xué)生思維引向深處，調(diào)動學(xué)生思考，澄清認識的誤區(qū)，提升思維品質(zhì)，凸顯課程價值。

關(guān)鍵詞：思想品德；追問

追問，顧名思義，就是追根究底的問，代表著不斷探索和學(xué)習(xí)的精神。課堂上的層層追問，既是師生之間對話的形式，也是將課堂推向思維高處和深處的助力器。有效的課堂追問，是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)，能讓師生共同領(lǐng)略思品課堂的智慧之美，達到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的思維高度，而把握時機、恰如其分的追問就是課堂上的一場“好風(fēng)”。

一、在疑惑處追問——激發(fā)探究的熱情

思想品德是人在對生活的認識、體驗和實踐過程中逐步形成的，學(xué)生對成長中的很多問題正處于一知半解、似懂非懂、欲明不明的階段，因此，教師要善于捕捉學(xué)生的真實困惑，與他們一起面對成長中的問題，這不僅能滿足學(xué)生解惑的愿望，而且會極大地激發(fā)起學(xué)生求知的興趣和探究的熱情。

比如，在探討“寬容”話題時，學(xué)生對“學(xué)會寬容他人”這個人際交往的黃金法則容易理解，也普遍認同。但也有學(xué)生提出“經(jīng)常做事拖沓，導(dǎo)致效率低下，這時候我應(yīng)該寬容自己嗎？”顯然，這是學(xué)生在生活中面臨的現(xiàn)實困惑。于是，我在學(xué)生問題的基礎(chǔ)上，順勢追問：①這種情況下能不能寬容自己？②任何情況下都能寬容自已嗎？③什么時候、什么情況下能夠?qū)捜葑约海渴裁磿r候、什么情況下不能寬容自己？一石激起千層浪。這樣一步一步的層層追問激起了學(xué)生的興趣，答案已經(jīng)不是簡單的“是”或“否”，學(xué)生的思維越來越活躍，相互討論，相互啟發(fā)，不僅解決了困惑，也拓展和延伸了書本知識，使知識生活化、現(xiàn)實化，學(xué)生興趣十足。在課堂上，教師富有藝術(shù)性的追問能使整個課堂充滿探究與討論的熱情，同時也鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這是思品課程要培養(yǎng)的重要能力目標(biāo)之一。

二、在錯誤處追問——澄清認識的誤區(qū)

受認知水平和生活閱歷所限，學(xué)生對某些問題的認識難免存在誤區(qū)，甚至在價值觀上出現(xiàn)偏差，在這類問題上，教師既不能視而不見，避而不談，也不能用教師的權(quán)威進行簡單否定，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)，趁“錯”追問，引導(dǎo)學(xué)生自我反思、自我探究，在自我否定的基礎(chǔ)上肯定，促使其思維逐漸上升，從而澄清誤區(qū)，明確方向。

一節(jié)思品賽課中，在探討“珍愛生命”的話題時，一位學(xué)生突然提出：“我認為，董存瑞炸碉堡是不珍愛生命的表現(xiàn)”，由于這個問題出于意外，超出預(yù)設(shè)，于是老師并沒有進行及時處理而被忽略過去。南京市政治教研員王小葉老師在點評與反思時指出，學(xué)生提出的觀點恰恰是本節(jié)課生成的一個最大亮點，反映出學(xué)生的認識誤區(qū)和價值觀上的偏差，如果老師能夠抓住契機，在學(xué)生錯誤處設(shè)置層層追問：①董存瑞為什么要去炸碉堡？②你認為他的舉動有價值嗎？為什么？③他是不珍愛生命的表現(xiàn)還是珍愛生命的表現(xiàn)？這樣的處理不僅引導(dǎo)學(xué)生對問題進行深入思考，調(diào)動學(xué)生的思維積極性，澄清認識和理解上的誤區(qū)，而且升華了對生命價值和意義的認識，對學(xué)生正確價值觀的確立具有積極的引導(dǎo)作用，凸顯課程價值。

