好的風水增福添壽
養生一詞,原出《管子》,乃保養生命以達長壽之意?!豆茏印肥菓饑鴷r各學派的言論匯編,內容很龐雜,包括法家、儒家、道家、陰陽家、兵家和農家的觀點,傳說是春秋時期管仲的著作。在漫長的人類發展歷史中,健康與長壽一直是人們向往和追求的美好愿望,因而養生就很受重視而逐漸成為養生文化得到不斷豐富和發展,遍布世界。相對于世界其他地區的養生文化,我國的養生文化由于有著古代哲學為底蘊,所以顯得尤為博大精深。養生的最高境界是古人的一句至理名言“天人合一”。早在2000多年前,我們的祖先就認識到人與自然的密切關系,認為人是自然界的產物,人的生命現象是自然現象的一部分,人體的機能要和自然界的變化保持一致才能維持生命。
自然界可以理解為環境,環境或環境的一部分就是養生文化中自古流傳的所謂風水。不過長期以來因為風水在流傳過程中夾雜迷信和神秘色彩,從而對風水的認識上存在一些偏見和誤解。如果剔除迷信和神秘色彩,以科學的態度學習掌握,那么風水應屬于環境科學研究的范疇。
養生是調理生命的內在環境,使人的生命能量與自然能量和諧共存;風水主要是調節生命的外部環境,使人與自然和諧共存。養生和風水都是為生命服務,好的風水不僅可以帶給人們健康長壽,平安幸福,還可以滋養人的生命,讓人們的天賦得以更好的發揮。人的生命就如母親子宮里的胎兒,子宮里羊水就是環klOlkohR30aTGfcqLStVkw==境,它的好壞、營養、能量直接影響著生命品質。也如同把一粒種子放在沙漠里和沃土中會有孑然不同的生存結果,一條魚、一只螃蟹放在不同水域也會長出不同滋味等。
風水存在的依據是地學
風水學,在古代又稱為“堪輿學”,歷史相當久遠,被認為是衣食住行的一個很重要的因素。風水原來是建立在環境對建筑物群的影響之基礎上。建筑學上的風水,是適應自然,力求將建筑和自然融為一體,使整體環境美化的。根據自然的情況安排建筑布局,包括采光、通風、取景,使得居住者可以更為舒適,追求將人居回歸自然的狀態。
按風水學選擇理想的建筑物址,風水師很注意以下四個方面:
第一,要依山傍水。依山傍水是風水最基本的原則之一,山體是大地的骨架,水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存。如果能有所謂 “左青龍(東)、右白虎(西),北玄武(后靠山),南朱雀(前罩山),房前有河水環繞”,如此建筑的房屋就“坐北朝南”。因為我國位于北半球,大部分陸地位于北回歸線(北緯23°26′)以北,一年四季的陽光都由南方射入。故坐北朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多:一是可以取暖,冬季時南房比北房的溫度高1-2℃;二是參與人體維生素D合成,小兒常曬太陽可預防佝僂??;三是陽光中的紫外線具有殺菌作用;四是可以增強人體免疫功能。房屋的依山傍水和坐北朝南在地學上就是一個地貌的問題。
第二,土壤中不能含有影響人體健康的元素。明代王同軌在《耳談》一書中說“衡之常寧耒陽產錫(即今之大義山錫礦田),凡錫產處不宜生殖,故人必心貧而遷徙”。比《耳談》早一千多年的《山海經》也記載了不少土壤與身體的關系,特別是由特定土壤生長出的植物,對人的體質、生育都有影響;《管子·地貞》認為:土質決定水質,水質與人體健康息息相關。這些其實是一個地球化學問題。
第三, 潮濕之地,會導致關節炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕之地是細菌的天然培養基地,是產生各種疾病的根源,因此,不宜建宅。不難看出這是一個水文地質問題。
第四,地球是一個被磁場包圍的星球,人感覺不到它的存在,但它時刻對人發生著作用。強烈的磁場可以治病,也可以傷人,即能引起頭暈、嗜睡或神經衰弱。我國古代很早就認識了地磁,宋代已普遍使用指南針,是科學運用地磁之舉。風水師離不開指南針,是因風水思想主張順應地磁方位。除磁場的影響還有有害波的影響。如果在住宅地面以下有地下河流,或者有雙層交叉的河流,或者有礦洞,都可能產生振動波,導致人頭痛、旋暈、內分泌失調等癥狀;如果有放射性物質、有輻射線或粒子流,對人體危害更大。磁場和振動波及射線不難理解是一個地球物理問題。
以上四種情況,舊時風水師知其然不知其所以然,不能用科學道理加以解釋,在實踐中自覺不自覺地采取回避措施或使之神秘化。有的風水師在相地時親臨現場,用手研磨,用嘴嚼嘗泥土,甚至挖井察看深層的土質、水質,俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音,這些看似裝模作樣,其實不無道理。因為它涉及到了地學中的地貌、地球化學、水文地質和地球物理等問題。我國歷史悠久、民間流傳很廣的看風水能夠保存下來,就是因為有其合理的、科學的部分——有地學依據。
風水養生舉例
五百里幕阜山余脈綿延至湖南岳陽縣張谷英鎮張谷英村,使其處于三面群山環繞,南面敞開,房屋隱于萬樹叢中。它的東、北、西三方突起三座大峰,有如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間,張谷英來這里定居,五百年來發展成六百多戶有三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通一氣,男女老幼尊卑有序,過著安寧祥和的生活。像張谷英村這樣因依山傍水而興旺發達在許多地方都舉不勝舉,按風水實質上是科學地選擇了地貌,達到了地貌與生命的和諧。
廣西壯族自治區西北部巴馬瑤族自治縣巴馬巴盤屯被譽為“世界長壽之鄉·中國人瑞圣地”,1991年11月1日在日本東京召開的國際自然醫學會第13次會議上,被命名為世界第五個長壽之鄉;2003年11月,國際自然醫學會授予巴馬“世界長壽之鄉”證書。
巴馬人長壽,不少人進行了研究:一般的說法是符合風水說的村落依山傍水,民房坐北朝南,大多都依山而建,背靠獅子山,前臨盤陽河,寬闊而又清澈的盤陽河環繞著村落,河的對面就是碧綠的田野。此外廣西醫科大學進行了專門研究,有三點與長壽有關:一是飲用水為弱堿性水,pH值為7.44,它能使人體內有害的酸性物質被中和消除;二是空氣清新,負離子濃度達30000個/立方厘米,是一般空氣中1500個/立方厘米的200倍;三是為一個高磁場,磁場強度為0.5高斯,一般只有0.2高斯,這種強度的磁場有如自然界對人體進行磁療而能調節免疫功能、改善睡眠和延緩衰老。
巴馬人的長壽實質是地貌、氣象、水文地球化學和地球物理磁場等有利于人體健康的因素的疊加。
克山病是一種原因未明的以心肌病變為主的疾病,亦稱地方性心肌病,1935年首先在黑龍江省克山縣發現,故以克山病命名。吉林省敦化市發病率較高,在某克山病流行區有玉泉屯(500多人)和明川屯(1000多人),兩個村莊卻無一例克山病患者,兩村的特殊之處是有泉,一個稱玉泉,另一個稱明川,泉水含偏硅酸鹽達礦泉水標準,村民及牲畜世代飲用。但是別處以偏硅酸礦泉水防治克山病卻不見得有效。不管怎么樣,玉泉屯和明川屯的養生與這兩個地質作用形成泉有關,盡管個中原因還須研究。