書(shū)香墨韻碑帖盒

古代士人求取功名，除了學(xué)優(yōu)，還要書(shū)法端楷工整，遒勁逸麗，才能給閱卷官留下深刻的印象。若是筆跡粗率潦草，字體拙劣，文章再好也無(wú)用。所以，古人很注重對(duì)書(shū)法的訓(xùn)練，最常見(jiàn)的方法就是根據(jù)古碑帖臨摹，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，掌握筆意要訣。由此，孕生一種專(zhuān)門(mén)存放碑帖的盒子，以供珍藏書(shū)法拓本或影印本之用，是練習(xí)書(shū)法的必備用具。如今作為一項(xiàng)文房清玩，成為了玩家追逐的藏品。

舊時(shí)之人習(xí)字，主要有兩種方式。一是把碑帖放置旁邊仿照，稱之為“臨”；二是以透明光潔的紙覆在范帖上描摹，稱之為“摹”。兩者都是習(xí)字的必經(jīng)歷程。各種書(shū)法拓本就是最好的老師，初學(xué)者可根據(jù)古人筆意，學(xué)得字形的架構(gòu)、布局、運(yùn)筆、收筆、停蓄等各種書(shū)法技巧。而從古碑刻摹拓下來(lái)的碑帖，多用珍貴的紙張印制，其中一些碑刻已經(jīng)亡佚，留存的拓本是不易得的孤本，須妥善保存。故有經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)將碑帖存放到專(zhuān)用的盒中，避免紙張受潮或過(guò)于干燥，導(dǎo)致毀傷。蘇軾有詩(shī)曰：“家藏古今帖，墨色照箱筥。”北宋時(shí)期，碑帖盒就已是文人書(shū)齋里的常見(jiàn)用具了。

碑帖盒的選材十分講究，多用竹木制成。因竹木在恒溫恒濕方面，具有穩(wěn)定性，紙張存放其中，可避免受潮皺起，或干燥收縮，導(dǎo)致開(kāi)裂破損。其次是一些名貴的竹木材質(zhì)，如小葉紫檀、黃花梨、金絲楠、香樟木，自身都帶有一股特異的香氣，能防蟲(chóng)蠹之外，還有御霉抗腐的作用。再者，碑帖拓本都較一般書(shū)籍為大，竹木材質(zhì)可根據(jù)拓本的大小厚薄，量身定做。還有就是竹木的色澤柔和，具有清晰的紋理和良好的質(zhì)感，制成的盒子，滋潤(rùn)悅目，于實(shí)用性之外，還有不錯(cuò)的觀賞效果，不論陳設(shè)或把玩，皆趣味無(wú)窮。

碑帖盒的造型，乃為扁平的方盒，盒身由一格至數(shù)格不等，便于存放不同的拓本。其構(gòu)造，有連體式的，也有分拆式的。連體的碑帖盒，盒蓋與盒身用銅質(zhì)合頁(yè)連接，邊角也多包鑲銅片加固，箱口設(shè)有搭扣，可以上鎖，易于保管和攜帶。分拆式的碑帖盒，盒身就像一個(gè)個(gè)屜盤(pán)，既能獨(dú)立分開(kāi)，也可摞疊在一起，上面加覆盒蓋，就能存放多本碑帖。此外在盒蓋及盒身的位置，還經(jīng)常有雕花或用螺鈿、銅絲鑲嵌的圖案，形成實(shí)用性與藝術(shù)審美的雙重結(jié)合。

若是介入收藏，最重要的是確定碑帖盒所屬的時(shí)代。若是近代仿制，即使用材名貴，價(jià)值也不會(huì)很高。其次是看工藝，若是形制、造法或花紋圖飾有著獨(dú)到的特點(diǎn)，能夠反映出一個(gè)時(shí)代的鮮明特色，閃耀著工匠的智慧光芒，自然也更被人看好。再者是注意其文化價(jià)值，若經(jīng)名人使用，或有名人題字留書(shū)，價(jià)值也會(huì)比一般的凡品高出很多。

（責(zé)編：一賢）