把美的種子給孩子

摘 要：教師的任務不僅是欣賞一幅畫、一件工藝品，更重要的是帶動學生能獨立地去認識美，有選擇地接受適合自己的新的觀念。

關鍵詞：審美教育；文化；欣賞課

在高中美術欣賞課上，對于《蒙娜麗莎》和《自畫像》（凡·高），前者學生基本都能鑒賞，可是對于凡·高的作品，學生有時只能用“好不好看”等簡單的標準來衡量。生活中，這些90后的高中生喜歡流行時尚，追捧電子科技產品，但大部分是盲從。從這些方面可以看出學生審美意識的薄弱。

審美教育在學生全面發展教育中是不可缺少的。在高中階段，審美教育基本是靠藝術教育來實現的，其中包括美術課。美術是多元化的，有時會顯得怪異，所以不是所有藝術都適合呈現給審美能力不成熟的學生。比如盧卡斯薩馬拉斯主要探討的是人的親昵行為和暴力強奸。他的作品中彌漫著性欲和色情主義，這些作品的確不適合中學生。

另外，社會上會出現的各種現象，例如商業化現象，同樣影響著學生的精神世界。因此，作為美術教育者，我們不僅要教學生鑒賞美術作品，更重要的是帶動他們能夠獨立地去認識美，有選擇地接受適合自己的新觀念。也就是說，給予他們的是美的種子，而不是果實。

欣賞過程中要讓學生對畫家的思想態度和人格精神有充分的了解，在進行作品分析時，融入畫家的思想和為人，在欣賞美的同時也接受思想教育。如19世紀最偉大的雕塑家羅丹認為，藝術是靜觀默察，是深入自然，滲透自然。與之同化的心靈的喜悅，是智慧的喜悅，是在良知照耀下看清這個世界而又再現這個世界的喜悅。羅丹對藝術的執著堪稱“教徒”，他在遺囑中教導青年：要有耐心！不要依靠靈感，靈感是不存在的。再如凡·高，雖然他只活了37歲，而且孤僻、自閉、精神分裂，但他對待藝術同樣虔誠，他不太在乎人們是否理解和接受自己的作品，他只是把畫畫當作宣泄情感的最佳方式。“我畫畫不是使人苦惱，而是使人們快樂。”他在信中寫道。凡·高的內心就像一個天真爛漫的兒童，盡管生活對他不公平，他仍然熱愛和渴望生活。藝術家的優良品質就是智慧、專心、真摯、意志，我們要引導學生感受這樣的正能量。

除了西方藝術，更要重視讓學生了解中國藝術，不能讓學生產生中國藝術落后于西方藝術的錯誤感知。風格獨特的中國畫與西洋畫平起平坐，成為世界上最重要的兩大繪畫體系。西洋寫實繪畫采用焦點透視，像在鎖孔里看世界，把看得見的畫出來，看不見的擋起來；他們要安琪爾飛，就安上一雙翅膀；其表達愛還得借助于一支有形的弓箭。而中國的文化以“人”為中心。它以筆墨“線索”作為塑造意識形象的根本要求，并融詩入畫，使畫的意境、章法、筆墨、色彩完全詩化而成為“無聲的詩”。中國畫是屬于藝術美學，抒情詩學，寫意畫學。中國繪畫采用多點透視，在游動中看世界，畫出肉眼之所見，更畫出心眼之所見；我們要飛天，無須沉重的翅膀便能“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”；其愛的表達雖然“身無彩鳳雙飛翼”，卻是“心有靈犀一點通”。

一個是“無翼而翔”，一個是“有翼而飛”，哪個更高？

蔡元培曾說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養情操為目的者也。”在高中的美術課堂上，呈現美的果實是方法，目的是要把美的種子贈與學生，讓學生予以灌溉，在心里成長。這也需要教育者在實踐中不斷地探索。

（作者單位 江蘇省常州市武進區三河口高級中學）