三、在淺思處追問——拓展思維的深度

初中生的思維特點使得學(xué)生對社會現(xiàn)象的看法經(jīng)常會限于表面，使得認識顯得粗淺，缺乏深度。這時，教師要及時地進行有梯度的追問，搭設(shè)思維跳板，幫助學(xué)生開拓思路，在更高層次上繼續(xù)思考。教師這樣有意識地引導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生刨根究底的精神，也有利于學(xué)生學(xué)會由表及里、由淺入深地看問題的思維方法。

“人生而平等”是人人皆知的真理，但在教學(xué)中我并沒有把其作為一個固有觀念簡單傳達給學(xué)生，而是在后面加了一個問號，變成“人生而平等嗎”，讓學(xué)生進行即興辯論，結(jié)果在唇槍舌劍、你來我往中，竟然是“人生而不平等”占了上風(fēng)，他們認為，“富二代”與“官二代”、城市的孩子與山區(qū)孩子、富有與貧困、地位與身份、天才與普通人、甚至四肢健全與天生殘疾都是不平等。可見，大部分學(xué)生的思考與認識都只停留在了社會現(xiàn)象的表面，于是我沒有急于爭辯，而是設(shè)置了層層推進的追問：①人生來平等是什么平等？②在社會現(xiàn)實中人與人之間會產(chǎn)生哪些差異？③差異就是不平等嗎？④追求平等就是要消除一切差異嗎？⑤面對現(xiàn)實中的不平等人類做了哪些努力？這些努力說明什么？通過這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維層層深入，認識到我們在生活中存在經(jīng)濟發(fā)展、先天條件等方面的差異，但差異本身不是不平等，只是可能會引起不平等的觀念和現(xiàn)象。正是由于不平等現(xiàn)象依然存在，所以各個國家都在為人類的平等在努力，從政治、經(jīng)濟、文化、制度、法律各個方面采取措施為縮小差距、實現(xiàn)平等創(chuàng)造條件。這樣的追問既引導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)象進行客觀而理性地思考，將學(xué)生的思維引向深處，同時也將學(xué)生對社會現(xiàn)象的抱怨與指責(zé)轉(zhuǎn)化為積極的行動，增強責(zé)任意識。

四、在矛盾處追問——提升思維的品質(zhì)

新課標(biāo)提出，思想品德的形成離不開學(xué)生的獨立思考，所以思品課堂要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解，發(fā)展創(chuàng)造性思維。要培養(yǎng)這種思維品質(zhì)，教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生對同一個問題產(chǎn)生的不同意見，并巧妙地引導(dǎo)他們勇于提出創(chuàng)新性見解，不迷信書本，不盲從教師，充分展示自己的聰明才智，富于批判精神。

在江蘇省賽課中，某教師在教授“授人玫瑰，手有余香”時，為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會面對復(fù)雜的社會生活，程老師在社會新聞“老人暈倒在地沒人敢扶”的情境中設(shè)計了第一個問題：他們?yōu)槭裁床蝗シ觯吭趯W(xué)生七嘴八舌分析的基礎(chǔ)上，老師展示了南京發(fā)生的彭宇案，肯定了學(xué)生的擔(dān)心不無道理。轉(zhuǎn)而設(shè)計了第二個問題：推己及人，如果倒在地上的是你的親人，你會有什么感受？引導(dǎo)學(xué)生換位思考，由己及人，并出示了穆美玲老師扶起摔倒老人的新聞，又接著追問“穆老師為什么會去扶？”此時，學(xué)生陷入理智與情感的矛盾之中。而程老師在矛盾中繼續(xù)追問：“如果去扶，該如何避免不必要的麻煩？”這個問題讓課堂和學(xué)生一下子呈現(xiàn)出“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗之感，學(xué)生的熱情與聰明才智一下子被調(diào)動起來。這樣環(huán)環(huán)相扣的追問，既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會辯證地、多角度地、創(chuàng)造性地思考問題，避免片面和偏激，同時也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會面對復(fù)雜的社會生活和多樣的價值觀念，以正確的價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，做出正確的道德判斷和行為選擇。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。有效的課堂追問，需要教師精心的教學(xué)設(shè)計與準(zhǔn)備，也需要教師的課堂機智與深厚的理論功底，更需要教師學(xué)會傾聽，尊重學(xué)生，捕捉契機，以追問深化思維，以智慧開啟智慧。

（責(zé)任編輯：李雪虹）